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尋西戎遺跡 探天水文明
——首屆“西戎文化的發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”活動(dòng)綜述
（首屆西戎文化的發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)）
□記者 馬楠
在這金秋時(shí)節(jié)，天水迎來了首屆西戎文化的發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，以其獨(dú)特的文化方式，為這座城市帶來了勃勃生機(jī)。
9月26日，在天水市博物館內(nèi)，西戎文化學(xué)術(shù)研討會(huì)隆重開幕，全國各地的專家學(xué)者們從四面八方趕來，帶著對(duì)于文化的認(rèn)知與渴望，風(fēng)塵仆仆地齊聚天水這座文化名城，讓這座依山傍水的小城也熱鬧了起來，也讓這里的文化多了一份精彩與從容，就讓我們跟隨專家學(xué)者，一起探究西戎文化的奧秘，去揭開歷史的神秘面紗。
??? 天水古稱成紀(jì)、秦州，素有“羲皇故里”之稱，是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和秦文化的重要發(fā)祥地。根據(jù)近年來考古發(fā)掘成果，地域內(nèi)分布有大量的西戎文化遺存，譬如甘谷毛家坪遺址、張家川縣馬家塬戰(zhàn)國墓地、清水縣劉坪遺址、秦安縣王洼戰(zhàn)國墓地等皆有西戎文化遺存出土，這無疑為西戎文化的研究提供了豐富的實(shí)物資料。
提起西戎，或許并沒有那么被人們所熟知，它其實(shí)是古代華夏族人對(duì)西方少數(shù)民族的稱呼。西戎的稱謂最早來自于周代，周人自稱“華夏”，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區(qū)別華夏，西戎從西周到戰(zhàn)國，主要是指氏羌系各部落，秦漢以后，整個(gè)中國古代，狹義即指氐羌諸部，廣義則包括中國西部各民族。
首屆西戎文化研討會(huì)能夠有幸在天水召開，對(duì)于天水文化的發(fā)展和弘揚(yáng)有著十分重要的意義，而西戎文化又在天水的文化簿上寫下了濃墨重彩的一筆，它或許沒有伏羲文化那樣眾所周知，也沒有秦文化那么厚重，在它之上覆蓋著太多的不解，等待著人們?nèi)チ私馑?、撫慰它，讓它能夠以光鮮無比的魅力被世人所熟知。
在天水發(fā)掘的各大西戎文化遺址中，影響較大的要數(shù)張家川發(fā)掘的馬家塬文化遺址，2006年，在天水市張家川縣的馬家塬戰(zhàn)國墓地被盜，人們開始對(duì)其進(jìn)行搶救性的發(fā)掘工作，而陸續(xù)出土的隨葬器物震驚了專家學(xué)者，也震驚了中國考古界，而馬家塬遺址的發(fā)掘，也為長(zhǎng)期以來由于史書記載不詳和考古資料缺失導(dǎo)致的人們對(duì)于生活在中國西北的戎人，及其歷史文化認(rèn)識(shí)上的模糊提供了豐富且罕見的考古資料。在馬家塬的遺址中至少讓我們看到了4種文化，包括北方草原文化、西方文化、中原文化和戎文化，這無論對(duì)認(rèn)識(shí)戎人歷史文化本身，還是秦戎文化的關(guān)系等，都屬于難能可貴的實(shí)物資料。
一件件精美的器物仿佛都在向我們?cè)V說著歷史的滄桑與變遷，讓我們不知不覺地在眼前勾勒出那時(shí)的人們騎著馬兒馳騁在遼闊草原上的情景。讓我們不禁感慨：這就是天水，一個(gè)豐富而又包容的城市，不同的文化在這里融合交匯，將天水的文化樂章譜寫得悅耳動(dòng)聽。
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（首屆西戎文化的發(fā)現(xiàn)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)）
文人齊聚話西戎??? 在研討會(huì)上，來自各大高校、研究院的專家學(xué)者們，對(duì)于天水的文化表達(dá)了深深的贊賞和迷戀。
西北大學(xué)教授陳洪海在研討會(huì)上難以抑制激動(dòng)的心情，他說天水有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，他在天水看到了豐富的文化遺存和文化資源，在今后的考古研究工作中，天水將是他們重要的考古工作重地，他們要與天水的文博考古工作者一起為保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。陜西師范大學(xué)副教授郭妍利則表示，各位專家學(xué)者們齊聚一堂，共同討論西戎文化，恰逢其時(shí)。眾所周知，西戎文化和周文化、秦文化，特別是秦早期文化的關(guān)系非常密切，在很大程度上西周王朝的衰亡、秦人的崛起也是在與西戎文化不斷地碰撞、交往中得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，甚至如今我們多元一體的文化和中華文明發(fā)展的傳統(tǒng)淵源也離不開西戎文化。伴隨著新的考古發(fā)現(xiàn)，西戎文化的研究也不斷深入，考古研究除了調(diào)查，更多的要被現(xiàn)代的社會(huì)所利用，合理利用西戎文化的資源，助力天水市，助力甘肅省，甚至助力一帶一路的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，可能是西戎文化研究更高的追求。
如何能在研究的基礎(chǔ)上讓西戎文化活起來？西戎文化和今天的文化又有什么關(guān)系？是大家關(guān)注的熱點(diǎn)，調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、合理利用是個(gè)并重的過程，此次盛會(huì)將帶來一場(chǎng)思想上的盛宴。
天水自古就是古絲綢之路重鎮(zhèn)，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、三國古戰(zhàn)場(chǎng)文化和石窟文化為代表的五大文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了豐富的文化遺存。天水是大秦帝國崛起之地，秦早期文化是秦帝國的文化源頭之一，在中國歷史文化中占有極其重要的地位，是華夏文明的重要組成部分。與此同時(shí)，天水是古代綿諸戎、邽戎、冀戎等西戎部落活動(dòng)的重要區(qū)域，地域內(nèi)分布有大量的西戎文化遺存，西戎文化與秦文化在此交錯(cuò)分布，相互交融，彼此影響，形成了兩種既相關(guān)又不同類型的文化形態(tài)。
近年來，天水及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)多處戎人墓地，西戎文化的考古發(fā)掘和研究取得了豐碩的成果，充分說明了天水在西戎文化研究中的重要地位，彰顯了天水的文化魅力。
這次學(xué)術(shù)研討會(huì)在天水隆重舉辦，是不同地區(qū)、不同領(lǐng)域文化交流互鑒的重要渠道，是提高學(xué)術(shù)研究水平的重要平臺(tái)，推動(dòng)了天水文化事業(yè)發(fā)展新篇章。
法律顧問：天水忠信律師事務(wù)所萬有太、職素芬
