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【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)】秦安燈謎：千門如晝嬉笑游
【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)】秦安燈謎：千門如晝嬉笑游
“羲里媧鄉(xiāng)”秦安，因著大地灣、仰韶、馬家窯、齊家等新石器時代文化遺址的曙光映照，縣域內(nèi)文化繁盛，文脈厚重。明朝狀元康海曾語，秦安“賢人君子之生，代不絕人”。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動之一的燈謎，自然也就與這片古老的大地共融同長。
燈謎，又稱文虎、打虎，因此猜謎者，也叫射手。作為中國獨有的一種民俗文娛活動，春秋戰(zhàn)國時期，就出現(xiàn)了“隱語”“瘦辭”。到了三國時期，猜謎盛行。在宋代，正式出現(xiàn)燈謎。所謂燈謎，就是寫在彩燈上面的謎語。明代以來，秦安燈謎因著邑人進士胡纘宗的參與、影響，在縣城逐漸推廣。由此，每年端午、中秋、元宵等中國傳統(tǒng)節(jié)日，文人雅士出謎互猜，競文斗智，留下了一個個感人不已的世情故事。
如果說燈謎是一條川流不息的河，那么秦安燈謎中的民間謎和文義謎兩大種類就是這條河上潮起潮落的碼頭。民間謎，秦安人俗稱“mao謎”，就是用通俗易懂的口語化語言、順口溜或民歌等形式來制、射的一種謎語。如謎底“千根線，萬根線，落在水里都不見（兩字口語：下雨）”“桃之夭夭，灼灼其華（烹飪術(shù)語：紅燒）”，類似這樣的謎語，張口即來，卻又極具生活氣息。文義謎，也稱燈謎，屬文人書面創(chuàng)作，在上層社會和雅士中流傳、競猜。如“平日街中亂擺放（秦安地名：旱坪）”“御瓷之鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)（秦安地名：王窯）”“中華寶島，無人不曉（古官職二：同知 道臺）”。
民國時期，隨著新學(xué)的興起，秦安燈謎的題材由“四書五經(jīng)”逐漸擴大到詩詞、新人物、單字、曲牌名、西廂句、中西藥名、湯劑等。到了20世紀(jì)30年代初，又出現(xiàn)數(shù)學(xué)、天文、地理等名詞入謎。數(shù)百年來，秦安燈謎就這樣看似隨意，實則考究地在小城的大小巷口、關(guān)口、廣場飄然懸立，描摹著風(fēng)物世事，針砭著善惡丑美。
秦安燈謎，一般由謎面、謎目、謎底三個部分組成。謎面就是供猜射者作答的題目，也叫謎題；謎目，指燈謎所要猜射事物的范圍；謎底就是答案。多年來，隨著文化大融合，秦安燈謎取“南宗”“海派”之長，卻始終保持著鮮明的地域特色，所以既有慷慨、激昂之氣，也含“海棠滴石，斑斑粉彩”之韻。
爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山。秦安燈謎的猜制取材于俗世風(fēng)物，也還原于俗世風(fēng)物。會意法、象形法、增損離合法、別解法、排除法、綜合法、組字法、擬人法等，讓秦安燈謎的制、射濃淡相宜，刻骨銘心。但無論是哪種方法，大都暗合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)與技法，雖不出左右，卻守正創(chuàng)新。如“若失寶玉寵，襲人無所依（打一字：龍）”“待到東風(fēng)起，千帆一時發(fā)（彩票用語：即刮即開）”。
當(dāng)時間的屏幕繁復(fù)變幻，當(dāng)燈謎因時破石而出，我們看到了一大批文人、書家、義士、好家，如安維峻、巨國桂，如胡潔清、成健伯、馮良輔、蔡景文、韓永祿，如王少鵬、安潤澤、桑小平等，他們以家庭、師生、朋友等方式的接續(xù)傳承，也看到了他們?yōu)橥诰颉⒄怼鞒泻桶l(fā)展秦安燈謎的付出。如此，才有了秦安燈謎今天完整的傳承體系，也才有了在市、省、全國無與倫比的影響力。
王少鵬，自幼喜愛燈謎，師承馮良輔、蔡景文，現(xiàn)為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，曾獲“中華燈謎百強”“西北地區(qū)優(yōu)秀燈謎藝術(shù)家”“謎狀元”“中國燈謎王”等美譽，入選中華燈謎名人堂。
在王少鵬看來，秦安燈謎兼收并蓄、和而不同?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，秦安燈謎在內(nèi)容上有著深刻的思想性。經(jīng)過長期發(fā)展，秦安燈謎緊扣時代脈搏，應(yīng)時順勢，創(chuàng)作出了大量與新時代社會主義核心價值觀教育、廉政教育、精準(zhǔn)扶貧等相融相合，且具有鮮明特征的燈謎作品。如他創(chuàng)作的“鄉(xiāng)村四月閑人少（股票用語：莊家做多）”“提拔須過廉政關(guān)（3字上海口語：拎得清）”“把好權(quán)利關(guān)、美色關(guān)、金錢關(guān)（安全生產(chǎn)語：三不放過）”，既有時代意義，又有創(chuàng)新意識，先后獲得了全國報刊燈謎雙十佳、中央電視臺《中國謎語大會》第二季征謎二等獎、第三屆湖南燈謎節(jié)“安全生產(chǎn)杯”全國燈謎創(chuàng)作大賽第一名等榮譽。
秦安燈謎，就像散落在大街小巷的石井、木雕、窗花、小曲，飽經(jīng)滄桑而又玲瓏秀麗，寓教于樂的同時，也弘揚了正能量。在形式上，極富多樣性，既有傳統(tǒng)的展猜、擂臺賽、電控搶答、掛謎講解，也有網(wǎng)絡(luò)謎會、交流研討會、燈謎進校園、商家推廣。在藝術(shù)上，秦安燈謎有著豐富的獨創(chuàng)性，能充分應(yīng)用漢字“音”“形”“義”的變化，對詩、文、句原有意境巧妙置換，從而產(chǎn)生引人入勝的奇異效果，彰顯著鮮明的藝術(shù)個性。如“天有王母蟠桃，地有秦安蜜桃（《當(dāng)兵的人》歌詞二句：說不一樣，其實也一樣）”“小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿（五字稱謂：形象代言人）”“媧鄉(xiāng)贊美詩（電影名：《秦頌》）”。
現(xiàn)如今，秦安燈謎早已從秦安縣城老人及民間文化人的口口相傳，兼文人雅士的懸謎掛猜，發(fā)展到縣城周邊的西川、劉坪、葉堡、郭嘉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并逐步向全縣范圍傳播、推廣。也正因如此，因著本地風(fēng)物、口語、俗語的入謎，也因著眾多射手在國內(nèi)大賽中的脫穎而出，秦安燈謎強烈的認同感、鮮明的地域特征更加凸顯，已成為一張響亮的文化品牌。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！猜謎的日子里，縣城廣場、鳳山之巔、文化館內(nèi)、孔廟大殿外，人影瞳瞳，“燈山”杳杳，“字虎”高懸。從飄飄的彩紙上，從懸掛的線繩上，從一張張燦爛的笑臉上，我們看到的是秦安燈謎的如水靈動，如天高遠。耕耘、創(chuàng)造、喜悅，這樣的秦安燈謎，不正像生長在泥土里的莊稼嗎？茂密繁盛，盎然挺立。
作為西北五省區(qū)唯一的謎語類省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，秦安燈謎在百年的傳承、發(fā)展中積累了廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。1988年秦安縣燈謎協(xié)會成立后，積極開展活動，除承辦縣上的燈謎活動外，還組隊參加了許多全國性的謎事活動，多次獲得大獎。近年來，隨著QQ、微信、博客、微博、公眾號等新媒體的發(fā)展，謎人們與時俱進，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)形式開展燈謎活動，受眾達十余萬人。
如此，秦安燈謎在潮起潮涌中，踏浪而行，它已不僅僅局限于節(jié)日娛樂，更成為一項益智類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目。從一個地方到另一個地方，從一個節(jié)日到另一個節(jié)日，帶著屬于自己的文脈與靈性，穿越、抵達，啟迪著民眾智慧、增長了民眾知識、服務(wù)于人民大眾。
“望千門如晝，嬉笑游冶，鈿車羅帕”，這是北宋詞人周邦彥在《解語花·上元》里描摹京城元宵的盛況。如今，千年已過，從歲月深處走來的秦安燈謎，無疑已是秦安最燦爛的風(fēng)花雪月，也是秦安最雅致的滄海桑田，更是智慧的秦安人民對中國民間文化的最好致敬和表達。
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