■清明時(shí)節(jié),來(lái)自西安、寶雞、臨洮等全國(guó)各省市老子文化研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者40余人,受天水老子文化學(xué)會(huì)的邀請(qǐng),齊聚天水,尋根問(wèn)祖,通過(guò)實(shí)地考察,探究道德傳承,共譜文化發(fā)展。
■天水是隴上的一顆明珠,是文明古鎮(zhèn),更是文化重鎮(zhèn)。這里秀美的山川、溫柔的河流孕育出天水多元而又豐富的文化,對(duì)于文化的包容,也讓天水的人文情懷愈發(fā)豐滿。
尋蹤老子問(wèn)道天水
——全國(guó)老子文化研究機(jī)構(gòu)專家學(xué)者隴上問(wèn)道研學(xué)之旅見(jiàn)聞
天天天水網(wǎng)記者 馬 楠
4月8日,老子文化研究機(jī)構(gòu)的研學(xué)團(tuán)隊(duì)踏上了尋根老子的研學(xué)之旅,第一站便是位于麥積區(qū)伯陽(yáng)鎮(zhèn)的著名古剎——柏林觀。相傳老子在此地居住過(guò)一段時(shí)間,并率民眾開渠引水,治理水患,人們?yōu)橛浤罾献拥墓?jī),以老子之字取其地名為伯陽(yáng)渠,后逐漸演化為今“伯陽(yáng)”。柏林觀內(nèi)曾有一株春秋古柏,據(jù)傳為老子親植,可惜后遭砍伐,無(wú)跡可尋,但這座古剎卻因?yàn)榕c老子的淵源而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
沿著崎嶇蜿蜒的山路,研學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)阎\(chéng)的心登臨柏林觀。樹木茂盛、芳草青青,柏林觀青瓦白墻、雕梁畫柱,朱紅的梁柱讓這座古觀顯得更是莊嚴(yán)。越過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的石階,進(jìn)入柏林觀內(nèi),一塊老子《太上元玄道德經(jīng)》全文的石刻碑文呈現(xiàn)在眼前。專家學(xué)者們來(lái)了興致,紛紛駐足觀看,并興致勃勃地交流了起來(lái)。他們通過(guò)這里的一磚一瓦,了解了柏林觀的歷史,循著先賢的足跡,感受老子文化的博大精深,專家們都深覺(jué)不虛此行。
天水老子文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉世明講解《太上元玄道德經(jīng)》
在觀內(nèi)的老子圣像前,眾人上前向老子圣像行禮拜謁,表達(dá)心中的敬仰。今年78歲的中國(guó)老子文化研究院院長(zhǎng)邱鋒,在觀內(nèi)看到早前出土的記錄柏林觀歷史的石碑時(shí),激動(dòng)不已。雖然年代久遠(yuǎn),石碑上的字跡已經(jīng)模糊,但邱鋒院長(zhǎng)仍蹲在石碑前,仔細(xì)辨認(rèn)著上面的字跡,對(duì)天水擁有如此珍貴的文化寶藏而贊嘆不已。他說(shuō),天水文化資源深厚,此次研學(xué)之行第一站便讓他感到驚喜,早就聽聞天水與老子的淵源,今天可以親眼看到感覺(jué)十分榮幸?！按舜卫献游幕袑W(xué)之行也是響應(yīng)黨中央倡導(dǎo)的民族復(fù)興、文化復(fù)興,老子文化不僅是中華民族的代表文化,也是人類史上的優(yōu)秀文化,老子文化的理念很科學(xué)、很先進(jìn)、很現(xiàn)代。它所蘊(yùn)含的真理性不會(huì)隨時(shí)間的推移、時(shí)代的變遷、歷史的發(fā)展有所減弱或改變,而是歷久而彌新,洋溢著旺盛的生命力?！鼻皲h院長(zhǎng)說(shuō)。
柏林觀之行結(jié)束后,研學(xué)團(tuán)一行驅(qū)車趕往清水縣花石崖景區(qū)。景區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂、翠柏掩映,清泉流水,萬(wàn)紫千紅,這里的廟宇歷史悠久,是隱藏在山林間的又一處文化遺存。從谷底沿山而上,有一巨石平地而起,高約50米,頂闊而平,1998年春,天水著名書法家毛惠民先生以紅學(xué)為依托,聯(lián)想到深厚的伏羲文化淵源,在此石之上書寫“補(bǔ)天石”三字,也讓花石崖因“補(bǔ)天石”而名聲鵲起。
確認(rèn)清水縣隴東鎮(zhèn)的尹道寺村為尹喜故里
領(lǐng)略了壯觀的自然景觀,最后一站來(lái)到同在清水縣隴東鎮(zhèn)的尹道寺村。村內(nèi)自二十世紀(jì)80年代起便有尹喜廟,據(jù)傳這里是尹喜的故里。尹喜為老子的嫡傳弟子,是老子《道德經(jīng)》的傳承人,對(duì)老子著成《道德經(jīng)》有著很大的貢獻(xiàn)。專家們?cè)诳疾炝艘矎R后,又結(jié)合史料記載,將尹道寺村正式確定為尹喜故里,并將寫有“尹喜故里”的題字懸掛在尹喜廟門前。至此,對(duì)“尹喜故里在哪里”的爭(zhēng)論終于有了答案,也肯定了天水的又一珍貴文化資源。
在熱烈的掌聲中,第一天的研學(xué)之行落下帷幕。專家學(xué)者們此次的天水之行,是受到老子文化的感召,懷著對(duì)中華傳統(tǒng)文化的虔敬之心,探訪老子文化的足跡,懷著向先賢學(xué)習(xí)、對(duì)智慧追隨的謙卑態(tài)度,弘揚(yáng)老子的文化與精神,守護(hù)中華民族的文化根源。
老子《道德經(jīng)》中主張“尊道貴德”,在現(xiàn)代社會(huì)下,有助于我們思想境界的提升和文化信仰的塑造,同時(shí)對(duì)于挖掘天水文化、推動(dòng)天水發(fā)展有著重要的意義。一天的研學(xué)之行碩果累累,雖然路途遙遠(yuǎn)、跋山涉水,但每個(gè)人的心靈和精神上都無(wú)比愉悅。第二天,研學(xué)團(tuán)隊(duì)又參觀了麥積山、伏羲廟、玉泉觀等景點(diǎn),全面領(lǐng)略天水的人文與自然景觀,對(duì)天水獨(dú)有的文化底蘊(yùn)有了更加深入的了解。
參加活動(dòng)的專家學(xué)者對(duì)柏林觀內(nèi)出土的石碑碑文進(jìn)行研究探討
為期兩天的研學(xué)之行圓滿結(jié)束,針對(duì)研學(xué)的成果,專家們展開了座談交流,邱鋒院長(zhǎng)從老子的生平事跡、《道德經(jīng)》的內(nèi)容以及老子思想及實(shí)踐對(duì)個(gè)人修身、齊家、治國(guó)、救世的深遠(yuǎn)意義幾個(gè)方面,暢談了對(duì)研究老子《道德經(jīng)》的新發(fā)現(xiàn)、新感悟。座談會(huì)上,各位專家暢所欲言,熱切交流,將兩天的研學(xué)成果融入到對(duì)老子文化的研究當(dāng)中?；顒?dòng)以此次交流座談為契機(jī),通過(guò)考察,正式確定尹喜故里的所在地,將對(duì)天水老子文化的提升進(jìn)入一個(gè)新的階段,老子文化也將成為我市又一重要文化資源,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展助力。
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法律顧問(wèn)：天水忠信律師事務(wù)所萬(wàn)有太、職素芬
