“打造伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)”專題報(bào)道:尋根——追尋歷史遺留 凸顯伏羲文化本源地位之伏羲廟
“打造伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)”專題報(bào)道:尋根——追尋歷史遺留 凸顯伏羲文化本源地位之伏羲廟

天水是華夏文明的重要發(fā)祥地之一,伏羲始祖文化是中華文化的根和源,積淀了中華民族最深沉的精神追求,蘊(yùn)含著獨(dú)一無二的理念、智慧、神韻,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)豐厚的文化根基。為全面貫徹落實(shí)天水市第八次黨代會(huì)精神,按照“五區(qū)五中心”發(fā)展定位,通過打造伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū),增強(qiáng)文化自信,提升品牌影響力,營造全市上下弘揚(yáng)伏羲文化、傳承中華文明的濃厚氛圍,天水日?qǐng)?bào)與天水市文化和旅游局、天水市伏羲文化研究中心聯(lián)合開設(shè)“打造伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)”專題報(bào)道。
尋根——追尋歷史遺留 凸顯伏羲文化本源地位
尋訪普查 把伏羲文化遺存“串珠成鏈”
新天水記者 何慧娟 裴婷婷
“如果到了天水,拜謁了天水伏羲廟的人文始祖伏羲,登臨了伏羲當(dāng)年仰觀天象、俯察萬物、制作八卦的卦臺(tái)山,又在大地灣那片埋藏著中華遠(yuǎn)古先民前后延續(xù)三千多年神秘而令人驚絕的遠(yuǎn)古文明遺址上徘徊過,那么會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論——中國太古時(shí)代的創(chuàng)世人物,就是伏羲和女媧?!碧焖骷彝跞舯f。
作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地,天水境內(nèi)分布著眾多與伏羲、女媧有關(guān)的人文遺址、遺跡。有新石器時(shí)代早期文化遺存大地灣遺址、師趙村古遺址等一批先民生產(chǎn)生活的古遺址;有始建于明成化年間,專用于伏羲祭禮,現(xiàn)存全國最大的祭祀廟宇伏羲廟;有伏羲觀天法地、演繹八卦、教化眾生之地卦臺(tái)山;有女媧祠、“羲皇故里”磚刻以及牌坊、白蛇匾等古遺跡。這些人文遺址和實(shí)物充分佐證了伏羲畫八卦、結(jié)網(wǎng)罟、取火種、興嫁娶、制歷法、創(chuàng)樂器、造書契等許多發(fā)明創(chuàng)造的可能性,為伏羲文化的研究開發(fā)提供了充足的物證。
為了更加直觀、形象地了解伏羲始祖文化,日前記者一行前往伏羲廟、卦臺(tái)山、大地灣遺址、女媧祠等處,對(duì)這些珍貴的歷史遺跡進(jìn)行了實(shí)地探訪。
伏羲廟:承載伏羲始祖文化的基因和血脈
伏羲肇啟了中華文明,是中華民族共同敬仰的人文始祖,天水伏羲廟則是國內(nèi)保存最為完整、建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇。青色的琉璃瓦、朱紅色的墻壁,鬧市中這一抹幽靜,仿若在思緒間就可以從現(xiàn)代跨入遠(yuǎn)古。
翻開厚重久遠(yuǎn)的歷史篇章,追尋人文始祖的印記,伏羲廟牽引著每個(gè)華夏兒女尋根的步伐。千百年來,底蘊(yùn)深厚的伏羲文化讓天水人為之驕傲,他們也對(duì)伏羲廟有著與生俱來的敬仰和虔誠。


6月7日下午,記者來到伏羲城時(shí),因一年一度的公祭伏羲大典臨近,伏羲廣場的一些區(qū)域正在施工,但對(duì)常來的市民卻沒有絲毫影響,綠樹濃蔭下或回廊墻角處,總有老人們?cè)谡勑?,孩童在嬉鬧……在這里,時(shí)光仿若靜止,讓人內(nèi)心變得寧靜。
“伏羲廟又名‘太昊宮’,是專門祭祀人文始祖太昊伏羲氏的明清宗廟建筑群?,F(xiàn)存建筑建于明成化十九年(公元1483年),總占地面積35000平方米,是目前我國保存最為完整,建筑年代最早的祭祀伏羲氏的廟宇?!痹谑胁┪镳^職工胡兆凡的帶領(lǐng)下,我們開啟了伏羲廟發(fā)現(xiàn)之行。
從伏羲廟內(nèi)學(xué)術(shù)價(jià)值極高的匾額、楹聯(lián),到根據(jù)六十四卦分布的古柏,再到國內(nèi)保存最早、最完整的一尊明代伏羲塑像,以及先天殿天花板上分格彩繪的“河圖居中的先天八卦及六十四卦方位圖”,可以說伏羲廟內(nèi)的一磚一瓦、一草一木都有它的歷史淵源和深厚寓意,彰顯著伏羲始祖文化的獨(dú)特魅力。


“這種富有特色的建筑裝飾在全國來說也是獨(dú)一無二的,它把人文始祖伏羲氏最重要的功績裝飾在天花板上,頗具特色。更重要的是,古代工匠創(chuàng)造性地把易學(xué)符號(hào)作為裝飾,通過陰陽交替、卦通卦變,體現(xiàn)了陰中有陽,陽中有陰,陰陽互變的中國式思維方式。抬頭仰視,你會(huì)發(fā)現(xiàn),宇宙萬物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律盡呈眼前,是研究象、數(shù)、理三者關(guān)系和古老哲學(xué)理論的最好地方?!闭驹谙忍斓顑?nèi)神龕塑像前,望著“河圖居中的先天八卦及六十四卦方位圖”,胡兆凡娓娓道來。
《左傳·昭公十七年》載:“太皞氏以龍紀(jì),故為龍師而龍名?!币札埣o(jì)官,說明伏羲不僅是人文始祖,也是龍圖騰的締造者和最初的使用者,龍是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),海內(nèi)外華人也以龍的傳人自居。


“歷代封建帝王都把自己裝扮成龍的化身,號(hào)稱真龍?zhí)熳?,把龍作為自己的名?hào),其族徽、殿堂、輿服、用器等都以龍紋標(biāo)號(hào)來專用,因而以龍為母題,創(chuàng)造了眾多的龍族精神文化和藝術(shù)成果,這在伏羲廟太極殿窗欞上的團(tuán)龍、團(tuán)鳳木雕上便可窺見一斑?!焙追仓钢鴸|面的團(tuán)龍圖告訴記者,這是一幅精美的鏤空木雕,國內(nèi)外的專家、學(xué)者看后一致認(rèn)為是明代木雕中的精品,由多塊油松木板經(jīng)過加工處理后,相互拼接而成,然后用透雕技法雕刻出一條騰龍,木雕整體為明代雕刻,沒有一點(diǎn)補(bǔ)修。四個(gè)角上用淺浮雕的手法雕刻四只蝙蝠,取其諧音,寓意“四季來?!?。
多年來,人們之所以懷著虔敬之心祭拜伏羲,就是因?yàn)楦袘逊斯?,表達(dá)敬仰之情。無論是根據(jù)史書記載,還是根據(jù)民間傳說,伏羲都是對(duì)中華文化作出巨大貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)古先祖,為此,在伏羲廟太極殿里還展出了伏羲的功德圖。
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