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????《渭河傳》連載之三
????我還注意到，清源河形成的豁豁山下寬闊的草甸間，也修起了一座氣勢不凡的龍王廟；從鹿鳴村往清源河源頭的山林之間，已經(jīng)修起亭臺樓閣——在鳥鼠山已無水可以養(yǎng)育渭河的情況下，當(dāng)?shù)卣灿辛藢⑶逶春哟_認(rèn)為現(xiàn)在的渭河源頭，并借助清源河源頭優(yōu)美的自然環(huán)境和清源河作為渭河源頭的品牌效應(yīng)開發(fā)旅游的動議。 2009年，渭源縣出版的《渭源縣旅游交通圖》上，也將流經(jīng)鹿鳴村、發(fā)源于豁豁山的清源河源頭，赫然注明為“渭河源”。
????從渭源地方志書上看，渭河在古代也有三個(gè)源頭，即鳥鼠山龍王溝水，清源河，以及與清源河并駕齊驅(qū)、發(fā)源于南部秦嶺山區(qū)的鍬峪河。鍬峪河是清源河近鄰，也是渭源縣境內(nèi)一條水量僅次于清源河的渭河上源另一條較大河流，在渭源縣城東面的河口村與從鳥鼠山流來的渭河（也叫禹河、龍王溝水）和清源河相匯，匯聚成渭河第一股流水，向東，朝著隴西、天水、關(guān)中奔流而去。
????甘肅渭源是渭河發(fā)源地，這原本是一個(gè)無可爭議的問題。但在龍王溝水（當(dāng)?shù)厝朔Q禹河）、清源河、鍬峪河三條河流中哪條是渭河正源這個(gè)問題上，自民國以來就爭論不休?！段荚纯h志》收錄的民國渭源邑人龐煥昀的《渭水發(fā)源說》對鳥鼠山品字泉渭河之水與清源河進(jìn)行考察比較后認(rèn)為，龍王溝水經(jīng)常渾濁，而且只要十多天沒有雨水補(bǔ)充，水源便干涸斷流，而清源河水量很大，必須架橋渡河。因此他認(rèn)為“似以清而長者為正源，微而近者為旁源”。至于雖然流程比清源河長一公里，比龍王溝水長二十多公里的鍬峪河，卻不僅因?yàn)橄导竟?jié)性河流，每到雨季則水流充沛，每遇枯水期或干旱則斷流，自然也就擔(dān)當(dāng)不起渭河源頭之重任了。
????據(jù)此，考察途中，我在《定西日報(bào)》發(fā)了一篇題為《渭河源于豁豁山而不是鳥鼠山》的文章，意在表述一個(gè)客觀而現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，即要用發(fā)展的眼光看待渭河源頭問題。大禹時(shí)代或者《山海經(jīng)》時(shí)代的渭河源頭，可能就在鳥鼠山品字泉。但幾千年過去了，山川地理曾經(jīng)發(fā)生過多少次的滄海桑田，原先的鳥鼠山品字泉干涸了，另一個(gè)渭河源頭——清源河出現(xiàn)了。這本來是運(yùn)動變化規(guī)律中再正常不過的道理，不料此文一出，即引起當(dāng)?shù)厝丝谡D筆伐。時(shí)至今日，有關(guān)渭河源頭問題的爭論還在繼續(xù)。但在我結(jié)束渭河之行的2011年 9月《華商報(bào)》組織了“走讀母親河”考察活動。記者在對鳥鼠山、清源河考察之后，根據(jù)渭源水務(wù)部門和水利部門專家以水源長度、流量大小確定江河源頭的理論，也提出了將清源河作為渭河源頭的觀點(diǎn)。但當(dāng)?shù)匕傩諈s對縣政府將渭河源頭從鳥鼠山改至清源河喊冤不迭。寫作此文時(shí)，我還看到在 2011年 10月 18日《西安晚報(bào)》上一位年已八旬、搞了一輩子水利的蔡靜遠(yuǎn)先生，在實(shí)地考察鳥鼠山和清源河之后提出“鳥鼠山曾經(jīng)為渭水之源頭，但從現(xiàn)在的實(shí)際情況來看，確認(rèn)清源河豁豁山是較切實(shí)際的，鳥鼠山只能作為紀(jì)念來發(fā)思古之幽情?！?/p>
????將渭河源頭確定在已經(jīng)無水可流的鳥鼠山品字泉，或者滿山蓊郁、清流不斷的清源河，本來無礙于奔流千秋的古老渭河繼續(xù)東流。但如果我們現(xiàn)行的教科書還繼續(xù)將一年中大多數(shù)時(shí)間沒有一滴水流入渭河的鳥鼠山品字泉作為養(yǎng)育陜甘兒女、滋潤千年古都長安的渭河源頭，怎么說都是有違背事實(shí)之嫌的。
????鳥鼠同穴
????由于最初的渭河源頭出自鳥鼠山，龍王溝垴這座即便是在渭源縣境內(nèi)也算不得雄偉高峻的山，就名垂千古了。
????讓人們最早知道在渭河上游有一座山叫鳥鼠山的，是戰(zhàn)國時(shí)期的《尚書·禹貢》。這部最早記述我國山川河流的著作說，大禹“導(dǎo)渭自鳥鼠同穴，東會于灃，又東會于涇；又東過漆沮，入于河?！边@里所說的大禹導(dǎo)流的故事，發(fā)生在距今四千多年前。
????如果時(shí)間退回到四千多年以前，我們可以看到與鳥鼠山一山之隔的洮河岸邊，來自甘青高原的羌人和藏人，不僅制造出了色彩斑斕的陶器，而且已經(jīng)開始在隱約能夠聽到鳥鼠山下咆哮水聲的馬家窯、寺洼山一帶定居下來，一邊游牧，一邊種植谷物；而在從鳥鼠山沿渭河向東一百多公里天水境內(nèi)渭河另一條支流——清水河岸上，大地灣人建造的當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最為宏大的宮殿式建筑已經(jīng)廢棄。極有可能順渭河?xùn)|遷到關(guān)中的大地灣人，已經(jīng)融合到生活在渭河另外兩大支流——浐河和灞河沖擊而成的浐灞三角洲的半坡村人之中，將他們所創(chuàng)造的史前文明繼續(xù)向中原推進(jìn)，開始迎接新世紀(jì)的溫暖光照。
????而在此之前，人類經(jīng)歷過一場巨浪滔天的大洪災(zāi)。
????這場洪災(zāi)，發(fā)生在距今 8000年到 14000年前。這場洪災(zāi)，就是世界東方與西方共同遭遇過的史前大洪水。
????古巴比倫的《季爾加米士史詩》在記載這次大洪災(zāi)時(shí)說“洪水伴隨著風(fēng)暴，幾乎一夜之間淹了大陸上所有高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存?！?/p>
????公元前 3500年前的蘇美爾泥版文書記載“那種情形恐怖得讓人難以接受，風(fēng)在空中可怕地呼叫著，大家在拼命地逃跑，向山上逃去，什么都不顧了。每個(gè)人都以為戰(zhàn)爭開始了。”
????在中國《山海經(jīng)》《孟子》《淮南子》也都對這次史前大洪災(zāi)有所記述。從中國遠(yuǎn)古神話中的女媧補(bǔ)天、摶土造人、精衛(wèi)填海，西方《圣經(jīng)》里的諾亞方舟、亞當(dāng)夏娃中，我們都可以看到那場在古巴比倫人、古印第安人、古墨西哥人、瑪雅人及古代中國人記憶深處留下恐怖、絕望陰影的大洪災(zāi)的影子。
????那個(gè)時(shí)代，人類還處在漫長而昏暗的混沌時(shí)代。一場來歷不明的大洪水突然席卷北半球。洪峰以雷霆萬鈞之勢咆哮著沖向大陸，吞沒了平原谷地，世界一片汪洋。《圣經(jīng)》對這場人類空前浩劫描寫得更具體：“在 2月 17日，天窗打開了，巨大的淵藪全部被沖潰。大雨伴隨著風(fēng)暴持續(xù)了 40個(gè)白天和 40個(gè)黑夜?！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以湮洪水?！保ㄟB載 3）
????《渭河傳》由太白文藝出版社出版發(fā)行、寶雞日報(bào)連載
| 來源: 天天天水網(wǎng) 編輯: 何永德 |
