????守望精神家園
????市逸夫?qū)嶒?yàn)中學(xué)政教處副主任 中學(xué)一級(jí)語(yǔ)文教師石 瑞
????記不清從什么時(shí)候開(kāi)始，一代國(guó)人終于在繁忙的節(jié)奏中感到，隨著利益多元、思想多樣、觀念多變的時(shí)代影響，一些人慢慢懈怠了崇高的理想，忽略了主流追求，滿足于安逸和享受。于是乎，拜金主義、利己主義、虛無(wú)主義一次次沖擊著我們的價(jià)值取向，挑戰(zhàn)著我們的道德底線。
????究竟是“信仰危機(jī)”，還是這個(gè)古老的民族遇到的全新考驗(yàn)？人們反思著、迷惘著，也探索著。
????正當(dāng)其時(shí)，黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@三個(gè)“倡導(dǎo)”，構(gòu)畫(huà)出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的理想藍(lán)圖，更描繪出億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，可謂“一石激起千層浪”，在全社會(huì)引起極大的反響和共鳴。
????是的，歷史告訴我們，無(wú)論何種境況下，理想不能缺失，信念不能迷失，精神家園不能荒蕪——個(gè)人如此，國(guó)家、民族也是如此。“三過(guò)家門而不入”的大禹，憑的是堅(jiān)如磐石的誠(chéng)信和忘懷得失的敬業(yè)，“上天入地求索吟唱”的屈原，詮釋的同樣是刻骨銘心的愛(ài)國(guó)思想和執(zhí)著不群的理想信念；齊桓公勵(lì)精圖治靠的是舉國(guó)上下富強(qiáng)的信仰，勾踐后來(lái)居上同樣憑著越人自由的渴望；秦漢的鼎盛，有日漸成熟的法治為后盾，唐宋的繁榮，難割舍民主與文明的進(jìn)程......翻開(kāi)浩浩史冊(cè)，我們從古人的文字里看到了中華民族艱澀前進(jìn)的步履，讀懂了“和”的內(nèi)涵，理解了“大道之行，天下為公”的要義，知道了什么是“仁”，什么是“民本”，認(rèn)識(shí)了平等、公正、誠(chéng)實(shí)、友善......特別是一部中國(guó)近代史，讓我們飽含淚水透悟了什么是愛(ài)國(guó)，什么是獨(dú)立，什么是骨氣和膽識(shí)，什么是開(kāi)拓創(chuàng)新。
????今天，浸透了八千年中華傳統(tǒng)文化積淀的民族，其精髓已深深融入每個(gè)龍的傳人的血液里。于是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀便在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以馬克思主義理論為依據(jù)，吸納時(shí)代精神，成為國(guó)家、社會(huì)和公民共同擁有的價(jià)值取向和準(zhǔn)則。
????今天，我們注定精神不再空虛，信仰依然堅(jiān)定。當(dāng)我們從物質(zhì)匱乏的時(shí)期走向物質(zhì)豐饒的時(shí)代后，我們其實(shí)更渴望精神家園的回歸，道德良知的覺(jué)醒，社會(huì)風(fēng)尚的和諧，理想追求的高雅，心靈世界的純潔。我們同樣渴求在強(qiáng)大的民族凝聚力感召下，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)而揮灑激情。
????今天，我們呼喚正義，高歌公平，渴望平等發(fā)展，渴望社會(huì)環(huán)境的自由、公正。我們更渴望通過(guò)法治，消除體制和機(jī)制的弊端，突破利益的固化，讓公平正義的陽(yáng)光灑遍大地，讓自由平等的大海把沙漠染藍(lán)。我們同樣呼喚每一個(gè)公民不僅僅是抱怨、觀望和一味地負(fù)面宣泄，而是不斷傳遞正能量，有夢(mèng)想、有骨氣、有擔(dān)當(dāng)，不迷失自我，不動(dòng)搖信仰，充滿愛(ài)心，構(gòu)建和諧，同時(shí)還要拿出行動(dòng)，共同推動(dòng)社會(huì)走向文明、進(jìn)步、美好。
????此時(shí)此刻，我們每個(gè)人都和這個(gè)民族血肉相連，同歡樂(lè)、同憂慮，共風(fēng)雨、共命運(yùn)，懷著同樣的期待，珍存同樣的夢(mèng)。“心若在，夢(mèng)就在”，當(dāng)放飛的思緒縱橫馳騁，掠過(guò)長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河的時(shí)候，我們所有的人都將高舉起森林般的手臂，真誠(chéng)地祈愿精神的家園永不再荒蕪，而是水草豐茂、桃紅柳綠、碩果累累，祈愿民族的脊梁挺立成耀眼的風(fēng)景，祈愿和平的鴿哨伴著陽(yáng)光劃滿未來(lái)的天空……
????立德樹(shù)人 傳遞教育正能量
????麥積區(qū)龍園中學(xué)歷史教師雒會(huì)龍
????社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，既有國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，也有社會(huì)層面的價(jià)值取向，還有公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。我認(rèn)為，公民個(gè)人層面是基礎(chǔ)，只有每個(gè)公民都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面的價(jià)值取向；社會(huì)層面的價(jià)值取向一旦蔚然成風(fēng)，就為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)提供了肥沃的社會(huì)土壤，才能在國(guó)家層面結(jié)出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”之花。所以，作為公民個(gè)人，最需要做的是立足本職，傳遞正能量。
????十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。黨的十八大明確指出，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。作為教師，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就需要立德樹(shù)人，傳遞教育正能量。引人深思的是，教育的正能量在某些時(shí)候還很缺失。從媒體關(guān)注的復(fù)旦研究生投毒到中小學(xué)生跳樓自殺，學(xué)生間的各種暴力和非暴力傷害事件時(shí)有發(fā)生。當(dāng)這些事件發(fā)生后，人們往往會(huì)感覺(jué)到，與此相比，那些優(yōu)良率、及格率、平均分等的教育GDP是那么的微乎其微，也難怪有人發(fā)出“‘育分’過(guò)多，‘育人’很少”的感嘆！
????為人師表，行為世范。立德樹(shù)人，傳遞教育正能量需要一個(gè)全新的教師群體形象。既要有積勞成疾，甚至獻(xiàn)出生命的“蠟燭”式教師楷模，也要有健康、陽(yáng)光、家庭和事業(yè)兼得的“綠色”教師形象。因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)精神闡釋了教育有大愛(ài)的神圣與偉大，健康、陽(yáng)光的“綠色”形象則體現(xiàn)了教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，二者傳遞的都是教育正能量，都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然，立德樹(shù)人，傳遞教育正能量絕不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，上行方可下效，既要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、教師的示范效應(yīng)，也要通過(guò)開(kāi)展一系列活動(dòng)，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，自己得出正確的認(rèn)知。只有這樣，教育的正能量才會(huì)在學(xué)生的心靈生根發(fā)芽。
????立德樹(shù)人，傳遞教育正能量需要?jiǎng)?chuàng)建優(yōu)秀的校園文化。校園文化體現(xiàn)著一所學(xué)校的靈魂，凝聚著全校師生的精氣神，更能體現(xiàn)全體師生的價(jià)值追求。“不積跬步，無(wú)以至千里”。勿以善小而不為，要積小德為大德，每個(gè)人從身邊小事做起，不隨地吐痰、隨手撿拾垃圾、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等，以師生間的相互影響來(lái)達(dá)到共同進(jìn)步；要重視環(huán)境育人，從名言字畫(huà)到一草一木，耳濡目染，處處皆教育，無(wú)聲勝有聲。
????核心價(jià)值觀下的農(nóng)村教育大有可為
????甘谷縣八里灣鄉(xiāng)八里灣小學(xué)校長(zhǎng)程友軍
????黨的十八大用24字，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目下，憑借社會(huì)主義核心價(jià)值觀的東風(fēng)，我們?cè)俅问崂磙r(nóng)村教育的理念，革新農(nóng)村教育的辦學(xué)手法，來(lái)助推農(nóng)村教育，相信農(nóng)村教將大有可為，將有大的發(fā)展。
????作為農(nóng)村教育，我覺(jué)得可從以下方面入手：在社會(huì)主義價(jià)值觀的指引下，做好學(xué)校德育工作，使學(xué)生、教師將來(lái)都能成為一個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的好公民。在學(xué)校，要上好與德育相關(guān)的課程，并營(yíng)造一種有利于德育教育的校園文化氛圍，使學(xué)校的德育教育和德育實(shí)踐相結(jié)合；從學(xué)校管理層面上，制定出行之有效的制度，去規(guī)范學(xué)生及教師的日常行為，使之教師“樂(lè)教”、學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。積極實(shí)施“連片提升”工程，以達(dá)到教育教學(xué)整體上的優(yōu)質(zhì)提升，使學(xué)校之間獲得更平等地競(jìng)爭(zhēng)，享受更好的優(yōu)質(zhì)教育。從制度中，學(xué)生及教師真正體會(huì)到因以法治校，帶來(lái)的校校及校內(nèi)的自由、平等及公正。
????在價(jià)值觀之下，農(nóng)村教育有了辦學(xué)的方向，更有了辦學(xué)的具體措施。作為農(nóng)村教育的管理者，相信會(huì)在社會(huì)主義價(jià)值觀之下，會(huì)辦出人民滿意的教育。
????從小事做起 從自身做起
????市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦公室主任中學(xué)高級(jí)教師妥金錄
????作為一名教師，承擔(dān)著教書(shū)育人的重任，承擔(dān)著傳遞文明與傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”在今天看來(lái)，那就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)真正具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。雖然這些詞語(yǔ)是抽象的，但在抽象的詞語(yǔ)中卻蘊(yùn)含著具體的行動(dòng)指導(dǎo)，所以，只有讓這些價(jià)值觀與我們的行動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知行合一，才算真正的踐行。
????從小事做起
????有些人看到這些詞語(yǔ)似乎很熟悉，但因司空見(jiàn)慣而缺少深入的思考，仔細(xì)研讀，它具有一定的層次性，既有國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，又有社會(huì)層面的價(jià)值取向與個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，經(jīng)過(guò)這樣的提煉，它們不再是單純的口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)，而是我們行動(dòng)的一盞明燈。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的奠基階段，老師必須引導(dǎo)小學(xué)生從小認(rèn)同這些價(jià)值觀，踐行這些價(jià)值觀。比如，做到待人有禮貌，尊敬師長(zhǎng)就是文明的體現(xiàn)；與同學(xué)交往言而有信，答應(yīng)別人的事說(shuō)到做到就是誠(chéng)信的體現(xiàn)；與同學(xué)相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人，富有同情心，不打人，不罵人就是友善的體現(xiàn)。小學(xué)生言行舉止中的一點(diǎn)一滴往往都體現(xiàn)著他們做人的價(jià)值準(zhǔn)則，給他人借一塊橡皮、一支鉛筆，邀請(qǐng)同學(xué)一起做游戲，扶起摔倒的同學(xué)等等，都彰顯著核心價(jià)值觀。所以，老師平時(shí)要善于引導(dǎo)和培育學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地在日常小事中去踐行核心價(jià)值觀，切忌過(guò)多地講解與生硬地說(shuō)教。
????在實(shí)踐活動(dòng)中培育
????除學(xué)生在日常的行為當(dāng)中體現(xiàn)核心價(jià)值觀的要求以外，學(xué)校必須創(chuàng)造性地開(kāi)展一些豐富的校內(nèi)外教育實(shí)踐活動(dòng)，寓教于活動(dòng)中，使孩子們受到潛移默化的影響。我們學(xué)校近年來(lái)在這方面做了一些積極的探索，如：春秋季舉行走向大自然實(shí)踐體驗(yàn)教育活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、合作意識(shí)、節(jié)約意識(shí)等，展示了他們文明、和諧、友善的美德；在全校設(shè)立拾物登記表?yè)P(yáng)簿，弘揚(yáng)拾金不昧、誠(chéng)信友善的美德；設(shè)立走廊圖書(shū)角讓學(xué)生輪流管理，孩子們盡職盡責(zé)，不也是敬業(yè)的體現(xiàn)嗎？七一建黨節(jié)舉行“我的中國(guó)夢(mèng)”演講比賽、國(guó)慶節(jié)舉行“愛(ài)我中華，放飛夢(mèng)想”演唱會(huì)等讓孩子從小在心中播下愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的種子。另外，日?；拿赖陆逃c五日主題教育的有機(jī)結(jié)合都成為我校培育學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好載體。因此，每一所學(xué)校都應(yīng)建立這樣的教育機(jī)制，努力將抽象的價(jià)值取向化為一種具體的活動(dòng)，讓孩子們?nèi)⑴c，去體驗(yàn)，其影響力會(huì)更深遠(yuǎn)。
????教師要率先垂范
????俗話說(shuō)，育人先育己。每一位教師要切實(shí)做到為人師表，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行核心價(jià)值觀，用自己的人格魅力去感染和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教育孩子要誠(chéng)實(shí)守信，老師就不能撒謊。面對(duì)禮儀隊(duì)行禮問(wèn)好的學(xué)生，老師如果熟視無(wú)睹地走過(guò)，既不點(diǎn)頭，又不微笑，孩子們平常見(jiàn)了你還會(huì)問(wèn)好嗎？上課隨意應(yīng)付、對(duì)學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常不按時(shí)批改能算敬業(yè)嗎？對(duì)那些學(xué)困生冷眼相對(duì)，能說(shuō)對(duì)孩子們一視同仁地平等相待嗎？不要輕言孩子們還小不懂，實(shí)際上老師的言行舉止即使一年級(jí)的孩子也能夠感受到好老師具有怎樣的形象？愿我們恪守師德規(guī)范，用愛(ài)心與耐心、用智慧與行動(dòng)去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為學(xué)生做人求知的榜樣。
法律顧問(wèn)：天水忠信律師事務(wù)所萬(wàn)有太、職素芬
