文化
【人文】李白故里與秦安：漂泊的詩魂 永遠(yuǎn)的故里（上）
【人文】李白故里與秦安：漂泊的詩魂 永遠(yuǎn)的故里（上）
□ 李雁彬
李白是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。他的詩歌構(gòu)成了中國文學(xué)史上一道瑰麗風(fēng)景線，為后世留下了一筆挖掘不盡的精神財(cái)富。李白的一生經(jīng)歷曲折豐富，游遍名山大川，他始終懷抱報(bào)國濟(jì)民、成就偉業(yè)的理想和抱負(fù)，在其作品中常以呂尚、張良、諸葛亮、謝安等自喻。但由于權(quán)奸當(dāng)?shù)?、政治黑暗，他雖負(fù)才名，但始終不能一伸其志。
在中國這樣一個(gè)崇尚儒教的國度，歷來的文人都是以修身、治國、平天下為己任，而文學(xué)、詩歌不過是文人政治生命之余的副產(chǎn)品而已。
一個(gè)人的出身門第與祖輩的經(jīng)歷直接關(guān)系到其仕途命運(yùn)，因而李白在自述身世時(shí)隱瞞和回避了部分近世履歷，使其身世變得撲朔迷離。但無論其自述身世的詩文，還是李陽冰《草堂集序》、范傳正所寫墓碑文中，都一致提到“隴西成紀(jì)”“世為右姓”“先祖李廣”。蘭州大學(xué)的張書誠仔細(xì)分析之后，認(rèn)為李白系李廣之孫李陵，屬北周李賢、隋朝李穆一系，但無論他是涼武昭王李暠還是北周李賢之后，都是世為右族的隴西成紀(jì)李氏后裔。
《李太白文集》卷第一
中國封建時(shí)代，人們對宗族、血緣關(guān)系是非?？粗氐摹＠畎咨皬V交四海朋友，常與天下李氏論宗排輩。在此基礎(chǔ)上，作詩贊嘆：“我李百萬葉，柯條布中州?！?/p>
正如李白和當(dāng)涂縣令李陽冰的叔侄關(guān)系，是從秦國司徒李曇開始推算起的，說明他對身世的考察是細(xì)致的、嚴(yán)肅的，所以為李廣之二十五代孫的說法也是可靠的。
李白及其近祖顛沛流離的流放生涯，使得他們的家園意識非常濃烈。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，雖然他們不得不遠(yuǎn)離故土，但故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是游子魂?duì)繅艨M的精神家園。
在古代，故國、故鄉(xiāng)、故園、故里并不是專指某個(gè)狹小的范圍，而是指一個(gè)人歸屬的那個(gè)血緣家族在較長時(shí)間里生息繁衍、興旺發(fā)達(dá)，甚至建功立業(yè)的地方，是讓子孫后代引以為自豪的地方，所以“故里”這個(gè)詞匯具有很強(qiáng)烈的精神指向性。曾流放西域的李白，以及其先祖心中的故里只能是隴西成紀(jì)，而非李白生前客居游歷的四川、湖北等地。
秦安縣城太白街
李白詩歌中最常出現(xiàn)的“明月”意象，映射出他強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)情結(jié)與尋根意識。從其詩中，可以看到他幾乎游遍中國，可很少發(fā)現(xiàn)他來過秦州、成紀(jì)的跡象?；蛟S是“近鄉(xiāng)情更怯”吧，他本應(yīng)當(dāng)是來好好地尋根問祖一回，完成回鄉(xiāng)心愿的。但是他沒有來，是沒來得及，還是有其他顧慮，我們不得而知。這樣，故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)成為他遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，對月遙思的地方了?？伤呛芤怨世餅樽院赖?，隴西成紀(jì)是足以提起他精氣神的地方，成紀(jì)李氏血脈中英勇高潔、建功立業(yè)、心懷天下的精神，是他終身引以為榮的。無論李白確切的先祖是誰，但他一定是從這個(gè)故里走出去的，李白自己多次強(qiáng)調(diào)過了，學(xué)術(shù)界也取得了公認(rèn)，所以國家權(quán)威的教科書、辭書等普遍認(rèn)同其祖籍或故里在天水秦安，這是對李白個(gè)人的尊重，也是對歷史的尊重。
當(dāng)然，秦安人從來沒有忘記這位偉大的游子，而是長期以李白為榮的。《秦安縣志》《秦安史話》都為其立傳；明代胡纘宗和秦安的許多地方名人都在詩文中追慕李白之風(fēng)，謳歌其故里；秦安鳳山景區(qū)還建立了紀(jì)念詩人的太白祠、邀月亭等建筑物。
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