正家風(fēng) 嚴(yán)家教
正家風(fēng) 嚴(yán)家教
郝曉強(qiáng)
家風(fēng)問題,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視的問題。家風(fēng)好,能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)。家風(fēng)絕不是個(gè)人小事、家庭私事,而是連著黨風(fēng)政風(fēng)的大事。古人講“治天下者,正家為先”,認(rèn)為“家風(fēng)正則天下安”,足見對家風(fēng)建設(shè)的重視。廣大黨員干部更要注重培育良好家風(fēng),廉潔修身、廉潔齊家,教育督促親屬子女守紀(jì)法、講規(guī)矩、走正道,以純正家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)向好向善。
俗話說:“國有國法,家有家規(guī)”。家庭有規(guī)矩,家庭成員就不會(huì)在名利誘惑面前迷失方向。周恩來同志以“十條家規(guī)”細(xì)化公私邊界,從“不許動(dòng)用公家的汽車”“不謀私利,不搞特殊化”到“看戲以家屬身份買票入場,不得用招待券”,將家規(guī)落實(shí)到生活點(diǎn)滴。陳毅同志任上海市市長時(shí)與父母“約法三章”:不得隨意動(dòng)用公車、不要借用市長的名義外出辦事、沒有特別的事不要隨意外出,以剛性約束守住公私底線。黨員干部手中或多或少掌握著權(quán)力,面臨的誘惑考驗(yàn)多,更需要為親屬子女立下明確的行為準(zhǔn)則,使其在規(guī)矩約束下明辨是非、堅(jiān)守原則,讓家規(guī)成為家庭不可逾越的底線。
家風(fēng)的傳承,從來不是單向的說教,而是用行動(dòng)書寫的無聲教誨。李大釗同志在北大任職期間待遇優(yōu)厚,卻常將薪水用于接濟(jì)貧苦青年和支持革命事業(yè),以至于家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。他對孩子們說:“在任何小事上面去節(jié)省,余下來以后想必可以去做更大的事?!逼鋵O李宏塔嚴(yán)格傳承其艱苦樸素的家風(fēng),對吃、穿、住都不講究,除了極少數(shù)情況下因?yàn)橹匾珓?wù)趕時(shí)間要坐公車,平常時(shí)候都堅(jiān)持騎自行車上下班。革命先輩們從未對子女空談大道理,卻用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“家風(fēng)是無聲的教育”,他們的廉潔奉公、勤儉持家,比任何說教都更有感染力。新時(shí)代的黨員干部傳承家風(fēng),必須扛起“第一責(zé)任人”的擔(dān)當(dāng),在廉潔自律、艱苦樸素、服務(wù)群眾上作表率,用“先正己再正人”的自覺,讓家風(fēng)在言傳身教中代代相傳。
嚴(yán)是愛,松是害。黨員干部關(guān)愛家人是人之常情,但關(guān)愛不等于溺愛,更不是縱容,必須把對子女的愛融入嚴(yán)管之中,對他們教之以至理、嚴(yán)之以規(guī)矩、導(dǎo)之以正道。谷文昌同志得知兒子以自己的名義買煙后,親自帶兒子登門道歉,用“不允許揩公家一點(diǎn)油”“不允許沾父親一點(diǎn)光”的要求批評教育子女;焦裕祿同志發(fā)現(xiàn)兒子看“白戲”,當(dāng)即帶著他去劇場認(rèn)錯(cuò)并補(bǔ)上戲票,嚴(yán)肅教育子女“不能搞特殊”。從嚴(yán)管教從來不是苛責(zé),而是對家人最深沉的愛護(hù)。黨員干部對子女必須秉承“嚴(yán)管就是厚愛”的理念,在思想上嚴(yán)格教育,在行為上嚴(yán)格約束,在小事上嚴(yán)格把關(guān)。既要防止子女因自身家庭滋生優(yōu)越感,更要杜絕子女借自身影響力任意妄為。只有對他們看得緊一點(diǎn)、管得嚴(yán)一點(diǎn),才能幫助子女抵御外界誘惑,錘煉正直品格,成長為對社會(huì)有用的人,讓家風(fēng)真正成為滋養(yǎng)子女一生的精神財(cái)富。
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