字概枝科品為先 修到深處淡為高
——任永忠先生其人其字
????著名書法家任永忠先生，天水籍，在遼寧工作，已進(jìn)花甲之年。他崇尚修性，齋號(hào)“和風(fēng)堂”就代表著他的做人原則，淡泊明志，儒人之根。筆名，雲(yún)中。一乃“云中之馬”，今已花甲之年；二是在藝術(shù)追求上天馬行空，志在千里。
???? 他在追求書法藝術(shù)的道路上持之以恒。從上學(xué)時(shí)就是學(xué)校里的宣傳骨干。在七年的部隊(duì)生活中，他更是如魚得水，在宣傳教育崗位上學(xué)用結(jié)合，不斷深造。那時(shí)正是文革結(jié)束后迎來改革開放的春天，各種歷史刊物相繼復(fù)刊，適應(yīng)于新形勢(shì)的刊物如雨后春筍。在【書法】雜志及【書法報(bào)】創(chuàng)刊后，就一直是忠實(shí)讀者，愛不釋手。
???? 后來又經(jīng)過了無(wú)錫書法藝專的專業(yè)學(xué)習(xí)，并專攻了隸書研修班專業(yè)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他從書法理論，點(diǎn)化結(jié)構(gòu)，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)、練習(xí)，不斷讀帖，博采眾長(zhǎng)。把練字作為自己熱愛這門藝術(shù)的唯一途徑，求師拜藝，不恥下問。他的謙虛好學(xué)精神，感染者熟知他的每一個(gè)人。除依從楷書基礎(chǔ)學(xué)習(xí)外，對(duì)古意濃厚的漢隸情有獨(dú)鐘。他的作品根據(jù)內(nèi)容的不同，風(fēng)格各異。有端莊雅典 、秀美俊俏的，有肅然大氣、高昂激蕩的，也有龍飛鳳舞感情飄逸的。
???? 總之，他的字就像他的人，格調(diào)高尚，賦予才氣，處世和諧，淡定自然。其字柔美而不做作，飄逸而不輕浮，奔騰而不放肆，素雅而不呆板。他通過多種碑帖 ，求真悟道，刻苦鉆研，勤學(xué)不綴。在多家法帖基礎(chǔ)上，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
???? 他在書法藝術(shù)的道路上始終堅(jiān)持三個(gè)原則：
???? 首先他尊書守法，以古為鏡。幾十年來，在這種思想的影響下，他以書法藝術(shù)為伴，以仰慕心態(tài)為根本，以嚴(yán)于律已為戒律，堅(jiān)持讀帖、臨帖、習(xí)帖。覽眾碑，修字魂，向古人索法探秘，向刀痕叩門尋法，視書法藝術(shù)為至宗，視字與人為渾然一體，頂禮膜拜，凈心點(diǎn)畫，行云流水，修身養(yǎng)性。崇拜之心無(wú)異于宗教的焚香點(diǎn)蠟，沐浴靜心。沒有這樣的愛心，沒有這樣的癡迷，就不可能保持一種崇拜的心態(tài)，也就不能在這條藝術(shù)道路上持之以恒的走下去。學(xué)習(xí)中有枯燥的臨習(xí)，而更多的是藝無(wú)止境的快樂。你越是探索，越感到深不可測(cè)，風(fēng)光無(wú)限，財(cái)寶閃爍。他在創(chuàng)作“心經(jīng)”
????時(shí)悟到：“梵音相諧伏案融，提筆化禪三界清。性由筆墨染空味，白云淡然察異同。難得無(wú)為入仙座，怎讓日月與人分。一但落來世間意，濃淡焦?jié)櫝鲮`魂”?！疤炖市拈熀眯奚?，筆輕墨濃繪線魂。世間能有成佛地，濃淡焦?jié)櫬浒自啤薄?/p>
???? 其次，他范修百科，品行為先。他常講：書法是表現(xiàn)人的藝術(shù)，字如其人有著廣泛的共識(shí)。書法是線條藝術(shù)的表現(xiàn)形式。同時(shí)，它又像一件精美的百寶箱，里面可融進(jìn)無(wú)限耀眼的百科明珠，你給它裝的越多，它越輝煌。它即表現(xiàn)著國(guó)人的智慧，又表現(xiàn)著一個(gè)書法家的素質(zhì)和涵養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)書法家必須要懂得文字，單一的線條沒有深厚的知識(shí)面來支撐就不會(huì)發(fā)展，就很難達(dá)到書法藝術(shù)的高度。人有豐富的知識(shí)面，字就有其它的多元性。有背景、有感情、有立場(chǎng)、有個(gè)性。欣賞他就像與名流賢達(dá)對(duì)話，對(duì)人有極深的感染力，黑白布局有其哲理性；點(diǎn)畫運(yùn)行有其音樂舞蹈的表現(xiàn)力；結(jié)構(gòu)章法有其神圣的尊貴性。如此等等都來源于書法者的綜合素養(yǎng)。吸收的知識(shí)能量少了，就不能放射出完美的、耐人尋味的好作品。他在談創(chuàng)作意境時(shí)感受到：“興來?yè)]毫染春風(fēng)，竹影云淡織羅綾。為使激情放光華，心在霜地落清印。伏案挖出金沙粒，硯田抽得甘味濃。竹管毫影千萬(wàn)色，香堂垂媚醉墨人”?！疤炖蕷馇鍟d佳，細(xì)品蘭亭有大雅。日光催人開奇境，墨香染得醉意發(fā)。粒粒珍珠串詩(shī)文，提摁灑落成點(diǎn)劃。此時(shí)不愿做凡客，心手自然繪奇畫”。
???? 另外，做人養(yǎng)字，人書俱老。他認(rèn)為沒有對(duì)書法的尊崇，就不會(huì)觸及書法的靈魂?；沒有返璞歸真、淡泊名利的修養(yǎng)，更不能邁進(jìn)書法藝術(shù)的殿堂。修養(yǎng)到了，品位高了，才可能與這門獨(dú)特的藝術(shù)去交流、去感受、去受益。寫字就不能想名利之事，就不能雜念起伏，就不能心浮氣躁。不然會(huì)前功盡棄，一畫難成。有人說到“養(yǎng)”字，這很重要。一養(yǎng)執(zhí)筆、蘸墨、揮毫，并明白橫平、豎直、端正，均勻的漢字的基本要求。這就是漢字成為藝術(shù)的基礎(chǔ)。二養(yǎng)依靠思想與文化。對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、宗教、文學(xué)有常識(shí)性的積累，拓寬對(duì)書法藝術(shù)的支撐力。三養(yǎng)字就是養(yǎng)人格。字的魅力就是人格的魅力。用字表現(xiàn)出來人格魅力更具吸引力，更有感染力。這就全面道出了對(duì)書法藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)涵。他在品味書法作品時(shí)寫道：”安身修心硯田邊，提墨總有天地寬。行云流水山川秀，常在伏案尋自然。滴晶涵得春秋苦，落痕磨掉毫幾管。細(xì)看烏墨千萬(wàn)色，察宣織錦出新顏。喚來拂彩七仙袖，能與祥云繞異端??！?。
???? 在他的作品里就表現(xiàn)出這種深厚的修養(yǎng)意境。見過他作品的人都說?：這人心靜、虛心、境界高。他的每幅作品都字多、講究，隸篆行草渾然一體，從功夫字就可以看出，他必然是個(gè)功夫人。表現(xiàn)出深厚的對(duì)人姿態(tài)?？梢娝臑槿耸菄?yán)肅的、認(rèn)真的，可信的。他說：作為一個(gè)書法愛好者，不能以一種字體為奴，必須全面兼修，自如發(fā)揮。以楷書為基礎(chǔ)，行書千古照人，草書壯懷豪氣，漢隸古樸蒼勁，篆書能與古人對(duì)話。所以，他寫的字通?；ハ啻钆?，真草隸篆渾然一體。這樣才能表現(xiàn)的更全面，才能把思想和內(nèi)容在不同層面反映出來，讓人為之眼前一亮。
???? 任永忠先生的思想決定了他在書法藝術(shù)上的成就，他有展出、有獲獎(jiǎng)，但不庸人自擾，投名抱利，他把功夫全用在了書法藝術(shù)的創(chuàng)作上。望他的書法藝術(shù)之路越走越寬，創(chuàng)作出更多好的作品來。
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