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????本來是去曲溪游玩，返回時決定取道路況較好的麥積山路段。就這樣，懷著一種久違了的急切而激動的心緒再一次走近了麥積山和麥積山的佛。
????穿過重巒疊嶂的綠海，車停在路邊的一處觀景臺，扶欄臨風，打眼望去，在蒼蒼茫茫的山巒中突兀雄立的麥積山就在眼前。我是第一次從這個角度觀看麥積山，山體略傾，微有險勢，一行人也興趣盎然，一一拍照留念。有同行者忽問：“麥積山的佛呢？”對啊，來麥積山豈能不看佛！遂驅(qū)車前往麥積山。
????走在大佛的眼皮子底下，時間是下午六點整。這時候石窟已經(jīng)關(guān)閉，游人寥寥，但這絲毫不影響我在大佛腳下的仰望。我遠觀過甘谷縣大象山的大佛，拜謁過杭州靈隱寺的大佛以及遠近大大小小的佛，而如此近距離靜靜地觀佛卻是頭一遭。佛之眼、之鼻、之嘴、之頜皆造型精準和優(yōu)美；佛之容、之神、之態(tài)皆慈威有致。在來來往往的蕓蕓眾生的仰瞻之中，更顯大佛儀態(tài)萬方，無不讓人心生敬畏和淡定。
????這里的佛像近萬尊，壁畫上千平方米，洞窟成百個。無疑，這是罕見的。我們已經(jīng)無需準確猜度一代又一代古人在這樣一個陡峭的山崖上歷經(jīng)千辛萬苦造立大佛的最初動機，然而可以確信無疑的是他們在開工之初已經(jīng)是心中有佛了。這里的塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。那些被譽為東方微笑的佛像就是她們經(jīng)典中的經(jīng)典?？上У氖窃谶@個暮色即將到來的時刻，我只能就這樣靜靜地仰望著佛。甚至，我執(zhí)拗地認為，觀佛是一定要仰視的。仰視不單純是觀察角度的問題，更是一種姿態(tài)。不需要任何的語言，不需要任何的形式，只要這樣的仰視就足夠了。仰視，佛眼中有我，我眼里有佛，這足以讓我精神心靈的窗戶敞開得大些，更大些。
????最中間這尊高達十五米的摩崖大佛很明顯應該是呈坐姿的。面部五官造型細膩圓潤，雍容典雅，很好的表現(xiàn)了造像的端莊肅穆之態(tài)，尤其是雙眉之間的吉祥痣和雙垂肩的大耳朵，進一步強化了佛造像的特征；上臂自然下垂，由于年久失修的緣故吧，很可惜從腰以下的泥質(zhì)塑像部分脫落，被一些大小不一的方孔小洞所占據(jù)，但依舊可以隱約看出雙腿的痕跡；右腿側(cè)有一小部分衣帶保存完好，線條流暢生動，精美自然，給人以“曹衣出水”之感。通過整體造型，我推測造像應該是前臂彎曲，雙手自然地放在雙膝之上，至于手上有無具體特殊的細節(jié)動作就不得而知了。大佛左右兩側(cè)的顯然是侍者形象，塑像保存完好，造型皆動態(tài)靈動自然，做遠觀狀。左側(cè)者面部略朝右轉(zhuǎn)，一手提瓶，一手輕放于胸前；右側(cè)者面部略朝左轉(zhuǎn)，一手順放腰間，一手抬起掌心向上與脖頸之間，似趨托腮狀。忽記起我在師范學校的畫室里就曾經(jīng)在類似的角度描繪過大衛(wèi)像，雖然大衛(wèi)很出名，但遠沒有眼前的大佛深入人心。然而，因為《大衛(wèi)像》，讓人們記住了那個意大利文藝復興時期個性十足的米開朗基羅，而開鑿了如此之精美絕倫的麥積山石窟的能工巧匠們姓甚名誰呢？也許，這正是我們民族文化的奧妙之所在吧！
????大佛就這樣默默地俯視著我，眼睛一眨不眨，同樣她也是這樣永遠以這樣的眼神注視著人世間和世間的蕓蕓蒼生成百上千年。在歲月的滾滾長河里，恩怨消失了，名利不再了，情仇沒有了，佛依然還是佛。那些有關(guān)因果報應和生死輪回的是是非非也似乎與佛無關(guān)了。我們不由的驚嘆佛的強大，人的渺小了。
????眼前的這些始建于后秦朝時期的洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，無不給人險峻之感，這足以說明那些能工巧匠們鬼斧神工般的技藝和技藝背后無盡艱辛的付出，不為別的，他們只為了那些心中的佛。在第一層透過洞窟口的薄紗窗，隱約可以看見那些恬靜的塑像。那些陳年的斑駁和微量的破損，向每個駐足于此的人款款訴說著歲月的滄海桑田和石窟歷史的綿長。此時，走上棧道和洞窟的想法只能這樣暫時無奈的擱淺。然而，就此觀佛，我心已足矣！
????曾記得在我上小學的時候，無意中買過一本《麥積山的傳說》的書，頁數(shù)不多，內(nèi)容卻也豐富，在那個圖書匱乏的年代，這本書格外吸引人，我看完之后被同學們爭相借閱，最后花落誰家也終不得知了。而那些《金蹄銀角》、《天女散花》、《麥積煙雨》、《十八羅漢朝玉帝》傳說和故事等卻記憶猶新。它們所體現(xiàn)的人對真善美渴望和向往構(gòu)筑著我少年時代美好的精神世界。所以，麥積山便是我一直心向往之的神秘福地之一。第一次來麥積山是我考上天水師范學校的1995年，后面也來過幾回，或?qū)懮?，或游玩?/p>
????“東方雕塑館”是著名雕塑家劉開渠送給麥積山石窟的美譽，那么在畫家、建筑師、佛教徒……的眼里，這座石窟又會擁有哪些絢麗的桂冠呢？我不禁為自己這個近乎幼稚的問題弄得啞然失笑，心想，那還是仁者見仁智者見智吧?？傊?，面對古人如此的杰作，任何一雙慧眼給予她任何不吝嗇的溢美之詞都不會顯得過分。
????既如此，在人們心目中福澤蒼生的佛到底是什么呢？
????佛有眉、有眼、有鼻、有耳、有嘴、有手也有腳。那么這個佛是什么的問題就不難回答，答曰：人嘛。在我們的日常生活中不是有一些有名有姓的佛嘛，人世間的至真至善凝聚成至美，也就是佛了。據(jù)此說來，人渴望佛的賜予正是人賜予自己的，人頂禮膜拜的佛就是人自己。拜則拜矣，然而在這個拜中寄托著飲食男女最真、最善和最美的千千心結(jié)。于是，每個人心中都有一個屬于自己的佛。好在大佛腳下沒有可供朝拜的香案和蒲團，我更加堅定地相信，這樣的佛才最真、最善和最美，這樣的佛會更貼近大地，貼近蒼生。
????佛就是人！人就是佛！阿彌陀佛。
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