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????北京召開的APEC，再一次把象征生命之水的藍(lán)色水立方介紹給世界。
????而各國繼北京奧運(yùn)會(huì)之后、由又一次在國際盛會(huì)上認(rèn)識(shí)到的水立方形象，絕不僅僅是一座作為游泳中心的國家建筑，而是一種代表民族精神的文化內(nèi)涵——就是“水”在中國文化中的德性意義。
????正如習(xí)近平主席特意說給世界聽的：“水在中國文化中具有重要的象征意義。2000多年前，老子說‘上善若水，水利萬物而不爭’，意思就是說最高境界的善行就像水一樣涓涓細(xì)流，澤被萬物?！?/p>
????子曰師說，就和大家一起聊聊國學(xué)中“水”的意象。
????1、厚德載物的水——
????“上善若水”（《老子》）
????“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！保ā独献印罚?/p>
????APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議歡迎宴會(huì)文藝表演主題就是“上善若水同舟共濟(jì)”。出自《老子》的“上善若水”一詞，是典型的道家思想。
????老子對(duì)水有一種鐘愛，他認(rèn)為，最大的善德就如同水之德，能夠默默利于世間萬物而不與人爭強(qiáng)爭先，愿處在他人厭惡的低洼之所，所以這種品德和氣魄最接近于大道精神。
????在道家看來：
????水的“柔弱勝剛強(qiáng)”，
????與人為善，以柔克剛；
????水的“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，
????厚積薄發(fā)，眾望所歸；
????水的“江海所以能為百谷王者”，
????海納百川，大家風(fēng)度。
????大國若大河，擁有一種靜水流深的民族自信力和發(fā)展持久力。泱泱大國，博大精深，不必跳脫而爭先，不必奉從而媚人，大河緩流，大川自若，堅(jiān)持自我道路，就必將在世界矚目中舉足輕重，擲地有聲。
????2、仁義智勇的水——
????“君子見大水必觀”（《荀子》）
????孔子觀于東流之水，子貢問于孔子曰：“君子之所以見大水必觀焉者，是何？”孔子曰：“夫水大，遍與諸生而無為也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似義；其洸洸乎不淈盡，似道；若有決行之，其應(yīng)佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖約微達(dá)，似察；以出以入，以就鮮絜，似善化；其萬折也必東，似志。是故君子見大水必觀焉?！保ā盾髯印罚?/p>
????道家的水是厚德載物的水，而儒家的水是多重美德并存的水。
????當(dāng)孔子觀看磅礴東流的一川江水時(shí)，學(xué)生子貢問他：為什么君子見了大水就一定要觀看呢？孔子細(xì)細(xì)分析說：
????水能遍生萬物而又看似無為，
????這是德；
????水的高低流向，在按照規(guī)律道理行路，
????這是義；
????水那浩浩蕩蕩永不停息的前進(jìn)法則，
????這是道；
????水遇見決口更加聲勢(shì)浩大，遇見百仞深谷也無所畏懼，
????這是勇；
????水能丈量平面，
????這是公平的法；
????水能注滿容器而不需他物刮平，
????這是公理的正；
????水的涓涓細(xì)流，能通達(dá)所有細(xì)微之處，
????這是纖毫畢現(xiàn)的明察秋毫；
????水對(duì)事物耐心的潤澤滌蕩、對(duì)塵埃反復(fù)的清潔沖刷，
????這是春風(fēng)化雨的教化功能；
????水雖道路險(xiǎn)阻、起伏跌宕但義無反顧地東流，
????這是目標(biāo)堅(jiān)定的志向明確。
????所以，優(yōu)秀的人，見到大水磅礴、氣勢(shì)非凡，必定駐足觀望，必要感悟?qū)W習(xí)。
????百川東到海，海闊憑魚躍，大國氣象，涵容似水——有仁德勇義、有公平法正，有立志高遠(yuǎn)、有懷柔明智，有人間正道、有浩然正氣。
????3、積善成德的水——
????“積水成淵”（《荀子》）
????“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！保ā盾髯印罚?/p>
????“一日一錢；千日千錢；繩鋸木斷；水滴石穿?！保ā耳Q林玉露》）
????習(xí)近平主席同美國總統(tǒng)奧巴馬在中南海舉行會(huì)晤時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持從戰(zhàn)略高度和長遠(yuǎn)角度出發(fā)，以積水成淵、積土成山的精神，不斷推進(jìn)中美新型大國關(guān)系建設(shè)。
????積水成淵，這是對(duì)積少成多、日積月累的形象化表達(dá)，也是一種滴水穿石、堅(jiān)持不懈的強(qiáng)韌精神。
????漢代《論衡》中說“精誠所至，金石為開”，兩國相交的信任達(dá)成，是靠點(diǎn)滴誠意的長久積累，來打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，來構(gòu)建合作關(guān)系。
????當(dāng)土石漸漸累積成山，惠澤人間的風(fēng)雨才能興起；當(dāng)?shù)嗡疂u漸匯聚成深淵，大國形象的龍騰才能飛躍。
????此次APEC達(dá)成了北京綱領(lǐng)，要構(gòu)建融合、創(chuàng)新、互聯(lián)的亞太。
????如果每個(gè)國家都是一滴水，那么，加強(qiáng)互通、彼此互惠，才是一汪包容互利、蔚為大觀的活力淵池。
????4、似水流年的水——
????“逝者如斯”（《論語》）
????“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z》）
????孔子一生傳道授業(yè)，所言無數(shù)，然而有人認(rèn)為，他最具有哲學(xué)意義的話，就是以上這一句。孔子站在河邊感嘆：時(shí)間就如流水一樣，急匆匆地奔騰消逝而晝夜不停。
????《論語》里還說：“知者樂水，仁者樂山?！彼牵探o人們變通與靈活 ；水之逝，更教會(huì)人們珍惜與在意。
????所以中國是一個(gè)具有憂患意識(shí)的民族，永遠(yuǎn)勤懇當(dāng)下，永遠(yuǎn)耕耘年華，在似水流年中不可閑散浪費(fèi)，在白駒過隙中不可虛度光陰。
????正如中國此次的“主場(chǎng)外交”并非浪得虛名，在短短幾天里就實(shí)實(shí)在在取得了實(shí)質(zhì)性收獲，比如：
????啟動(dòng)亞太自由貿(mào)易區(qū)進(jìn)程，大力推動(dòng)亞太反腐敗合作、建立亞太經(jīng)合組織反腐敗執(zhí)法合作網(wǎng)絡(luò)，共同應(yīng)對(duì)大規(guī)模流行性疾病、恐怖主義、自然災(zāi)害、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)；還有，美國對(duì)中國放寬商務(wù)、旅游及留學(xué)簽証；中俄簽訂西線天然氣協(xié)議；中韓完成自貿(mào)區(qū)的實(shí)質(zhì)性談判；中日就改善關(guān)系達(dá)成四點(diǎn)共識(shí)……正如習(xí)近平主席所說，“在各方共同努力下，我們共計(jì)舉辦了約300場(chǎng)活動(dòng)，達(dá)成了上百項(xiàng)成果倡議，取得了豐碩成果?！?/p>
????兩千多年前孔子在河邊的一聲感嘆，如一道歷史的刻痕，深深鐫刻進(jìn)了中國的文化心理，中國文化里對(duì)于時(shí)光飛逝的感觸，還有“時(shí)不我待”、“一寸光陰一寸金”、“日月逝矣，歲不我與”等詩詞和古語。
????所以，當(dāng)歷史的河流淌過今朝，我們的時(shí)代也一腳踏入了這時(shí)光的河流，那就必須要為歷史留下足跡、為社會(huì)建立不朽功勛。
????本次APEC的召開，機(jī)遇重重。
????北京抓住了11月秋盡冬來、季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的最后一抹絢麗秋色，讓世界見證了層林盡染的古都秋景。
????2014年APEC會(huì)議，也將為APEC發(fā)展進(jìn)程留下深遠(yuǎn)影響，為世界合作烙下不朽的中國印。
????從古今融合的水立方到淡泊寧靜的雁棲湖，從君子大觀的中南海到溝通世界的太平洋彼岸，中國的水文化彰顯給了世界。 “流水無弦萬古琴”，它將在國際歷史的河流中， 流淌不息上善若水的中國精神，浩蕩回響厚德載物的中國聲音。（子曰師說 曹雅欣）
