打造尋根祭祖圣地 研討伏羲文化當(dāng)代價(jià)值
中華伏羲文化論壇在我市舉行
????天天天水網(wǎng)訊【全媒體記者王曉馨】6月20日下午，2017年中華伏羲文化論壇在天水師范學(xué)院開幕。來(lái)自中國(guó)社科院、中國(guó)炎黃研究會(huì)、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所、甘肅秦文化研究會(huì)等國(guó)內(nèi)的近百名知名專家、學(xué)者共同研究伏羲文化，探討伏羲文化當(dāng)代價(jià)值。
????省政協(xié)原副主席、中華伏羲文化研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)張津梁，省政協(xié)原副主席、中華伏羲文化研究會(huì)原顧問(wèn)周宜興，省軍區(qū)原政委楊耀春，省政府文史研究館黨組成員、副館長(zhǎng)李佩芬，市委常委、宣傳部長(zhǎng)蒲軍，天水師范學(xué)院黨委副書記、院長(zhǎng)蔡文浩出席開幕儀式。副市長(zhǎng)張建杰主持開幕儀式。
????本次論壇是天水伏羲文化旅游節(jié)的重大活動(dòng)之一，由天水市政府、甘肅省公祭伏羲大典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主辦，甘肅省政府文史研究室、天水師范學(xué)院協(xié)辦，市委宣傳部、市伏羲文化研究中心承辦。旨在緊緊圍繞國(guó)家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，全力推動(dòng)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶甘肅黃金段和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，打造羲皇故里世界華人尋根祭祖圣地，研討伏羲文化的當(dāng)代價(jià)值，為推動(dòng)天水經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、凝聚海內(nèi)外華夏兒女的力量和智慧，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚力量。論壇吸引了海內(nèi)外眾多伏羲文化研究方面專家學(xué)者的廣泛關(guān)注和積極參與，共征集到論文50余篇，有部分論文將在會(huì)上交流。
????張津梁致開幕詞。他希望與會(huì)專家學(xué)者圍繞論壇的主題，各抒己見，暢所欲言，弘揚(yáng)伏羲文化所蘊(yùn)含的創(chuàng)造精神和包容精神，共同營(yíng)造熱烈融洽的學(xué)術(shù)交流氛圍，并產(chǎn)生一批新的重要的研究成果，把伏羲文化的研究活動(dòng)進(jìn)一步推向深入。
????蒲軍在開幕式上代表市委、市政府向研討會(huì)的召開表示祝賀，向與會(huì)專家學(xué)者的到來(lái)表示歡迎，并希望各位專家學(xué)者在天水期間多走多看，為我市“伏羲文化品牌工程”建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出寶貴意見建議，有效推進(jìn)天水建設(shè)特色文化大市和全面小康社會(huì)建設(shè)。
▲副市長(zhǎng)張建杰主持開幕儀式
▲天水師范學(xué)院黨委副書記、院長(zhǎng)蔡文浩出席開幕儀式
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相聚羲皇故里 暢論伏羲文化
□記者 張彬霞
周宜興 伏羲研究專家、原甘肅省政協(xié)副主席
中華文明的偉大復(fù)興，是20世紀(jì)末在中華大地上萌發(fā)的一個(gè)世紀(jì)構(gòu)想，這一構(gòu)想得到了全球華人的共同響應(yīng)。
周宜興提出了五條文明起源標(biāo)準(zhǔn)：1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成熟和農(nóng)作物成為人類的主要食物；2、示意文字的誕生，人類從實(shí)物記事進(jìn)入符號(hào)記事；3、具有社會(huì)管理功能的聚落(或城市初型)出現(xiàn)；4、彩陶禮器和大量陶質(zhì)器物在祭祀、生產(chǎn)、生活中使用；5、樂(lè)器與樂(lè)譜的出現(xiàn)，音樂(lè)在祭天、祭祖的禮儀活動(dòng)中廣泛應(yīng)用。近30年來(lái)關(guān)于伏羲、伏羲氏、伏羲文化的研究成果，有力證明著確實(shí)存在過(guò)一個(gè)以“伏羲”為名號(hào)的文化時(shí)期。
王震中 中國(guó)社科院學(xué)部委員、歷史研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
伏羲文化有三個(gè)方面的特點(diǎn)，一是教人以獵；二是婚姻、嫁娶；三是始作八卦。對(duì)于伏羲文化的研究與傳承，要從多層次出發(fā)，在多個(gè)層次上都放光彩。學(xué)術(shù)的總結(jié)固然重要，但是民間的想法也不容小視，它們或許是突破常規(guī)的思維，也有存在的價(jià)值。高等院校方面可以經(jīng)常做些分時(shí)段的學(xué)術(shù)小結(jié)、梳理，將來(lái)在學(xué)報(bào)里面對(duì)小結(jié)的成果適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行發(fā)表，讓大家知道目前處于哪種狀況，什么位置。還可以從哪個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行進(jìn)一步推進(jìn)。建議在小結(jié)、梳理時(shí)，也要做好備注，方便后人繼續(xù)推進(jìn)時(shí)有一個(gè)基礎(chǔ)、有一個(gè)線索，以此來(lái)推動(dòng)伏羲文化的弘揚(yáng)。
葉舒憲 上海交通大學(xué)歷史學(xué)院教授
就華夏神話時(shí)代位居三皇之首的伏羲來(lái)說(shuō)，目前是一部相當(dāng)于漢族創(chuàng)世紀(jì)的出土文本，那就是1942年長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土的楚國(guó)帛書。帛書記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳的一則創(chuàng)世神話，開場(chǎng)就將創(chuàng)世主神伏羲稱為“天熊”。這是我國(guó)最早筆錄下來(lái)的完整的創(chuàng)世紀(jì)神話，也是有關(guān)伏羲女媧的最早的漢字文獻(xiàn)。
新時(shí)期以來(lái)，在天水伏羲廟舉辦的學(xué)術(shù)文化盛會(huì)已持續(xù)多年，相關(guān)的研究成果也有不少。葉舒憲從伏羲號(hào)黃熊之謎、楚帛書天熊伏羲創(chuàng)世神話、熊經(jīng)鳥伸與華夏的能量修煉傳統(tǒng)、天熊神話與天水出土鑲嵌綠松石熊形銅牌四重證據(jù)解讀了天水伏羲文化。
伏羲被尊奉為中華民族的人文始祖，如今已是全球華人的通識(shí)。若從歷史學(xué)、人類學(xué)的角度考察、析證，則必須指出：伏羲不是個(gè)人名，而是個(gè)符號(hào)，一系強(qiáng)盛部族的符號(hào)；這系部族經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，所以他也是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)；這系部族在漫長(zhǎng)的歲月里創(chuàng)造了燦爛的文化，所以他也是一種文化的符號(hào)。
祝中熹圍繞經(jīng)歷時(shí)代、活動(dòng)地域、人文傳承三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，針對(duì)天水伏羲文化發(fā)表了自己的論述。伏羲雖然只創(chuàng)立了八卦模式，但這個(gè)神奇模式卻寓含著認(rèn)識(shí)宇宙、理解自然、思考社會(huì)的意圖和門徑。這個(gè)前進(jìn)歷程，既昭顯了伏羲文化的生命力，也強(qiáng)化了伏羲歷史地位的奠定。
楊東晨 陜西省歷史博物館研究員
回顧伏羲文化研究歷程，約從20世紀(jì)20年代起，就有學(xué)者對(duì)“神”化的伏羲氏(含女媧氏)進(jìn)行研究，側(cè)重于“神”與“人”的探索。在當(dāng)代，廣義伏羲文化的重要價(jià)值有：1、改革開放促進(jìn)了傳說(shuō)時(shí)代文化的挖掘和發(fā)展，從全國(guó)伏羲文化而論，天水市的伏羲氏故里研究比較深入，祭祀規(guī)模宏偉；2、文化(文明)定義明確后的傳說(shuō)時(shí)代文化，從世界各國(guó)的文化、歷史進(jìn)程看，至今還沒(méi)有早于伏羲文化的；3、黨的十七大提出和制定弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，廣義的傳說(shuō)時(shí)代文化，自然包括在內(nèi)；4、黨的十八大將文化提高到核心價(jià)值觀根基的高度，對(duì)伏羲文化的人物研究，具有重要指導(dǎo)意義；5、伏羲文化與一國(guó)兩制的淵源。
法律顧問(wèn)：天水忠信律師事務(wù)所萬(wàn)有太、職素芬
