“泠泠天水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。玉壺其色，冰鑒其光。有蓮百畝，馥郁水鄉(xiāng)?；òl(fā)如錦，葉壘如裳。綠云蕩漾，碧霧回翔。蓮乎其華，我侯洸洋。”這是明代天水詩(shī)人胡纘宗《天水湖頌》詩(shī)。天水地下水水質(zhì)清冽甘甜，水位高，曾有一鑿即出之說(shuō)。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“上邽北城中有湖，水有白龍出，風(fēng)雨隨之，故漢武帝改為天水郡。”相傳漢武帝時(shí)，一日雷電交加，大地震動(dòng)，天水地面裂開一條大縫，天河之水注入其間。至今天水名泉極多，如位于慧音山麓南郭寺內(nèi)的北流泉，其水洶涌，天越旱水越旺，天澇水位急劇下降，特別神奇。位于城北天靖山玉泉觀內(nèi)的玉泉又稱明眼泉。而“山頭到山下，鑿開不盡土?？晒┦缴?，香美勝牛乳”的甘泉?jiǎng)t位于麥積區(qū)甘泉鎮(zhèn)，是游麥積山的必經(jīng)之地，又名太平泉、春曉泉，詩(shī)圣杜甫專門有詩(shī)《太平寺泉眼》吟誦。而馬跑泉?jiǎng)t相傳為大唐尉遲敬德戰(zhàn)馬刨挖所出，宋代詩(shī)人游師雄以馬跑泉水泡煮龍鳳紋團(tuán)茶，其味香異無(wú)比。至于“水性原皆冷，此泉何獨(dú)溫。開鑿千載澤，池貯四時(shí)春。善洗身心病，蒸銷眼耳塵。好乘天際馬，灑鬣暖吾民?！钡那逅疁厝?、富含19種微量化學(xué)元素的街子溫泉、軟質(zhì)淡水的蘆子湯泉、至今仍為天水市區(qū)調(diào)節(jié)水源的官泉，以及秦州月亮泉、石門桃花泉、仙人崖蓮花泉、東柯谷子美泉；武山縣之龍泉、百泉、涼水泉、碧波泉、古靈泉；秦安縣之可泉、龍泉；清水縣之土泉、義泉、文泉、清泉、滴水崖；張家川回族自治縣之龍山官泉、崔灣泉、瓦泉等等，更是數(shù)不勝舉。而且這些泉水大都清冽甘甜，水質(zhì)優(yōu)良，水源穩(wěn)定，至今仍然成為各地百姓生活、生產(chǎn)用水的主要水源，備受人們的關(guān)注和贊美。同時(shí)，泉水所在地也是人們沐浴、休閑、度假的風(fēng)景名勝區(qū)。

天水井

天水井又名靈源、天水瀛池等，位于今天水郡靈源寺。靈源寺位于秦州城內(nèi)天水郡街道之北，舊址內(nèi)大殿供奉真武大帝北八天無(wú)量祖師，殿內(nèi)有清泉涌出，故名靈源寺。宋代詩(shī)人蔣之奇詩(shī)曰：“靈源苻國(guó)姓，麗澤應(yīng)州名。地脈薰來(lái)潤(rùn)，云根出處清?！闭?，即指此。清泉流于院內(nèi)池塘，池水清澈而甘冽，內(nèi)有五色鯉魚，冬夏不凍不涸。尤其夏季荷花盛開，“荷泄天星朗，池盈漢月輝”風(fēng)景美極。其“天水瀛池”名列“天水八景”之一。天水八景為：麥積煙雨、仙人送燈、石門夜月、玉泉仙洞、南山古柏、凈土松濤、渭水秋聲、天水瀛池。明代詩(shī)人傅鼐《天水盈池》詩(shī)曰：“郡水池中澈底清，宛然如畫本天成。蛟龍變化資勝達(dá)，黍谷豐登藉發(fā)榮。春夏豈隨行潦旅，秋冬不減鏡波平。大明景運(yùn)春如海，魚藻鳧翳入頌聲?！?/p>

靈源寺?lián)鹘ㄓ跐h武帝時(shí)期，距今已有一千九百多年的歷史。原寺年久失修，最后一次損壞在上世紀(jì)七十年代，今者為1984年本方民眾自籌資金于舊址東百米處重建。相傳秦末漢初的一天夜里，正當(dāng)人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，忽然天空狂風(fēng)呼嘯，雷電交加，而隨著一道金光的閃耀，大地連續(xù)震動(dòng)，在轟隆隆的巨響聲與地震中，只見地面裂開一條大縫，天上河水傾瀉而下，注入其中，很快形成了一個(gè)很大的湖泊。因?yàn)檫@個(gè)湖泊是由天河之水匯聚而成，故人們叫它天水湖。又因?yàn)樗c天河相通，水位穩(wěn)定，水質(zhì)純凈，甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季瀅然”，故又稱天水井。

官泉

官泉位于天水市秦州區(qū)中城藉河北側(cè)官泉路，原有南湖寺、水月寺等。南湖寺坐西朝東，有正殿三間，祀華嚴(yán)三圣，南北有配殿三間。寺院中有一座大約300余平米的方塘，塘中魚群追戲，環(huán)境幽靜，寺門外八角攢尖亭上匾額題書“翼然”。有楹聯(lián)“水色山光皆到眼；花明柳暗總宜人”“偶出佛龕流福地；小來(lái)城闕潤(rùn)生民”“柳樹如城潭如鏡；名山做主水做賓”等。亭前設(shè)有條石砌成的矩形泉池，泉水流量很大，清澈晶亮，醇厚甘美，舊時(shí)供大城、北關(guān)數(shù)萬(wàn)居民生活用水，而且有不少人挑著泉水五城叫賣。又因該泉到處涌出而筑有長(zhǎng)堤。沿堤遍植垂柳，柳下游人如織，其“西堤柳煙”名列“天水小八景”之一。天水小八景為：赤峪丹灶、飛將佳城、五臺(tái)勝景、諸葛軍壘、東柯草堂、佛崆夕照、西堤柳煙、崇福古寺等。如今在其舊址上建起了秦州區(qū)自來(lái)水公司、官泉毛織廠、公園小學(xué)等。水月寺亦改建為市人民公園?，F(xiàn)人民公園占地62．5畝，房屋35間，湖水面積2020平方米。園內(nèi)古柏參天，濃蔭遮蔽，湖中有島，島上有亭，湖水粼粼，扁舟輕搖，亭榭橋廊，綠柳倒映，鳥雀斜掠，為市民休閑娛樂佳地。特別是藉河秦州城區(qū)段二十一世紀(jì)初新修有天水湖，五湖相連，民間稱之為藉河風(fēng)情線。湖畔假山立石，亭榭回廊，奇花異草，小橋流水，游人如織。其秦州城五城相連，其狀如舟，伏羲城居船首，長(zhǎng)風(fēng)破浪，西關(guān)城、大城、中城居船腰，囊括五福，東關(guān)城如尾，天靖山如纜。而天水湖由西向東，為來(lái)福、得祿、長(zhǎng)壽、好德、康寧，故又名五福湖。來(lái)福湖以應(yīng)龍脈，北倚邽山（今鳳凰山）而鳳凰展翅，南臨崦嵫（今齊壽山）而日出杲杲，西接洋水（今藉河水）而源淵不斷，東向秦川而襟帶關(guān)中，于是居蘭州、銀川、西安、成都四城之中，中華九百六十萬(wàn)版圖之中心，連隴海而通西域，貫?zāi)媳倍麓ǖ?。得祿湖以?yīng)人脈，羲皇出而天道開，三賢繼而教化傳，帝王如秦始皇、苻堅(jiān)、李世民者，個(gè)個(gè)雄才大略；輔臣如權(quán)德輿、門克新、安維峻者，人人皆社稷肱股；而漢李廣、趙充國(guó)、鄧寶珊者，更是名播史冊(cè)，慷慨風(fēng)流。長(zhǎng)壽湖以應(yīng)文脈，晉王嘉志怪而小說(shuō)開山，趙元叔賦成而藐視權(quán)貴，更有李白斗酒詩(shī)百篇，德輦淘腸寫《玉堂》，至于李陵答武，李翱倡文者，無(wú)不耀眼于中國(guó)文學(xué)也，于是湖畔雕名勝如麥積煙雨、仙人送燈、石門夜月、凈土松濤者。好德湖長(zhǎng)橋臥波，碧水蕩漾，魚翔淺底，鶴踏清波，南山倒映，綠柳拂堤，而每至旭日東升，波平如鏡，浮光耀金，美不勝收?？祵幒蕴焖宕笪幕癁橐劳?，于是先民狩獵、伏羲創(chuàng)卦、非子牧馬、木門布伏、天女散花而異彩紛呈。至于賣糖葫蘆者高聲吆喝，爺孫對(duì)奕者低頭深思，食呱呱者調(diào)醋加鹽，滾鐵環(huán)者你追我趕等歌舞雜耍，又與競(jìng)渡之龍舟，爭(zhēng)流之百舸相得益彰。

玉泉

玉泉又叫明眼泉、明目泉等，位于秦州城北天靖山麓的玉泉觀內(nèi)。玉泉觀為隴東南道教勝地，其“玉泉仙洞”名列“秦州八景”之一，觀因泉名。其地坐北朝南，倚山就勢(shì)，整個(gè)建筑布局呈北斗七星之形狀，錯(cuò)落有致，自下而上主要建筑有文化廣場(chǎng)、仿古街、藥王廟、山門、卷棚立柱游廊式通仙橋、太陽(yáng)殿、魯班殿、玉皇閣、三清殿、第一山牌坊。兩側(cè)有雷祖殿、李杜祠等。文昌殿折而向西有圣母宮、玉泉亭，向西南有選勝亭、詩(shī)碑廊、天靖樓、靜觀亭等。其始建于唐代，毀于宋末，元代初期重修，經(jīng)過元、明、清以及建國(guó)后30余次的重修和擴(kuò)建，現(xiàn)存明清古建筑89座，建筑面積3536．16平方米；元明清等歷代碑石55方，磚雕34方，石碣11方，尤以元代四面道流碑和元代大書法家趙孟頫四方草書詩(shī)碑最為出名；古樹四種50余株。玉泉位于倉(cāng)頡殿殿階前的六角攢尖頂小亭內(nèi)，泉水不僅甘甜，還有奇效。清代詩(shī)人王權(quán)贊曰：“三年三處風(fēng)萸囊，故國(guó)仙壇又此觴……壁上詩(shī)篇堪下酒，壓欄況有菊花香?！毕鄠髟兰艺嫒饲鹛帣C(jī)的弟子梁志道以泉水洗目療傷，因此后人用此泉煎藥浴目，就能目明病減，因而又稱明眼泉。玉泉觀南臨城垣，迤邐半山，殿宇宏偉，亭臺(tái)參差，古柏蒼郁，以規(guī)模宏大的明清古建筑群落，珍貴眾多的文物碑石，奇特的古樹名木，2006年5月被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2010年1月被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

北流泉

北流泉位于秦州城南兩公里處的慧音山坳南郭寺院內(nèi)，慧音山形似農(nóng)家簸箕，呈半圓凹形狀，凹間一塊開闊平臺(tái)，南郭寺就坐落在這塊平掌臺(tái)上。南郭寺宋代稱妙勝院，清乾隆賜護(hù)國(guó)禪林院。寺院座南面北，前臨耤水，背負(fù)幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，被譽(yù)為天水第一名剎。有自西向東組成的西院、中院、東院三個(gè)院落，其中西院為南郭寺主院，包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。院西北側(cè)為鄧寶珊將軍紀(jì)念亭，陳列有鄧寶珊將軍畫像及生平業(yè)績(jī)展覽，現(xiàn)被列為“愛國(guó)主義教育基地”。

唐代大詩(shī)人杜甫《南山寺》詩(shī)曰“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然?！庇窒鄠骼畎滓嘤小赌仙剿隆吩?shī)曰：“自此風(fēng)塵遠(yuǎn)，山高月夜寒。東泉澄徹底，西塔頂連天。佛座燈常燦，禪房花欲燃。老僧三五眾，古柏幾千年。”其中“老樹”指大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的古柏，其中南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但頂端仍是青春煥發(fā)，枝葉茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧妙地架在槐樹枝杈上，然而更神奇的是，在已劈開的枯干之中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹（樸樹）。其柏樹樹齡在2300年至2500年之間，為全國(guó)所僅見，故“南山古柏”名列“秦州八景”之一。相傳王母娘娘要在天山瑤池宴請(qǐng)眾位大仙，她命仙鶴去大興安嶺采一枝上等柏苗來(lái)裝點(diǎn)會(huì)場(chǎng)。仙鶴領(lǐng)命展翅飛去，不多時(shí)已落到大興安嶺。樹神即領(lǐng)仙鶴滿林尋找，他們挑呀選呀，終于選到了一枝最美的柏苗。仙鶴極為滿意，當(dāng)即銜在嘴里，急急朝來(lái)路飛回。由于它復(fù)命心切，在越過關(guān)山后口干舌燥，卻見慧音山凹里有眼泉水，流光溢彩，粼粼漾波，透著一股涼氣，它便落在泉邊，將口里銜的柏苗放在一邊，伸頸飲水解渴，可是當(dāng)它喝足了水，再去銜那枝柏苗時(shí)，只見那柏苗已入土生根，長(zhǎng)出了新的枝葉。這時(shí)，它才記起臨走時(shí)樹神對(duì)它的叮囑：“半途千萬(wàn)不能松口，這柏苗落地就會(huì)生根。”可是現(xiàn)在一切都已經(jīng)晚了，它眼瞅著已生根的柏苗再也銜不起來(lái)，便索性展翅扇了幾扇，好讓柏枝的根扎得更深，葉長(zhǎng)得更茂，之后便回到了天山。西塔則指臥佛殿院內(nèi)的舍利磚塔。據(jù)史載，此塔建于隋仁壽二年（公元602年），后由于地震倒塌，現(xiàn)塔基尚存。塔基下為地宮，藏有舍利，具有極高的歷史和考古價(jià)值。杜少陵祠堂內(nèi)有清代彩繪泥塑杜甫坐像一尊，兩側(cè)是他的兩個(gè)兒子宗文、宗武的伺立像。

東院觀音殿前新修八角亭，內(nèi)有北流泉和新建的二妙軒詩(shī)碑長(zhǎng)廊以及梅園等?！皷|土耶、西土耶、古柏靈根不二；風(fēng)動(dòng)焉，幡動(dòng)焉，北流泉水湛然。”北流泉泉水清澈見底，清亮如鏡、醇甜無(wú)比。特別是每當(dāng)雨澇來(lái)臨之前，泉水會(huì)比平時(shí)下降；而天旱來(lái)臨之前，泉水又會(huì)自動(dòng)上漲，旱增澇減，頗為神奇，故民間稱之為靈泉神湫，并傳為觀世音菩薩的羊脂玉凈瓶所化而居隴上名泉之冠。（辛軒）