一碗麻辣燙，帶火一座城

連日來，隨著天水麻辣燙持續(xù)火爆

無數(shù)人為了這一碗美味

不遠(yuǎn)千里奔赴

有著“羲皇故里”“中華之源”之稱的

伏羲誕生地——天水

除了麻辣燙，除了諸多美食

這座“在水一方”的城市

作為絲綢之路西出長(zhǎng)安的第一歷史重鎮(zhèn)

在中西方文化交流史上發(fā)揮著重要的作用

魏晉以來，隨著佛教?hào)|傳

天水境內(nèi)渭河沿線逐漸形成了麥積山、仙人崖、大像山

華蓋寺、拉梢寺、水簾洞、木梯寺等32處石窟寺

這些石窟寺規(guī)模較大，分布集中

風(fēng)格代有傳承且一脈相續(xù)

其藝術(shù)之精湛，保存之完好，在全國(guó)均屬罕見

今天，就讓我們走進(jìn)天水百里石窟走廊

來看一看，深藏于天水的部分人文寶藏——石窟寺

天水百里石窟走廊之麥積山石窟

麥積山因山形酷似農(nóng)家麥垛而得名，麥積山石窟則以險(xiǎn)、奇、秀和獨(dú)特的佛教石窟文化而聞名于世，是古絲綢之路上的佛教圣地之一。1961年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

麥積山石窟

秀麗的自然風(fēng)光。麥積山石窟是中國(guó)諸多石窟寺廟中風(fēng)景最為秀麗的一座。登上麥積山石窟“散花樓”俯瞰，方圓百里林海茫茫、滿目生碧、氣勢(shì)磅礴、如詩如畫，如將色彩繽紛的花瓣騰空撒下，隨著氣流繚繞而上，可出現(xiàn)“天女散花”般的迷人景象。每當(dāng)夏秋之季，細(xì)雨霏霏或雨后初晴，山嵐迷蒙、煙雨蒙蒙，麥積奇峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，呈現(xiàn)出“麥積煙雨”的奇觀。清翰林邑人吳西川在《麥積煙雨》一詩中贊曰“ 最宜秋雨后，兼愛暮時(shí)煙”，可見煙雨之撩人，那如仙如幻的美景使人為之陶醉。

麥積山44號(hào)窟主佛像

精湛的雕塑藝術(shù)。麥積山石窟與敦煌莫高窟、山西云岡石窟、河南龍門石窟并稱為我國(guó)四大石窟，其中麥積山石窟以雕塑藝術(shù)獨(dú)樹一幟，歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。麥積山石窟經(jīng)后秦至清等10多個(gè)朝代不斷開鑿、重修，現(xiàn)存221個(gè)洞窟中，保存了各代泥塑、雕像10632尊，壁畫1000多平方米，北朝崖閣8座。這里的泥塑可分為高浮雕、圓塑、影塑、壁塑四種，大的高達(dá)16米，小的僅有10多厘米，不論是北朝的“秀骨清像”，還是隋唐的“豐滿圓潤(rùn)”，都刻畫得栩栩如生、溫婉可親。其藝術(shù)手法具有深厚的民族傳統(tǒng)和民族意識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)以形寫神、形神兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)手法，賦予作品強(qiáng)烈的世俗化傾向和濃厚的生活情趣。北朝時(shí)期（北魏、西魏、北周）的雕塑作品又堪稱精品中的精品，充分見證了外來佛教造像藝術(shù)“改梵為夏”和“胡漢交融”的歷史進(jìn)程。

麥積山石窟“薄肉塑”壁畫中的飛天

場(chǎng)面宏大的北朝經(jīng)變和本生繪畫。相較于敦煌莫高窟，麥積山石窟北魏末年至西魏初年的壁畫雖然數(shù)量不多，但其意義卻十分重大。如127窟現(xiàn)存的大場(chǎng)景涅槃經(jīng)變、維摩詰經(jīng)變、西方凈土變、睒子本生、舍身飼虎、七佛圖等均不見于同時(shí)期的敦煌莫高窟，無論是構(gòu)圖樣式、繪畫技法、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等均體現(xiàn)出中原及南朝繪畫藝術(shù)對(duì)麥積山石窟的影響，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)秦州與長(zhǎng)安、關(guān)中、洛陽乃至南方地區(qū)的密切關(guān)系，這種大場(chǎng)景的經(jīng)變和本生繪畫藝術(shù)樣式，對(duì)敦煌莫高窟隋唐時(shí)期高度繁榮的經(jīng)變繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，也是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存為數(shù)不多的北朝佛教大幅壁畫的實(shí)例，對(duì)于探討和研究中國(guó)北朝繪畫藝術(shù)的形成、發(fā)展和演變具有重要價(jià)值。

麥積山石窟

嘆為觀止的窟龕開鑿與營(yíng)建技術(shù)。麥積山石窟的窟龕開鑿于距地高10—80余米、面積9000余平方米的崖壁上，棧道縱橫交錯(cuò)，多達(dá)1 4 層。宋代祝穆在《方輿勝覽》中稱其遠(yuǎn)觀“密如蜂房”，北周文學(xué)家庾信在他的《散花樓賦》中描繪第4窟營(yíng)建過程，更是不吝溢美之詞?？v觀中國(guó)各地石窟寺，沒有如此險(xiǎn)峻、令人望而生畏的崖壁棧道建筑，可以說是古代秦州人民的偉大壯舉。

天水百里石窟走廊之仙人崖石窟

仙人崖石窟距舉世聞名的麥積山石窟僅17公里，因有仙人點(diǎn)燈指路的傳說，被認(rèn)為是仙人集聚之地而得名。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且還保存著自北魏到宋、元，尤其是明、清時(shí)期大量的造像與壁畫， 其題材廣泛、內(nèi)容豐富，佛、道、儒三教兼而有之。

仙人崖石窟主要由西崖、南崖和東崖組成，其中西崖和東崖的羅漢堂全部為殿堂式建筑，南崖以開鑿的洞窟為主。仙人崖石窟的精華主要集中于西崖，西崖為主峰，山勢(shì)奇?zhèn)?，山下有一天然的長(zhǎng)約80米、深約10米的半月形洞穴，洞穴內(nèi)一字形依次開鑿洞窟和建造殿宇共十余座，人文景觀與自然景觀巧妙結(jié)合、渾然一體，堪稱“洞天福地”。

仙人崖石窟

明代永樂時(shí)期，仙人崖受朝廷敕賜，名靈應(yīng)寺，成為秦州地區(qū)較有影響力的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。這一時(shí)期的造像活動(dòng)逐漸脫離了山崖間開鑿洞窟的方法， 主要依托土木結(jié)構(gòu)的殿堂，除佛教造像外，還有部分道教和儒教造像，有唐、宋、明、清各代佛像100多尊，藝術(shù)價(jià)值極高，明顯表現(xiàn)出這一時(shí)期三教融合的傾向。其宋代以后尤其是明、清時(shí)期的造像與壁畫，為研究我國(guó)晚期宗教發(fā)展特別是三教合一的軌跡，提供了既豐富又珍貴的實(shí)物資料。仙人崖現(xiàn)存明、清時(shí)期的作品，可以說是麥積山石窟的延續(xù)和發(fā)展。

天水百里石窟走廊之大像山石窟

大像山石窟是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于甘谷縣城西文旗山上，因有大佛像又稱大像山，山體東西走向，東高西低。石窟和古建筑分布在1．5公里的山脊上。西區(qū)為古建筑區(qū)，從低到高依次排列15處明清建筑，其中文昌閣始建于清代前期，主殿閣式建筑，四角攢頂，八角出挑，以四梁相托八卦藻井形式相承屋面，為建筑學(xué)上較為少見的造型技藝。東區(qū)為石窟寺，共有22個(gè)洞窟，一字形排列，多為平頂方形窟，除大佛殿外，均無原來造像。

甘谷大像山石窟

大像山大佛依山開鑿，因窟成佛，佛龕高34米，寬14米，深4．5米。佛高23．3米，倚坐，兩眼平視，高肉髻，水波紋發(fā)式，額中有毫光，嘴唇寬厚，兩耳垂肩，面部貼金，蝌蚪胡須，右手施無畏印，左手平撫膝蓋，兩腳踩蓮臺(tái)。大佛寬厚的上唇短須在佛教造像中并不多見，中西文化的相互融合于此可見一斑。大佛為唐代所造著名的彌勒大像之一，是唐代彌勒信仰的具體反映。

天水百里石窟走廊之水簾洞石窟群

 水簾洞石窟群位于武山縣城東北25公里處的鐘樓山峽谷中，現(xiàn)有水簾洞、拉梢寺、千佛洞、顯圣池四個(gè)單元，為絲綢之路東線上一處重要的石窟寺院。水簾洞石窟群始建于北周，經(jīng)五代、宋、元增建重修。石窟群共有七寺（顯圣寺、拉梢寺、粉團(tuán)寺、磚瓦寺、硬山寺、觀臺(tái)寺、千佛寺）、五臺(tái)（蓮花臺(tái)、清靜臺(tái)、說法臺(tái)、鐘樓臺(tái)、鳴鼓臺(tái)），十二處人文古跡，分五組散布于方圓數(shù)公里以內(nèi)，與雄奇險(xiǎn)秀幽曠的自然景觀融為一體，成為隴右古文化明珠和風(fēng)景勝地。其中拉梢寺、水簾洞、千佛洞三處古跡保存較好，而水簾洞位于窟群中心，地形獨(dú)特、氣勢(shì)雄偉，民間影響最大，故以其名統(tǒng)稱整個(gè)石窟群?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

武山水簾洞石窟

水簾洞在形似斧劈的試斧山東側(cè)之峭壁上，是一個(gè)約50米長(zhǎng)，30米高，20米深的拱形自然洞穴。每當(dāng)雨季，洞頂和洞壁的泉水、雨水一齊涌出，洞檐流水如注，恰似珠簾掩門，故得名水簾洞。洞內(nèi)有四圣宮、觀音寺、南殿、菩薩殿等多座建筑，各殿、臺(tái)、亭、閣依自然巖洞有開有合，錯(cuò)落有致、工藝精巧，其中尤以菩薩殿最為高大華麗。該殿上下兩層，下層石壁洞中有一汪清池，清澈見底。上層橫匾書“西山暮雨”四字，內(nèi)塑當(dāng)?shù)孛耖g傳說中的麻線娘娘。水簾洞的崖面上保存著北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁畫。整個(gè)洞內(nèi)樓臺(tái)、泉石、雕塑、畫像相輝映，大有天然布景之趣。

水簾洞石窟群

拉梢寺創(chuàng)建于北周，又叫大佛崖，與水簾洞隔山相對(duì)，寺內(nèi)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。拉梢寺氣勢(shì)雄偉、古樸壯觀，因世界之最摩崖高浮雕大佛造像而聞名于世，又稱大佛崖。據(jù)傳，建寺時(shí)自崖腳積木至巔，功畢逐次拆木而下，故名拉梢寺。陡峭的崖壁上有浮雕3尊，中間的大佛高達(dá)40余米，兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。佛坐蓮臺(tái)上，蓮瓣間層刻有獅、鹿、象，或站或臥、排列對(duì)稱，雕琢古樸、形象生動(dòng)，造型藝術(shù)水平較高。周圍諸多佛龕佇立著宋代小佛像。崖面上部向前突出，又加筑風(fēng)檐以蔽風(fēng)雨，檐端雕刻飛云走獸，懸掛銅鈴，微風(fēng)過處，叮當(dāng)作響。其造型留有小乘佛教的痕跡，在我國(guó)石窟藝術(shù)中實(shí)屬罕見。

水簾洞石窟群拉梢寺摩崖大佛

從拉梢寺沿溝進(jìn)1華里處便是千佛洞，因壁畫千佛而得名，又因有摩崖懸塑七佛，故俗稱七佛溝。巖洞一側(cè)崖面上以木樁棧道分為壁畫和懸塑造像兩部分。洞內(nèi)原有七窟，現(xiàn)存砂崖面雕像和壁畫，造像豐滿，神態(tài)各異，特別是菩薩像豐盈清秀，頗具北周特點(diǎn)，部分造像含有西魏遺風(fēng)，是研究我國(guó)早期石窟藝術(shù)的重要資料。千佛洞高約20米，深約500米，主要由三廳（千佛聚會(huì)廳、萬年國(guó)畫廳、八仙醉樂廳）和五室（吉祥室、聚會(huì)室、仙壁室、寶劍室、醉仙室）組成?！扒Х鹁蹠?huì)廳”由千余尊形似小石佛的畫面組成，“萬年國(guó)畫廳”由三大幅10米見方的壁畫組成，一幅如江河奔騰，一幅如天馬行空，另一幅則有山有水，有亭榭樓閣，色彩、層次均搭配得當(dāng)，天工巧作，令人叫絕。

顯圣池位于水簾洞東南側(cè)，為一天然崖窟，洞中有池常年滴水叮咚，有“滴珠鳴琴”之稱。其中佛像多系唐時(shí)所造，僅留殘跡?，F(xiàn)存北周壁畫25平方米，窟壁及四周還有打子洞、圣賢壁、馬鞍石和仙人張果老毛驢吃草處等民俗景點(diǎn)。

天水百里石窟走廊之羅漢崖石窟

天水境內(nèi)有羅漢崖石窟、神仙洞石窟、魯班山石窟、無量殿石窟、紅崖寺石窟、光明寺石窟、老君山石窟、云霧山九眼洞、屏風(fēng)山石窟、佛爺崖石窟、佛崆橋石窟等。

羅漢崖石窟

自魏晉以來，天水石窟寺在渭河沿岸陸續(xù)開鑿、一字排開，如琥珀串珠、引人入勝。古代藝術(shù)家們精湛的藝術(shù)創(chuàng)作和辛勤勞作，給后人留下了可資利用的寶貴文化資源。為了進(jìn)一步挖掘保護(hù)利用開發(fā)這些珍貴的石窟藝術(shù)資源，天水市將以麥積山石窟為核心，以仙人崖、大像山、華蓋寺、水簾洞、木梯寺等石窟為節(jié)點(diǎn)，規(guī)劃建設(shè)絲綢之路文化發(fā)展帶天水百里石窟走廊，努力把天水打造成為世界石窟藝術(shù)之都。

天水百里石窟走廊之木梯寺石窟

木梯寺石窟始建于北魏，整個(gè)石窟四周懸崖峭壁、如臨絕境，僅在北側(cè)設(shè)鐵山門一處可通寺內(nèi)。原來于絕壁處置木梯，供人們攀登入寺，故名木梯寺。

木梯寺石窟大佛

木梯寺現(xiàn)存石窟18個(gè)，殿堂4座，內(nèi)有彩塑神像80余身，壁畫234幅，繪畫面積500平方米。從現(xiàn)存窟龕造像風(fēng)格來看，有一部分頗具北魏、唐代風(fēng)格。木梯寺融自然美與人工為一體，加上四周蔥蘢蒼松、清洌甘泉，實(shí)為旅游勝地。