????□鄒丹婷
? ? 民居、民俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。天水民俗博物館——南宅子中的匾額作為其中的代表，彰顯著古老的傳統(tǒng)文化。南宅子是西北地區(qū)保存較為完整的明代古民居建筑群，始建于明萬(wàn)歷17年，公元1589年，是明代中憲大夫、山西提刑按察司副使胡來(lái)縉的私宅。現(xiàn)占地面積為4422平方米，建筑面積為2701平方米，由12個(gè)四合院，78座單體古建筑組合而成。于2006年7月作為天水民俗博物館正式對(duì)外開(kāi)放。民俗館內(nèi)現(xiàn)陳列了2000余件民俗和歷史文物，開(kāi)展多項(xiàng)民俗展演，集中展示了明清時(shí)期官宦人家的生活場(chǎng)景和皮影、剪紙、香包等12個(gè)專(zhuān)題展覽。院內(nèi)青竹曳曳，翰墨飄香，是典型的古代書(shū)香世家居住的宅院，是研究我國(guó)西北地區(qū)民居民俗文化、傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的搖籃。
????在我國(guó)傳統(tǒng)民居中有一大特色，就是在建筑中有著各式各樣的匾額。在古制中，“匾”是專(zhuān)門(mén)懸掛在廳堂和樓閣上邊的題牌，而“額”則指鑲嵌于家宅門(mén)額上的匾，現(xiàn)在通稱(chēng)為匾額。匾額是古建筑的必然組成部分，相當(dāng)于古建筑中的眼睛。宋代之前，由于斗拱支撐深遠(yuǎn)的出檐，所以，匾額多為豎向。而宋代之后，由于檐部收縮，所以匾額轉(zhuǎn)以橫向?yàn)橹?。但也有一種說(shuō)法認(rèn)為，橫著的叫匾，豎著的叫額。匾額一般掛在門(mén)框上方，屋檐下方，大多反映了傳統(tǒng)文化的倫理觀念和道德觀念，講求書(shū)法、文學(xué)、雕刻三支一體。作為民族文化的一種標(biāo)志，匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。
????南宅子院內(nèi)，共懸掛匾額24塊。按性質(zhì)來(lái)化分，有牌坊類(lèi)匾額、祝壽慶喜類(lèi)匾額、座右銘式匾額等。首先要為大家介紹的是懸掛在前正廳中堂上方的匾額“壽與德齊”匾。這塊匾額為清道光年間所提寫(xiě)，沙金行楷大字，筆鋒圓潤(rùn)有力。“壽”指年歲、生命?！褒R”指同樣、一起。匾額所表達(dá)的深意主要體現(xiàn)在“德”字上，“德”為品行、品質(zhì)，指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則，多稱(chēng)頌?zāi)旮叨忻娜耍翌~意為人的年齡高，品德也很高尚，這才是一個(gè)有名望、很受人尊敬的人。從這塊匾額中，我們看到古人對(duì)儒家思想的推崇與應(yīng)用。大家熟知，儒家的創(chuàng)始人是孔子，他認(rèn)識(shí)世界的角度是“仁”這個(gè)核心，后將其豐富為：仁、義、禮、智、信等學(xué)說(shuō)?？鬃又鲝垼骸爸居诘?，據(jù)于德”，因儒家以仁義為道德的重要內(nèi)容，故也把仁義道德并稱(chēng)。幾千年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中影響最大的就是儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)。儒家學(xué)說(shuō)是修身養(yǎng)性的金科玉律，儒君雅士的行為準(zhǔn)則，中華文化的源泉，文明智慧的結(jié)晶。而道家的智慧，堪稱(chēng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為聰明的謀略?！兜赖陆?jīng)》被世人奉為經(jīng)典，可見(jiàn)，“德”字貫穿兩項(xiàng)學(xué)說(shuō)，是圣人主張的重要課題。
????南宅子古民居向社會(huì)開(kāi)放已經(jīng)近8年的時(shí)間了，民俗館對(duì)收集到的大量匾額進(jìn)行修復(fù)、展出。南宅子院內(nèi)匾額內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了古人遵循孝道、謙虛、博愛(ài)、重德等思想文化。
????說(shuō)到古人的思想文化，南宅子里還有一塊匾額——“家政孝友”匾。家政，現(xiàn)代意義理解為：家庭關(guān)系及其事物的統(tǒng)稱(chēng)，涉及面很廣，包括家業(yè)、家風(fēng)、教育、人與人的關(guān)系等等。在我國(guó)古代，家政被理解為家庭人倫秩序的家庭管理活動(dòng)。孝友，指孝順父母、友愛(ài)兄弟?！对?shī)經(jīng)》中提到，善父母為孝，善兄弟為友，指家有法則，便贍養(yǎng)父母，善待兄弟。用簡(jiǎn)短的四個(gè)字概括了治家的法則為孝敬父母，關(guān)愛(ài)兄弟，調(diào)節(jié)好人與人之間的關(guān)系，對(duì)家庭的和諧起到積極促進(jìn)的作用?！靶ⅰ笔侨寮宜枷氲暮诵模鬃诱J(rèn)為孝是仁的基礎(chǔ)，孝不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，還有對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重。百善孝為先，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬長(zhǎng)輩、父母是做人最基本的要求，如果一個(gè)人能遵循孝道、善待父母，那他一定對(duì)親人、朋友、同事充滿(mǎn)愛(ài)心，是一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)有責(zé)任心的人?！靶⒌馈笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家庭保持和諧、穩(wěn)定發(fā)揮了十分重要的作用。
????中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積淀起來(lái)的精神遺產(chǎn)，在中華民族文化受到“西化”嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天，我們迫切需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重振國(guó)學(xué)中的精華。
????在南宅子書(shū)房院，懸掛有這樣一塊匾額，“棫樸英材”，棫和樸是古書(shū)上的兩種神樹(shù)，枝葉茂盛，枝干挺拔，多寓意賢才眾多。古人多將類(lèi)似匾額懸掛于書(shū)房門(mén)額，激勵(lì)后人成為國(guó)家棟梁之才。
????古建筑中處處蘊(yùn)含著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，等待我們?nèi)ネ诰?，去深思，去傳承。民族精神與民族氣節(jié)是中華民族之所以不斷壯大，祖國(guó)快速發(fā)展的重要因素。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，指引我們前進(jìn)。
????守護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承悠遠(yuǎn)文明，是我們不可懈怠的責(zé)任。