????浣花老翁知不知，千里蜀道慰詩魂
????——甘肅詩人成都草堂采風(fēng)紀(jì)行
????天天天水網(wǎng)記者 惠富強
????“江花未落還成都，肯訪浣花老翁無？”
????這是杜甫寓居成都草堂時寫給他的故交，西山檢察使竇侍御詩中的一句，雖然暫時安定下來但仍然在貧困中掙扎的詩人多么渴望他的故友來看看他，不僅僅是因為能帶著給他物質(zhì)的資助，還有精神上撫慰，這樣的詩句，外表的灑脫戲謔難掩內(nèi)心的落寞，讀來讓人心酸落淚。
????（杜甫浣花草堂前合影）
????時隔1200多年后，一群來自杜甫流寓地秦州的詩人，千里追尋著杜甫入蜀的足跡，來浣花溪畔探望您了，是追思，是告慰，是致歉，更是致敬。
????“曉看紅濕處，花重錦宮城”。
????采風(fēng)團到達成都的第二天——2016年6月22日早晨，微雨過后的杜甫浣花草堂，松竹蒼翠，花團錦簇，景色清幽。由星星詩刊社、成都杜甫草堂博物館、天水市作協(xié)、成都商報聯(lián)合舉辦的“千里詩緣，情系草堂”川甘兩地詩人成都杜甫草堂詩歌朗誦會，在成都杜甫草堂藏經(jīng)閣舉行，川甘兩地三十余位詩人參加朗誦會。朗誦開幕前，《星星詩刊》主編、著名詩人龔學(xué)敏致開幕詞，他用杜甫《客至》中的詩句“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”表達了成都對甘肅詩人的歡迎，他說，甘肅詩人沿著杜甫當(dāng)年的路徑造訪成都杜甫草堂，是向杜甫致敬，也是向詩歌致敬。
??? 詩人、采風(fēng)團副團長王若冰在答謝詞中介紹了杜甫流寓天水時的創(chuàng)作及生活狀況后，代表全體采風(fēng)團詩人向杜甫鞠躬致敬，為他遺留在秦州大地上的117首詩歌瑰寶致敬，也為1200多年前杜甫在秦州遭遇的生活磨難向詩人致歉，這一刻讓所有參加朗誦會的詩人默然。
（尋找杜甫的足跡）
????未能敞開胸懷接納一位偉大的詩人，而他卻用瑰麗的詩篇回饋了他艱難流寓100多天的土地，這或許是留在天水人，尤其是天水詩人心中永遠的痛。杜甫在秦州卜居未果，生活無著，公元759年冬天，他只好拖家?guī)Э谝宦钒仙缴嫠?，用了大約半個月時間到達了成都府，又在浣花溪畔蓋起了草堂，開始了他一生中較為平靜安康的生活，“老妻畫紙為棋局， 稚子敲針作釣鉤. 但有故人供祿米， 微軀此外更何求? ”、“晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”， 讓詩人體驗到了難得的天倫之樂。杜甫流寓秦州時曾熱切地希望在西枝村卜居，由于種種原因未能如愿，作為一個在西枝不遠處長大的詩人，王若冰在鞠躬時，眼前一定浮現(xiàn)著杜甫離開時失落的背影，他的鞠躬，不僅是對杜甫的致敬致歉，也是對慷慨無私接納杜甫的成都人民的致敬。
（用細(xì)微的觀察和奇絕的想象捕捉和定格永恒的詩人）
????來自蘭州的詩人陽飏，是一位善于以細(xì)節(jié)入詩，揭示人的內(nèi)心沖突，用細(xì)微的觀察和奇絕的想象捕捉和定格永恒的詩人，他告訴記者，參加首屆“中國天水。李杜詩歌節(jié)”成都采風(fēng)活動，于我而言，因為李白，因為杜甫，因為詩歌，而成為一種榮譽。在接受記者采訪時朗誦了一首他在2015年參觀成縣杜甫草堂時的詩作《成縣杜甫草堂》：
????杜甫草堂院內(nèi)有細(xì)竹
????這個季節(jié)的老竿舊葉全似一筆筆濃墨側(cè)鋒
????瘦若側(cè)鋒，枯若側(cè)鋒
????霜似一筆飛白，似杜甫的白頭亂發(fā)
????“歲拾橡栗”，杜甫站在草堂高處
????彎下腰來才能看見一顆顆散落草叢中的橡栗啊
????請允許我彎下腰來
????向曾經(jīng)養(yǎng)活過詩人的橡栗鞠躬
????陽飏說，王若冰為1200多年前杜甫在秦州遭遇的生活向杜甫致歉——和我詩中寫到的“向曾經(jīng)養(yǎng)活過詩人的橡栗鞠躬”是一個意思，我們都是：向詩歌致敬。我想他若再寫一首成都杜甫草堂的話，最后一句當(dāng)為：請允許我彎下腰來｜向曾經(jīng)養(yǎng)活過詩人的一座城鞠躬。
????詩人、《秦州上空的鳳凰——杜甫隴右詩敘論》專著的作者雪瀟的朗誦詩表達了同樣致敬與致歉之情。
????雪瀟說，感謝杜甫，沒有杜甫公元759年的那次苦旅，也就沒有“李杜詩歌節(jié)”，也就沒有2016年6月的這次采風(fēng)活動。我們到達成都的第二天，在杜甫草堂舉辦這樣一個詩歌朗誦會，是一次讓人感覺神圣又幸運的活動。雪瀟平時很少也很怕出臺朗誦或者唱歌，但那天他身穿印有“中國天水?李杜詩歌節(jié)”字樣的文化衫，登臺朗誦了一首原創(chuàng)詩歌《鳳凰之歌：致杜甫》：
????……翅垂口噤心甚勞啊
????東柯谷啊，西枝村啊
????東柯西枝難依傍
????……以我心啊，為竹實啊，養(yǎng)我鳳??！
????以我血啊，為醴泉啊，養(yǎng)我凰啊
????上擊千里鳳凰志啊
????絕云霓啊
????負(fù)蒼生啊
????鳳凰高翔在高天上。
????雪瀟說，我相信：我的朗誦，包括我們所有朗誦的詩與歌，杜甫他老人家一定會聽到的。
????（星星詩刊編輯部前留影）
????朗誦會上，與會詩人不僅以原創(chuàng)詩歌表示對一代詩圣杜甫的敬意，詩人丁念保的天水民歌《下四川》更引起四川詩人的陣陣掌聲。當(dāng)天下午，成都商報《詩歌集結(jié)號》微信公眾號以《他們從甘肅踏著杜甫足跡到成都只為向詩歌致敬》為題，報道了朗誦活動。接下來，采風(fēng)團在《星星詩刊》編輯部編輯、詩人陪同下參觀了武侯祠、金沙遺址及寬窄巷子。吟誦著杜甫成都草堂詩賦，浣花溪邊，丞相祠堂，錦里街巷，都留下了采風(fēng)團成員們探尋足跡和凝望身影。
????24日，采風(fēng)團圓滿完了在成都的各項采風(fēng)活動，25日一早離開成都返回天水。途中，采風(fēng)團還尋訪了江油李白紀(jì)念館、青蓮鎮(zhèn)國際詩歌小鎮(zhèn)，并沿1257年前杜甫從天水南下四川路線逆行，走訪了劍門關(guān)、白水故道、徽縣栗亭杜公祠遺跡。
??（青蓮鎮(zhèn)國際詩歌小鎮(zhèn)前合影）
???（江油李白紀(jì)念館）
??（江油隴西院）
????采風(fēng)團中既有才華卓越，名滿天下的詩歌前輩，也有風(fēng)華正茂、詩意盎然的80后詩人，因為李白，因為杜甫，因為詩歌，大家相知同行，結(jié)成了一個和睦的大家庭。行程的密集，旅途的勞頓并沒有影響他們的生活情趣。詩人、采風(fēng)團總指揮劉晉是一位鐵桿足球迷，預(yù)定賓館的第一條件是必須能看央視5套體育頻道，他在半夜3點起來還能堅持看歐洲杯，相比較，詩人雪瀟自愧不如了，25日深夜的一場點球大戰(zhàn)，五顆點球只看了兩顆就睡著了。作為杜甫隴右詩的研究專家，他和作家辛軒是大家探訪杜甫行蹤的向?qū)А?/p>
???（劍門關(guān)）
????雪瀟說，本次采風(fēng)活動的行進路線不但是對詩歌創(chuàng)作，對杜甫研究都極具吸引力。這條路線，經(jīng)由杜甫的足跡，已確乎成了一條詩歌的路線。杜甫的24首紀(jì)行詩，就是這條詩歌路線上24個景點。比如赤谷、鐵堂峽、鹽井、寒峽、青陽峽、龍門鎮(zhèn)、積草嶺、鳳凰臺、成縣杜甫草堂，比如徽縣栗川杜公村的杜公祠遺址，再比如水會渡、白沙渡、劍門等等。在徽縣栗川鎮(zhèn)杜公村，我們探訪到了當(dāng)年的杜公祠舊址。當(dāng)我們走進杜公祠時，一位矍鑠老人赤膊迎了出來，只聽雪瀟大喊一聲，杜公來了，這就是真的杜公呀！大家一看老人的形象，發(fā)出了會心的笑聲。
????（劍門關(guān)留影）
????雪瀟又開始了講解，他說，杜甫《木皮嶺》詩云：他們當(dāng)年下四川的時候，“首路栗亭西”，而且傳說杜甫曾有一組佚作《栗亭十韻》，杜甫極有可能曾在栗川小住幾日，但現(xiàn)在這個舊址，所有能證明杜甫此次行蹤的東西蕩然無存，我們真心希望徽縣人能投入一些力量，重建此處杜公祠，給后人憑吊杜甫提供一個處所。
????（尋訪杜公祠）
????（采訪杜公祠范姓老人）
????采風(fēng)團一行踏著當(dāng)年杜甫入蜀的足跡，憑吊詩歌遺存，感受詩人生活創(chuàng)作氣息，一路的采風(fēng)給了他們傳承詩歌燈火、記錄時代風(fēng)云、創(chuàng)作時代精品的勇氣和力量。青年詩人趙亞鋒說，跟隨采風(fēng)團尋訪杜甫蹤跡的途中，我一直在為一個五十多歲的老人不停跋涉而心酸哀嘆。他貧困交加卻憂國憂民，拖家?guī)Э谟秩找辜娉?，他有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟，而自己的茅屋卻為秋風(fēng)所破，“饑走荒道三年”?；蛟S正是他的困苦遭際成就了他的詩歌創(chuàng)作和偉大人格。我們的行走雖然不同于杜甫1200多年前的流寓，但是所到之處，總能看見一位瘦削矍鑠的老者，在苦吟那些沉郁頓挫的詩篇。
????（尋訪杜公祠）
????詩人、評論家閻小鵬說，對于一生“窮年憂黎民，嘆息腸內(nèi)熱”的詩人來說，在成都的安適只是暫時的曇花一現(xiàn)，可憐詩人，一生顛沛流離，居無定所，卻仍然心系家國、心憂黎民，正是這種偉大的情懷，才使得他成為一代詩圣，這正是需要我們傳承的詩歌燈火。
????（采訪杜公祠范姓老人）
????青年詩人楊強說，我們坐著大巴卻喊累，不知當(dāng)年在艱險中行走的杜甫受了多少苦？這次采風(fēng)活動使我感悟到，在自己的人生低谷中不抱怨，還想著全人類的詩人，是有大情懷的詩人，我雖說的是杜甫，當(dāng)代詩人也一樣，只有大情懷，才能寫出大作品。
????（杜公祠一角）
????詩人、甘肅詩歌八駿之一的李繼宗說，我們追尋杜甫當(dāng)年的足跡，是為了給我們今天的精神補鈣。杜甫的氣象無疑令人景仰，他現(xiàn)實主義的詩歌，需要我們這些寫作者再次捧讀和積極思考。從天水到成都，到江油，到栗川，我看到了與李杜有關(guān)的文化，天水將來要打造李杜詩歌節(jié)，應(yīng)加以吸收借鑒，在精神延伸方面狠下功夫。
????（杜公祠一角）
????詩人雪瀟說，杜甫是一生都在寫詩的人，是把自己全部生命奉獻給了詩歌的人。他深入過人生的腹地與縱深，經(jīng)歷過風(fēng)光體面也經(jīng)歷過韜光隱晦，對人生的苦難有過多的承擔(dān)。杜甫也經(jīng)歷過漫長艱難的語言歷練，獲得了點石成金般的語言能力，并讓人們讀他的作品如同經(jīng)歷語言的觀光與歷險。我相信，經(jīng)過成都的采風(fēng)學(xué)習(xí)及對話交流，我們會進一步深深體味杜甫詩歌精神，會靜下心來讀一讀杜甫的隴右詩，然后，我們一定能夠從杜甫的隴右詩里學(xué)習(xí)到對故土家鄉(xiāng)的詩歌觀察方式與詩歌表現(xiàn)方式——杜甫偉大的詩歌藝術(shù)，應(yīng)該在我們身上光輝重現(xiàn)。
????我們期待著他們的傳承與改變，期待他們的成都杜甫草堂采風(fēng)結(jié)出詩歌創(chuàng)作的豐碩成果。
