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??? 秦安世代相傳的“羲里媧鄉(xiāng)”地域文化標(biāo)識是很具潛力的無形資產(chǎn)，必須采取有效的措施，進(jìn)行系統(tǒng)研究、宣傳和有效保護(hù)，從而推進(jìn)地方文化事業(yè)的迅速發(fā)展。
??? 秦安是古成紀(jì)的中心地帶及漢唐成紀(jì)縣的治地，相傳，也是伏羲的故里。秦漢時(shí)期，為了紀(jì)念伏羲，朝廷就在伏羲氏最初興起的中心地帶設(shè)置成紀(jì)縣。同時(shí)，秦安也是女媧的出生地，隴城鎮(zhèn)有建于漢代之前的女媧廟，又有風(fēng)臺、風(fēng)溝、風(fēng)塋等與之相關(guān)的地名等。泰山廟、邢泉圣母宮都有著名書法家吳丈蜀、李國瑜所書的“羲里媧鄉(xiāng)”。由此可見，“羲里媧鄉(xiāng)”這一文化品牌歷史悠久，為世人共識。
??? “羲里媧鄉(xiāng)”是一個(gè)內(nèi)涵深厚，影響深遠(yuǎn)的文化符號和地域標(biāo)識，具有中華文明創(chuàng)始的源流意義。舉世矚目的大地灣文化和這一文化標(biāo)識相互映證，大地灣遺址的發(fā)現(xiàn)以大量的物證證明伏羲女媧的傳說和文獻(xiàn)記載并非空穴來風(fēng)，而是有著深厚的歷史文化基礎(chǔ)和原型的。大地灣文化所開創(chuàng)的許多第一，使古老的“羲里媧鄉(xiāng)”文化呈現(xiàn)出源流性和開創(chuàng)性，這里就是中華文明之源，其內(nèi)涵包容了農(nóng)耕文化、婚育文化、建筑文化、原始藝術(shù)、文字起源、哲學(xué)宗教等方面，許多學(xué)者都有考證和論述。從這里發(fā)出的第一縷文明的曙光照亮了整個(gè)中華文明后世的旅程，所以漢代畫像磚中，伏羲女媧的形象遍及全國各地，新疆、云南等地的少數(shù)民族也將伏羲女媧當(dāng)成他們的遠(yuǎn)祖，說明“羲里媧鄉(xiāng)”地域文化影響之深遠(yuǎn)廣闊。從大地灣遺址由六萬年開始到八千年左右的大地灣一期文化(又稱老官臺文化)到仰韶文化，晚期的石嶺下、馬廠、半山文化連續(xù)發(fā)展的過程看，千萬年以來，這塊地域是一個(gè)相對安寧適合人類生存的地方，相對的穩(wěn)定使其文化逐漸發(fā)達(dá)，其文化成果輻射四方。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人口繁衍，大量先民開始走向四方，開辟新的生存空間，伏羲部落開始進(jìn)入渭河流域，到達(dá)天水、關(guān)中，直至河南，并在陳地建立了都城。“羲里媧鄉(xiāng)”所包含的文化內(nèi)涵在后世的發(fā)展過程中又不斷地加以豐富和充實(shí)，即除了成紀(jì)文化、伏羲女媧文化之外，又融入成紀(jì)李氏文化、三國文化、戎氐文化等內(nèi)容復(fù)雜、博大精深的文化因素。
??? 近年來，秦安在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，開發(fā)文化品牌中取得了一定的成果，成功地舉辦了四次果品展銷會，兩屆女媧公祭，在對外宣傳上起到了很好的作用，中央、省、市各大媒體也介入了專題宣傳，擴(kuò)大了知名度，但相對于積淀深厚歷史文化資源來說，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，歷史文化資源的保護(hù)、開發(fā)、研究還有很長的路要走。
??? “羲里媧鄉(xiāng)”文化品牌與古成紀(jì)、伏羲誕生地的確認(rèn)，以及成紀(jì)李氏文化、許多歷史名人的祖籍和出生地相關(guān)聯(lián)。歷史文化資源是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，已經(jīng)沉積為當(dāng)?shù)匚幕豢扇笔У挠袡C(jī)組成部分，秦安為“羲里媧鄉(xiāng)”的背景深厚，歷史源淵久遠(yuǎn)，而且被典籍和學(xué)術(shù)界認(rèn)可，我們必須增強(qiáng)文化品牌保護(hù)的緊迫感和責(zé)任感，將其作為一個(gè)重大的學(xué)術(shù)課題和項(xiàng)目，開展地域文化研究、文獻(xiàn)資料整理編纂等工作，同時(shí)申請注冊和法律保護(hù)，積極推進(jìn)地域文化的建設(shè)。(楊跟成)
| 來源: 天天天水網(wǎng) 編輯: 張娟 |
