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關(guān)山,因其有歷史上著名的關(guān)隘而得名,它橫亙于張家川東北,綿延百里,是古絲綢之路上扼陜甘交通的要道,歷史上無數(shù)的文學(xué)藝術(shù)家以關(guān)山為題,創(chuàng)作了許多偉大的作品。如今隨著歷史的變遷,關(guān)山雖不似古代那般有著非常重要的地位和作用,但它悠久的歷史文化依舊對中國現(xiàn)代文明建設(shè)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)地影響。
近年來，張家川回族自治縣持續(xù)挖掘關(guān)山文化底韻，推動創(chuàng)作了一批文藝作品，形成了引人注目的“關(guān)山文藝矩陣”。
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掃描“關(guān)山文藝矩陣”
□記者 胡曉宜 何慧娟
11月22日晚8時，在張家川回族自治縣影視中心大劇院，電影《小兒錦》播放廳內(nèi)座無虛席。
伴隨著一段紀(jì)錄片的回憶，一張張珍貴歷史照片疊影的背景下，中共隴東南地區(qū)地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)人之一、張家川區(qū)黨組織特派員沈遐熙出現(xiàn)在電影屏幕，臺下觀眾迅疾被帶入中華民族面臨生死存亡危機的歷史歲月。劇情高潮迭起，臺下觀眾掌聲潮涌。演出結(jié)束后，許多觀眾仍沉浸在動人的電影中久久不肯離去。
“前輩們用生命換來了和平，如今我們過上了好日子，永遠(yuǎn)都不能忘記他們的奉獻與犧牲?！笨赐觌娪爸?，一位回族老爺爺熱淚盈眶地說，他從小就聽父母常說革命時期先烈們用小兒錦傳遞情報的故事，如今看到《小兒錦》電影，才對這段歷史有了更深的認(rèn)識。
1、紅色題材電影《小兒錦》,再現(xiàn)關(guān)山歷史風(fēng)云。
據(jù)了解，電影《小兒錦》根據(jù)中共隴東南地區(qū)地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)人之一、張家川區(qū)黨組織特派員沈遐熙同志的真實事跡改編而成，以著名的關(guān)山(固關(guān))戰(zhàn)役為背景，以沈遐熙先生在張家川地區(qū)的革命活動為主線，全力呈現(xiàn)張家川地區(qū)回漢共產(chǎn)黨員為關(guān)山戰(zhàn)役所做的前期準(zhǔn)備，以及為清水縣(包括張家川在內(nèi))的解放而斗爭的革命故事。
“小兒錦”簡稱小經(jīng)或消經(jīng),是回族聚居區(qū)群眾運用阿拉伯字母書寫漢語的一種書寫文字,特殊時期曾作為地下黨傳遞情報的一種手段。今年8月，電影《小兒錦》在沈遐熙曾生活和開展地下工作的張家川縣恭門鎮(zhèn)幺磨灣村開拍。拍攝期間先后轉(zhuǎn)場張家川縣恭門鎮(zhèn)、閆家鄉(xiāng)、馬鹿鎮(zhèn)、大陽鎮(zhèn)及天水南宅子，該劇除一號反派人物杜旭東外，其他參演人員由導(dǎo)演組在張家川等縣區(qū)挑選招募進入劇組。
如果說電影《小兒錦》講的是特殊時代背景下的故事，那么紀(jì)錄片《隴坂紀(jì)事》則是從各個方面將張家川深厚的歷史文化和獨特的民族風(fēng)情記錄了下來。
《隴坂紀(jì)事》是張家川縣廣播電視臺打造的一檔人文類專題欄目，該系列文化專題共有八集，包括：《青銅碎片上的涅槃》、《泥巴的記憶》、《古道關(guān)驛頌德碑》、《張騫走過的路》、《張家川清真美食“十三花”》、《回族美食連五蒸土雞》、《奇特的文史密碼小兒錦》、《藝術(shù)人生的至高境界》，每集時長9分多鐘。整部紀(jì)錄片以文化視覺全方位解讀了張家川縣輝煌的古代歷史、縱深的社會文明、淳樸的民俗文化傳統(tǒng)和優(yōu)美的自然風(fēng)光。
“張家川歷史悠久，文化遺跡豐富，各文化類型遺址遍布全縣境內(nèi)，從商周至春秋戰(zhàn)國，先秦部族在張家川至少有620年的歷史，尤其是馬家塬戰(zhàn)國墓地考古發(fā)現(xiàn)被評為‘2006年中國十大考古發(fā)現(xiàn)’，揭開了秦戎文化歷史的斷檔。作為一個張家川人，我很愿意竭盡全力紀(jì)錄自己的故鄉(xiāng)變遷。”張家川縣廣播電視臺臺長李玉明如是說。
此外，由張家川縣青年作家楊來江、李彥周二人專職合力創(chuàng)作的大型歷史電視劇《關(guān)山魂》劇本也已于2014年完成初稿，此劇系張家川縣全力打造的首部大型歷史電視連續(xù)劇。該劇的創(chuàng)作和拍攝，對進一步繁榮古絲綢之路，活躍張家川商貿(mào)流通，促進全縣文化經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義?！ ?/p>
2、關(guān)山悠久的歷史文化,孕育出獨特的張家川文學(xué)現(xiàn)象。
“浩蕩大關(guān)山，美麗張家川?！边@是張家川縣面向全國征集的旅游形象宣傳語中的一句。在張家川文壇，用手中的筆贊美家鄉(xiāng)的人大有人在。而千百年來，以隴山(關(guān)山古稱隴山)為題材的文學(xué)作品便一直盛行不衰，為古詩詞和古音樂創(chuàng)作拓寬了空間，提供了新的領(lǐng)域?！半]山意象”也不斷豐富和創(chuàng)新，逐漸發(fā)展成為一個獨特的文學(xué)元素。
在《厚積薄發(fā)的張家川文學(xué)創(chuàng)作——新時期天水文學(xué)之張家川現(xiàn)象綜述》一文中，張家川土生土長的小說家楊來江說：于中國而言，甘肅是個窮地方；于甘肅而言，張家川亦是個窮地方；對一個窮困縣而言，要想把某些事情做到極致的好，則是難上加難。但窮困有窮困的骨節(jié)，落后有落后的氣象，經(jīng)濟的落后并不代表精神上的窮困，顯然，近年來蓬勃發(fā)展起來的張家川文學(xué)就為這一骨節(jié)提供了一個新的詮釋，為人們認(rèn)識和了解張家川開辟了一個新的通道，文學(xué)必然成為這個回族自治縣向外界宣傳的一個新的模本和標(biāo)桿。
事實亦是如此。2015年，第五屆黃河文學(xué)獎落幕，張家川就有5人獲獎，其中楊逍的中篇小說《天黑請回家》獲得二等獎，洪瑋的長篇小說《紅顏罪》獲得青年獎，李彥周的短篇小說《少年與草場》、川宇的散文詩集《向北的路》和李繼宗的詩歌《憂思錄》獲得優(yōu)秀獎，這在甘肅文壇實屬奇跡，實現(xiàn)了多年來該獎項縣屬作家數(shù)額之最，成為甘肅文壇熱議的現(xiàn)象之一。
2015年9月，沉寂多年的張家川文學(xué)愛好者馬丑子又一次吹響了關(guān)山文學(xué)筆會的號角。9月20日，為期三天的“第三屆關(guān)山文學(xué)筆會暨首屆古絲綢之路民間陶文化節(jié)”在張家川縣委、縣政府的支持下，在縣文廣局、縣文聯(lián)的大力協(xié)助下圓滿落幕，近百名來自全國各地的知名作家、文史專家和新聞媒體共聚一堂，進行文學(xué)交流和古陶觀賞。
2015年10月，由縣文聯(lián)策劃的《關(guān)山文叢》出版發(fā)行，入選了李彥周的中短篇小說集《刀》、楊來江的中短篇小說集《天黑請回家》、竇小龍的詩集《畫遠(yuǎn)方》、楊少華的詩集《毗鄰關(guān)山》和王永紅的散文集《關(guān)山紅葉》，一經(jīng)出版便引起了社會各界的廣泛關(guān)注和贊譽。而《關(guān)山文藝》(內(nèi)刊)作為張家川縣第一份由官方創(chuàng)辦的文學(xué)刊物，目前也已出版了19期，共計482篇(組)200余萬字，成為聚集全縣文學(xué)愛好者的平臺和培育文學(xué)新人不斷成長的沃土。
著名作家、天水市作家協(xié)會主席王若冰針對此現(xiàn)象說，近年來張家川縣文學(xué)創(chuàng)作成績斐然,不僅把張家川，而且把天水市的文學(xué)創(chuàng)作提到了一個新的高度,相信在未來幾年中，張家川能夠涌現(xiàn)出更多更好的作品?！ ?/p>
3、婉轉(zhuǎn)浪漫的“花兒”，及蕩氣回腸的舞蹈史詩《關(guān)山月》，讓遼闊的關(guān)山更加充滿想象……
“花兒”，作為一種表達(dá)情感的方式，在張家川縣流傳已久,尤其是在2014年被評為國家第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后,更是受到了越來越多人的關(guān)注。
“河里的石頭翻三番,水小著翻了個兩番。我一回娘家轉(zhuǎn)三天,想你著轉(zhuǎn)了個兩天……”10月底，張家川縣文化館館員毛麗麗和張家川鎮(zhèn)中學(xué)音樂教師馬小軍二人組合演唱的張家川“花兒”風(fēng)格歌曲《河里的石頭翻三番》，作為甘肅省代表隊的參賽曲目之一，在第十五屆中國西部民歌(花兒)大賽中喜獲銅獎。去年11月份，由張家川縣文化館創(chuàng)編的花兒聯(lián)唱《對花》，獲得了第三屆全國少數(shù)民族電視歌舞匯演合唱類金獎。
2015年7月，在第八屆“小荷風(fēng)采”全國少兒舞蹈展演大賽中，由張家川回族自治縣選送的少兒回族舞蹈《明天我要上學(xué)了》榮獲少兒展演金獎——“小荷之星”獎。這是張家川縣少兒舞蹈在全國舞蹈展演中第一次獲此殊榮，也是全省入圍的4個作品中唯一榮獲展演金獎——“小荷之星”的作品。
值得一提的是，電影《小兒錦》的主題曲《花兒唱響艷陽天》也是以極具民族風(fēng)格和地域特色的張家川"花兒"為基本音樂元素，引出威武雄壯的戰(zhàn)斗進行曲，通過男女混聲合唱、輪唱，著力表現(xiàn)張家川地下斗爭錯綜復(fù)雜、回漢兒女團結(jié)奮斗，血灑關(guān)山、硝煙滾滾、英勇悲壯的感人場面。
說起“花兒”，就不得不提到大型音樂舞蹈史詩《關(guān)山月》，作為張家川回族自治縣成立60周年重頭文化戲，《關(guān)山月》是對中國非物質(zhì)遺產(chǎn)“花兒”的傳承和發(fā)揚，也是張家川花兒走向海內(nèi)外的一張“文化名片”。不僅反映了張家川回族從清朝末年流落關(guān)山腳下到今天建成幸福家園的百余年發(fā)展史，更突出了“回漢團結(jié)一心、共建和諧家園”的主題。全劇自始至終用舞臺藝術(shù)再現(xiàn)了張家川回族群眾對共產(chǎn)黨深厚的感恩情和回漢民族間濃濃的兄弟情,是回族群眾發(fā)自內(nèi)心對今天美好生活的真誠歌唱。
“從2005年我們便開始到鄉(xiāng)鎮(zhèn)搜集、挖掘會唱‘花兒’的老藝人,把他們唱的曲調(diào)都記錄下來,然后進行整理。截止目前已經(jīng)收集整理了200多首‘花兒’曲子,同時我們還建立了‘花兒’人才數(shù)據(jù)庫,包含全縣幾百名‘花兒’歌手。”采訪中，張家川縣文化館館長李霞說，在張家川縣除了有“花兒”外，還有“付川小曲”、“田灣小曲”等多種原生態(tài)音樂表現(xiàn)形式，接下來他們還要進一步搜集整理，使張家川縣的地域文化藝術(shù)更系統(tǒng)、更完整?！ ?/p>
4、東漢摩崖石刻《河峪頌》、《關(guān)隴古道·影像1936》等文化遺產(chǎn)傳承民族記憶。
初冬。時值小雪。恭門鎮(zhèn)河峪村。
記者一行參觀了摩崖石刻《河峪頌》，此為東漢桓帝和平元年(150年)刻造，刊于坐北朝南的石壁上。據(jù)張家川縣博物館館長謝安珍介紹，東漢《河峪頌》是關(guān)隴古道上的一通珍寶，隸書正則，比成縣《西峽頌》早21年，二者被一些學(xué)者稱作甘肅摩崖“南北二頌”。這一石刻的發(fā)現(xiàn)和研究，極大地提升了關(guān)隴古道的文化內(nèi)涵，也有利于挖掘絲綢之路關(guān)隴段蘊含的一帶一路精神。
一直以來，《河峪頌》淹沒在荒草亂石之間，因地處關(guān)山深處，交通不便，歷代金石文獻均闕遺不載。近年來，全縣不斷加大《河峪頌》的保護、弘揚力度，在挖掘其承載的文化價值、歷史內(nèi)涵和藝術(shù)特點等方面取得了一定成效，《河峪頌》于2016年被甘肅省政府核定為第八批省級文物保護單位。
在張家川，還有一位剛剛?cè)雵珖皭酃枢l(xiāng)年度人物候選人”、一度被作家朋友稱為“張家川的著名羊皮販子和非著名詩人”的人物馬丑子，他歷經(jīng)二十余年的坎坷，將破舊的瓦礫，沾滿泥漬的陶罐帶回來，并給他們安了家，這個家就是古絲綢之路云鼎陶文化陳列館。
據(jù)介紹，該館占地800平方米,集收藏、保護、研究、開發(fā)為一體,涵括了仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化以及春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、隋唐等多個朝代的陶器、青銅器、瓷器、玉器18000多件。
“人一輩子很短,總要留點什么在這世上,而文化是能夠一代代永久傳承下去的?！瘪R丑子說。
2016年6月，以“影像絲路·神奇天水”為主題的“影像絲綢之路——天水?dāng)z影雙年展”在天水舉行。應(yīng)展會組委會邀請，由張家川縣選送的美國傳教士克勞德·萊榮·畢敬士于1936年5月途徑張家川時，拍攝的74幅珍貴影像同時入列攝影主題展。畢敬士先生1936年在張家川及關(guān)山周邊所拍攝的這些珍貴影像版權(quán)屬于美國哈佛大學(xué)燕京圖書館，后經(jīng)張家川縣多方努力，向該館購買了這些照片，并獲準(zhǔn)在“天水?dāng)z影雙年展”上使用，目的是通過影展的方式，再現(xiàn)那個時期關(guān)隴古道張家川的歷史風(fēng)貌和風(fēng)土人情。
歷史是根，文化為魂。作為已經(jīng)將根深深地扎在具有兩千多年悠久歷史的關(guān)隴大地上的文化品牌，短短幾年時間，“關(guān)山文藝矩陣”已經(jīng)展現(xiàn)出它的非凡魅力。此番采訪時間雖然不長，但感慨良多。就在結(jié)束采訪返程途中，記者腦海中還在想?yún)⒂^漢碑時看到的一條山路，那條無數(shù)雙腳印疊加起來的關(guān)隴古道遺跡，如今已長滿草木，即便在寒冷的冬日，也不顯得蕭瑟，依然呈現(xiàn)著它頑強的生命力。
而這，不正象征著張家川“關(guān)山文藝矩陣”明媚的明天？
法律顧問：天水忠信律師事務(wù)所萬有太、職素芬
