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????文學(xué)隴軍：王若冰 為山川立傳
????閻小鵬
????2014年春天，王若冰又迎來了一個(gè)文脈大興的收獲季節(jié)：伴隨太白文藝出版社23萬字完全本《渭河傳》的開印，3月號(hào)《中國(guó)作家》紀(jì)實(shí)版重磅推出《渭河傳》10萬字選編本；中國(guó)旅游出版社推出其長(zhǎng)篇散文《仰望太白山》；與陜西著名作家紅柯、伊沙、方英文等共同擔(dān)綱撰寫解說詞的十集航拍藝術(shù)片《大美陜西》隆重開播；而由其與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西安大慈恩寺主持增勤法師聯(lián)手策劃的六集人文紀(jì)錄片《長(zhǎng)安佛教》，也進(jìn)入立項(xiàng)審批階段……
????上世紀(jì)八九十年代的王若冰，是以一種直逼生命本體的詩(shī)歌創(chuàng)作引起省內(nèi)外詩(shī)壇關(guān)注的。王家新在為其1994年出版的詩(shī)集《巨大的冬天》序里說：“王若冰的詩(shī)歌正是一種有‘根’的詩(shī)歌；它并不像許多人的詩(shī)那樣表面化，而是從以上所說的‘土’的深處，亦即從詩(shī)人的生命體驗(yàn)的深處生長(zhǎng)起來。換言之，王若冰的詩(shī)有著生命本身的真實(shí)的痛苦，但又帶著大西北那種蒼涼、隱忍、高遠(yuǎn)的意味?！比欢驮谌藗儩M懷渴望期待一位“只想盡可能地接近真實(shí)，展現(xiàn)真實(shí)的生存狀態(tài)”（王珂語(yǔ)）的詩(shī)人走向更遼闊生命空間之際，王若冰卻突然轉(zhuǎn)身，以文化沉思者和歷史尋覓者的姿態(tài)走向莽莽秦嶺，并以連續(xù)推出的“大秦嶺”系列長(zhǎng)篇散文，將自己塑造成一位特立獨(dú)行的“秦嶺文化開掘者”形象。
????王若冰開始于2004年盛夏的秦嶺之行，一開始緣于試圖以行走方式改變已經(jīng)熟悉并習(xí)慣了的寫作方式和思維方式。然而進(jìn)入秦嶺深處，一旦與隱匿在秦嶺山水自然之間的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神相遇，最初準(zhǔn)備以批判的眼光追問一座山嶺對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)程隔阻與牽制的王若冰，一轉(zhuǎn)而為大秦嶺的沉迷者與歌唱者。在三年后推出的長(zhǎng)篇散文《走進(jìn)大秦嶺》自序里，他這樣陳述秦嶺之行對(duì)自己寫作走向的影響：“我不是文化學(xué)者，以我的學(xué)識(shí)和能力要寫盡茫茫秦嶺穿越數(shù)千上萬年時(shí)空的歷史文化精神，實(shí)在是力不從心。然而秦嶺歸來的兩年多時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)自己的情感和靈魂已經(jīng)被這片蒼茫山嶺征服?！痹谶@部備受秦嶺沿線文學(xué)界和文化界矚目的大秦嶺精神傳記里，王若冰獨(dú)創(chuàng)性地提出“秦嶺是中華民族父親山”的概念，并迅速得到專家、學(xué)者認(rèn)可。
????《走進(jìn)大秦嶺》一經(jīng)出版，就躍居西安萬邦書城銷售排行榜，由《走進(jìn)大秦嶺》引發(fā)的秦嶺旅游熱和秦嶺文化熱率先在陜西掀起。2008年10月，中共陜西省委宣傳部、陜西電視臺(tái)決定拍攝一部全貌反映秦嶺自然山水與人文精神的紀(jì)錄片，王若冰成為八集紀(jì)錄片《大秦嶺》撰稿人。2010年元旦在中央電視臺(tái)十套《探索·發(fā)現(xiàn)》隆重獻(xiàn)映，成為當(dāng)年最有影響力的紀(jì)錄片。著名評(píng)論家李星評(píng)論說：“這部紀(jì)錄片莊重、雄渾、博大、寬廣，實(shí)際上與大秦嶺的身形氣質(zhì)、內(nèi)在氣質(zhì)是契合統(tǒng)一的，非常完美?！薄洞笄貛X》的成功、“中華民族父親山”“大秦嶺”及“秦嶺文化”概念的普及，徹底改變了茫茫秦嶺在中華文明史和中國(guó)山水文化精神史上默默無聞的形象和地位。
????2011年秋，王若冰又進(jìn)入包括甘肅、寧夏、陜西在內(nèi)的渭河流域文化考察。在《渭河傳》自序里，他這樣寫道：“對(duì)于一位以大地山川為寫作對(duì)象的寫作者來說，沒有與大自然身心相融的交流，你就永遠(yuǎn)無法理解天地有大美而不言的狀態(tài)后面山川大地所暗含的精神情感，也無法真切地表達(dá)一顆孤寂沉默的心靈面對(duì)一山一水之際的真實(shí)感受。因?yàn)?，自然的偉大遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了神靈、才華、知識(shí)的啟示?！?/p>
????《渭河傳》在《走進(jìn)大秦嶺》完成后已經(jīng)開始醞釀。以東西綿延1600多公里的秦嶺南北為核心的大地山川，成為王若冰創(chuàng)作的精神母體、思想根基和話語(yǔ)背景。他癡迷于探察浸淫著中華民族文化血脈的山川秘史，反之，這種靈肉砥礪和情智體驗(yàn)，讓他骨血中滲透了對(duì)象征一個(gè)民族精神文化巍峨形象的蒼茫山嶺的敬仰、熱愛和眷戀，并讓王若冰10年來心無旁騖，致力于以“一座山、兩條河、一個(gè)族群”為要素的大秦嶺文明史詩(shī)及精神家園的立體打造而樂此不疲。而支撐王若冰在他所遵從的“行走式”寫作堅(jiān)持不懈的動(dòng)力，既源于秦嶺南北山川自然對(duì)他的誘惑，更源自以秦嶺為背景、以渭河為紐帶的華夏文明肇始地隱含的民族文化精神的策動(dòng)?；诖?，他以秦嶺—渭河為背景的創(chuàng)作，甚至在現(xiàn)實(shí)意義上走在了時(shí)代發(fā)展前列。著名作家秦嶺在為《仰望太白山》寫的序里點(diǎn)破了這一點(diǎn)：“王若冰早在2004年就開始了面向秦嶺山系五省的艱難跋涉與獨(dú)立行走，也就是說，他的文化自覺比國(guó)家實(shí)施的‘關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)’早了好幾年。關(guān)中父老認(rèn)同的王若冰，不光是一位詩(shī)人和學(xué)者，還有王若冰作為關(guān)中與天水文化使者的角色?！?/p>
????王若冰:甘肅天水人。高級(jí)編輯。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、天水市文聯(lián)副主席、天水市作家協(xié)會(huì)副主席。主要作品有詩(shī)集《巨大的冬天》，長(zhǎng)篇系列散文《走進(jìn)大秦嶺》《尋找大秦帝國(guó)》《渭河傳》《仰望太白山》，電視紀(jì)錄片《大秦嶺》等。曾獲甘肅省第三、四屆優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)，首屆及第四屆黃河文學(xué)獎(jiǎng)。以《走進(jìn)大秦嶺》為藍(lán)本，由其擔(dān)任主要撰稿的八集紀(jì)錄片《大秦嶺》先后獲第25屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀紀(jì)錄片獎(jiǎng)、第二屆全國(guó)優(yōu)秀電視（文藝）欄目?jī)?yōu)秀大型紀(jì)錄片獎(jiǎng)、國(guó)家廣電總局2010年度國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片及創(chuàng)作人才扶持項(xiàng)目最佳中篇獎(jiǎng)和最佳編劇獎(jiǎng)；《走進(jìn)大秦嶺》修訂本獲甘肅省政府第七屆“敦煌文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。
