?? 漂亮的絲線，色彩鮮艷的碎布，造就了荷包玲瓏的體態(tài)。據(jù)說(shuō)五彩線，象征五色龍，系五色線可降妖魔鬼怪。作為民間手工藝飾品的荷包，在古時(shí)候是母親做給子女的驅(qū)邪吉祥物，飽含著關(guān)心與愛(ài)意。直到現(xiàn)在人們?nèi)韵矏?ài)在端午節(jié)佩戴荷包，以求平安。
又見(jiàn)端午荷包香
據(jù)《天水民俗錄》所載，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)。這天清晨，天水城鄉(xiāng)民眾講究起個(gè)大早，偕老攜幼，登山郊游，折柳采艾，擺露除病，境內(nèi)人稱此活動(dòng)為“擺露水”。家家門(mén)庭插柳枝、艾蒿以避邪氣。有的人甚至采集許多艾蒿存起來(lái)曬干作藥用，因?yàn)槎宋绻?jié)采集的艾蒿質(zhì)量好，做灸炙時(shí)效果最佳。少年兒童佩戴香草荷包，手腕、腳腕處纏五彩絲線(線鐲子，俗稱“花花手”)，腰系繡有“五毒”圖案的紅裹肚，肩綴做成動(dòng)物等形狀的香包，耳門(mén)、鼻孔、囪門(mén)、發(fā)際等處涂抹雄黃酒，以避蟲(chóng)疫。
這一天，人們吃粽子、甜醅、油糕、涼粉、綠豆糕、熟雞蛋等食品。(這些食皆為冷制食品，是古代“寒食節(jié)”風(fēng)俗的傳承。)端午節(jié)這天，人們還有互贈(zèng)食品的習(xí)俗，學(xué)生、徒弟、新女婿要分別給老師、師傅、岳父母送禮品，俗稱追節(jié)。
本地居民在端午這天還有烙“麥蟬饃”，烙“鼓角兒”饃的習(xí)俗，又叫烙“花饃”。這種饃是在發(fā)酵好的白面中加入油、鹽、花椒等調(diào)料，在餅面上壓出各種花紋，文火烙制而成，主要是烙給小孩吃。
而這些曾經(jīng)的天水端午習(xí)俗，至今仍流淌在天水人的血液里。即便是不再登山，端午節(jié)的清晨，人們也熱衷于在街上買(mǎi)些柳枝艾蒿回家插在門(mén)上。但比柳枝艾草更早出現(xiàn)在大街小巷和人們視線中，最有端午節(jié)特色的物品，便是荷包。
當(dāng)那五顏六色，在陽(yáng)光和樹(shù)影中閃爍的荷包出現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)街上扛著荷包架賣(mài)荷包的人越來(lái)越多的時(shí)候，端午節(jié)就在天水人的心里跳動(dòng)了起來(lái)……
消逝中的天水傳統(tǒng)荷包
在離秦州區(qū)文化館不遠(yuǎn)的務(wù)農(nóng)巷6號(hào)院里，拐過(guò)幾個(gè)窄窄的彎道，便到了秦州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工香包傳承人吳玉花的家中，身為老天水人的她，手工香包是她童年里抹不去的回憶?！拔乙郧爸蛔龊砂?，后來(lái)因?yàn)樘焖暮砂毁u(mài)端午節(jié)這幾天，人們的熱乎勁過(guò)去后便無(wú)人問(wèn)津，才又改做布藝?！眳前⒁谭龌ú甲龅幕㈩^枕、方枕、玲瓏枕……隨后才小心翼翼地拿出幾包荷包。
“天水人喜歡說(shuō)絀荷包，一般除了絲線纏的粽子、八卦鏡，最基本的是十二生肖，其次最常見(jiàn)的就是‘太平’，這個(gè)金魚(yú)也是傳統(tǒng)的絀荷包的一種。”說(shuō)著，吳阿姨便拿出幾個(gè)模樣精致可愛(ài)的金魚(yú)荷包?！拔夷赣H那時(shí)做的金魚(yú)，尾部是用綢緞做的，耷拉著感覺(jué)不太好看，而且眼睛都是糨子布做托，上面再縫兩個(gè)大珠子，看起來(lái)不是很靈動(dòng)，后來(lái)有了絲網(wǎng)花，我就想著改良一下，讓金魚(yú)看起來(lái)更加輕盈，于是我就給金魚(yú)換上了絲網(wǎng)做的尾巴和眼托，下面穗子和金魚(yú)之間連接的珠子也選用了顏色淺淡的，這樣金魚(yú)看起來(lái)就飄逸多了。”
除了固定的造型和穗子外，最主要的就是打扮荷包，繡花、串珠、各種花布、包括曝光無(wú)法使用的膠片都是手工藝人手中極好的材料，他們把絲線纏裹在鐵絲上做成螞蚱的腿、龍的爪……“天水的荷包不同于其他農(nóng)耕文化衍生出來(lái)的荷包，不但造型很立體，而且顏色搭配都很素雅別致，因?yàn)槎酁槿龤q以內(nèi)的孩童佩戴，個(gè)頭相對(duì)慶陽(yáng)荷包小巧不少，可以用小巧玲瓏來(lái)形容。”說(shuō)起天水傳統(tǒng)荷包，吳玉花語(yǔ)氣中滿是自豪?！拔疫€記得，一個(gè)荷包愛(ài)好者那里收藏著一個(gè)天水老手藝人做的濟(jì)公樣子的，是兩片刺繡過(guò)的布拼起來(lái)的，那雙破鞋，還有雙手合十的神態(tài)都栩栩如生?！眳前⒁虒?duì)于天水荷包老藝人高超的手工技藝無(wú)不贊嘆連連。
在吳玉花眼里，荷包包含了一個(gè)手工藝人的思想，她把一些期許做成了荷包?！斑@個(gè)弟子規(guī)三個(gè)字是我親手寫(xiě)的，就想讓孩子們多學(xué)學(xué)傳統(tǒng)禮儀道德。這個(gè)麥積山針扎是我為伏羲文化旅游節(jié)所做的，是想讓更多人關(guān)注到我們天水的文化，可惜每次展會(huì)的時(shí)候，都沒(méi)有人注意到，可能是懸掛起來(lái)太多了吧?！?/p>
要想將技藝傳承下去，必須形成產(chǎn)業(yè)鏈，吳玉花曾試圖在賈家寺、太京鎮(zhèn)等農(nóng)村中尋找生產(chǎn)力，然而農(nóng)民們都認(rèn)為，做手工不掙錢(qián)，沒(méi)有成效的情況下，她只好一次次作罷。盡管家人也不是很支持，但無(wú)論如何都無(wú)法澆滅吳阿姨對(duì)荷包的喜愛(ài)。“好多老手藝人都一個(gè)個(gè)去世了，年輕人都沒(méi)人想學(xué)。我女兒會(huì)一點(diǎn)女紅，但她對(duì)民俗的東西不感興趣。孫子們雖然喜歡，但也不想學(xué)?！崩鲜炙嚾说淖髌泛苁軞g迎，常常有人詢問(wèn)到家里去購(gòu)買(mǎi)。直到今年年初吳玉花的師傅去世了，她才意識(shí)到，自己不能將這些作品都賣(mài)掉，要留一些給兒孫們?！拔覀冞@個(gè)年紀(jì)的人，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)突然發(fā)生什么，我怕有一天，我突然做不了荷包了，卻沒(méi)有一些作品留下來(lái)?！?/p>
堅(jiān)守中的傳統(tǒng)荷包藝人
農(nóng)歷五月初一，秦州區(qū)龍城廣場(chǎng)上的荷包市場(chǎng)也跟著天氣火熱起來(lái)。手工荷包的攤位前，總是聚集著不少人，他們問(wèn)著價(jià)，挑著中意的，就買(mǎi)幾個(gè)帶回去給家里的孩子們。
今年70歲的楊銀玉老人的荷包架子上，有傳統(tǒng)的“太平”、石榴，也有新式的毛線鉤的鵝和金魚(yú)，最吸引人的要數(shù)彩色絨布做的南瓜麥蟬了，鮮艷的玫紅和橙色南瓜上，趴著一只只南瓜一半大小的麥蟬，褐色的屁股橙色的腦袋，綠色或藍(lán)色亮片紗布做的蟬翼，鐵絲纏著青綠色絲線做的細(xì)爪，兩粒透明的小珠子做眼睛，腦門(mén)上兩根細(xì)長(zhǎng)須，南瓜下托著幾片仿真葉子，很是討人喜歡?！拔抑滥膫€(gè)好，你看這個(gè)，這個(gè)大?！睏钽y玉老人從一堆南瓜麥蟬里撿出最飽滿的兩個(gè)，介紹著自己的荷包?！澳憧催@鵝，還有這魚(yú)，都是冬天的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)鉤的?！?/p>
64歲的張慶先，也是不多的幾個(gè)手工荷包攤的老人了?！拔蚁矚g這個(gè)還是受我媽影響，她是家里那一帶有名的繡娘，女紅做得很好，有人準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，會(huì)叫她去做兩三個(gè)月，從蓋頭到嫁衣再到繡鞋，全都要做?！睆垜c先的荷包架上有各種大大小小的“蕎”還有一個(gè)個(gè)精美的繡花鎖，最精巧的要數(shù)一對(duì)紅色繡花鞋?！靶褪恰傩啊囊馑迹@個(gè)可費(fèi)工夫了，你看這鞋面、鞋底、鞋墊，都是分別繡好花，再縫在一起的?！睆垜c先說(shuō)姐姐看著她做的荷花簡(jiǎn)單，借了一個(gè)去研究了一年，還是沒(méi)搞明白怎么做的。姐姐的女兒，也模仿著自己做的荷包做了一些，但是繡工和神韻仔細(xì)一看，還是有差別。
已近六旬的仲志琴，也幫著母親賣(mài)荷包十五六年了，她說(shuō)，每年母親做的荷包有五六十個(gè)品種，每個(gè)品種最多有五六個(gè)，最大的只有兩個(gè)，全部算下來(lái)，不到一百個(gè)。荷包架上，有蛾子、老虎樣的針扎，還有一些粽子樣的車(chē)掛，有石榴、桃子這些代表多子多福多壽的樣式，以及招財(cái)?shù)陌撞?。每年端午?jié)也來(lái)擺攤的吳玉花說(shuō)：“她們家的荷包是做工最精細(xì)的，有時(shí)候我看到特別好的也會(huì)買(mǎi)下來(lái)收藏?！?/p>
多年來(lái)，這些老荷包手工藝人，都會(huì)在端午節(jié)和伏羲文化旅游節(jié)時(shí)，把辛苦了一年的作品拿出來(lái)展示售賣(mài)。70歲的王存女，是皂郊鎮(zhèn)人，賣(mài)荷包算起來(lái)也有四十多年了?！澳氵€是來(lái)了啊，年年說(shuō)著不擺了，但還是就來(lái)了?！眳前⒁套呱锨叭惖酵醮媾呎f(shuō)道。腿腳不靈便，戴著助聽(tīng)器的王存女笑呵呵地說(shuō)：“我是屬龍的，當(dāng)年我第一次賣(mài)荷包時(shí)的那些三歲娃娃，現(xiàn)在都快四十歲了呦。”她看到站在一旁的記者說(shuō)：“你想學(xué)嗎？要是前幾年身體還好的時(shí)候，我就能教你，現(xiàn)在不行了哦?！?/p>
“你看，那邊擺攤的夫妻兩個(gè)是張掖人，那是張掖風(fēng)格的荷包。”順著吳玉花手指的方向，一些用亮片做裝飾的荷包頓時(shí)躍入眼中，吳阿姨走上前去和67歲的張掖人李桂英聊起荷包香料的儲(chǔ)存方法?！皬堃春砂械睦C球和別的不同，是20片布拼接做成的，常見(jiàn)的都是12個(gè)‘蕎’?！遍e聊中吳阿姨熱心地為記者講解。
細(xì)細(xì)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，手工荷包的穗子和機(jī)繡荷包清一色的紅不同，有黃的、綠的、藍(lán)的……風(fēng)一吹五彩繽紛，飽含著老手藝人對(duì)生活的美好想象。這么多荷包，又是如何區(qū)別地域特色的呢？“從形狀、大小，還有打扮上就能區(qū)別出來(lái)。”多年來(lái)走南闖北，學(xué)習(xí)荷包技藝的吳玉花對(duì)記者解釋道?！半m然做傳統(tǒng)天水荷包的人越來(lái)越少，臨近的以刺繡為主的慶陽(yáng)、陜北的荷包流入了天水市場(chǎng)，但現(xiàn)在全國(guó)很多地區(qū)開(kāi)展的多樣化的傳統(tǒng)手工藝交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，漸漸把這些都融合了起來(lái)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，只要還有人喜歡做手工荷包，在端午節(jié)的時(shí)候還能在市場(chǎng)上見(jiàn)到手工荷包，就很開(kāi)心了?！毕﹃?yáng)中，和記者告別后，吳阿姨的背影漸漸消失在色彩斑斕的荷包中……
法律顧問(wèn)：天水忠信律師事務(wù)所萬(wàn)有太、職素芬
