 |
|
 |
????白天，身穿麻線粗布的男人們在河岸上釣魚，或去身后白鹿原上的莽莽叢林圍捕獵物，女人們則在茅草覆頂?shù)姆课葜g的空地上制作陶器、紡織、飼養(yǎng)剛剛馴服的狗和豬。兒童們在鱗次櫛比的屋舍之間嬉戲撒歡，年輕的少女抱著色彩斑斕的尖底瓶去河邊汲水。在村子的另外一些角落，更先進(jìn)的生產(chǎn)工具石器、陶器、骨器開始批量生產(chǎn)。村外的平地上，剛剛種下的粟粒已經(jīng)破土發(fā)芽。黃昏來臨之際，裊裊上升的炊煙，滿載而歸的捕獵者的歡笑，彌漫在部落里的食物芳香，讓這里恰似人間天堂。
????一開始，半坡人如此真實(shí)、認(rèn)真地生活與創(chuàng)造，僅僅是為了生存和種族延續(xù)。他們從未想到， 6000多年后，當(dāng)有人將他們居住過的房屋遺址、盛過水的陶罐、耕種過的石鋤從黃土下發(fā)掘出來的時(shí)候，會(huì)給世人帶來這么大的驚喜與震驚。
????順著浐河或者灞河河谷上白鹿原，到藍(lán)田猿人生活過的公王嶺和陳家窩的距離都并不遙遠(yuǎn)。但就是這短短的一段旅途，我們的先祖卻走了將近一百萬年。現(xiàn)在，我們還無從知道生活在浐灞三角洲的半坡人與藍(lán)田人之間到底有多大聯(lián)系，但若假設(shè)半坡人就是從公王嶺走下來的藍(lán)田人的話，那么我們就可以理解為，在藍(lán)田人沿著灞河從山林走向平原之際，是渭河南岸這塊臨近浐河與灞河、背靠白鹿原，平坦肥沃、通風(fēng)向陽的土地，留住了他們的腳步。
????從山林走向平原，是人類進(jìn)化史上一次偉大創(chuàng)舉。半坡人將人類從叢林帶到?jīng)哄比侵?，進(jìn)入定居時(shí)代后，生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。有了高大寬敞的房屋遮風(fēng)避雨，就可以建起爐灶，煮制熟食。半坡人就吃得更好，身體也更加強(qiáng)壯。起初，他們居住在半地穴式房子；后來，他們干脆離開地下，直接在地面建起了更堅(jiān)固實(shí)用、寬敞溫暖的房子。為了防止猛獸侵襲和防水、排水，他們還在聚集了幾十座房屋的村子周圍開掘了巨大的溝塹。
????半坡人一生的精力都用來生產(chǎn)和勞動(dòng)。他們發(fā)明的用于生產(chǎn)的石斧、石錛、石鋤、石鏟、石刀，用于生活的石磨盤、石杵、石鑿和用于漁獵的鏃、矛、網(wǎng)墜、魚鉤等工具，是創(chuàng)造和勞動(dòng)的饋贈(zèng)，也是他們苦心經(jīng)營溫暖家園的必需品。
????從山林走出的時(shí)候，半坡人已經(jīng)獲得了人類最早馴化的糧食作物種子——粟，還有一些現(xiàn)在已經(jīng)無從考證的蔬菜種子。這些可以給他們更多營養(yǎng)，又易于通過耕種獲取的食物，讓他們的生活變得豐富多彩。一種真正的生活意識，讓半坡人將聚居地依照各自不同功能劃分開來。環(huán)繞聚居地的壕溝里面是居民區(qū)，壕溝北邊是公共墓地，東邊是陶器制作區(qū)，居民區(qū)還有飼養(yǎng)家畜的養(yǎng)殖區(qū)。那時(shí)候兒童死亡率很高，小孩和未成年人死后被裝進(jìn)甕或罐子里埋葬，一方面防止野獸侵害小孩尸體，一方面也是嚴(yán)守未成年人死后不能像成人一樣入土為安的葬俗。在半坡村遺址，有一個(gè)女孩卻擁有和成人一樣的土坑墓，并且陪葬品不僅多而且豐富。這讓我們意識到，半坡人處在母系氏族時(shí)期。
????那時(shí)候，女人掌握至高無上的權(quán)力。
????一座大房子出現(xiàn)在眾多小房子圍繞的半坡村中央。它的高大威武顯示了它在村里的地位。大房子前廳是寬敞的部落首領(lǐng)議事廳，后面三間小房子則是全村兒童的家。圍繞四周的小房子，一律都將門朝大房子敞開。這些小房子屬于半坡村女人。她們獨(dú)居一室的房子是她們的家產(chǎn)，也是她們與任何一位她所喜歡的男人幽會(huì)、交媾，然后繁衍更多后代的專有場所。入夜，村子一片寂靜。那些敞開房門的房子，不時(shí)會(huì)有男人的身影閃現(xiàn)——那是來自其他氏族的男人在尋找愛的溫床。這樣的交合，男女雙方也許一生只有一次，也許可以重復(fù)多次。一個(gè)男人來到這房子可以住多久，一切都由住在房子里的女人決定。如果女主人愿意，男人也可以在女人的小房子住下來，過一段類似后來婚姻生活里夫妻一樣的生活。一旦女主人不再歡迎或者男人自己想離開，這個(gè)男人走后緊接著就有另一個(gè)男人進(jìn)來。
????大部分精美的陶器是女人制造出來的。包括可以到河邊汲水的尖底瓶和其他用以盛食物、存糧食的紅底黑陶，繪有人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何紋樣的各式彩陶，在當(dāng)時(shí)既是半坡人主宰，又是勞動(dòng)和生活主體的女人手中誕生。半坡村陶器上發(fā)現(xiàn)的其中二十幾個(gè)被認(rèn)為是文字雛形的刻畫符號，也許就是這些制陶婦女對一場來去匆匆卻又刻骨銘心愛情的記憶，或者獨(dú)守空房的夜晚恍惚看到的某種事物的影子。
????我們看到的粟粒已經(jīng)碳化。但在 6000多年前，這些粟粒的發(fā)現(xiàn)，讓半坡人有了享受人間最迷人春天的可能。
????春天來臨，南山一片蔥蘢。林梢上回蕩著燕子和布谷鳥的鳴叫，讓從嚴(yán)冬寒冷的房舍里走出的半坡人心情歡暢。勤于勞作的女人這時(shí)會(huì)放下手里的編織物和正在制作的陶器，轉(zhuǎn)身走出村莊，來到也許已經(jīng)耕種多年，也許才剛剛用一把山火燒掉雜草、用石斧砍倒樹木后開墾出來的荒地上，用石鏟、石鋤將溫暖的土地松開，然后從五彩繽紛的陶罐里取出珍藏一個(gè)冬天的種子，一粒一粒撒進(jìn)泥土里，等待一場春雨之后的破土發(fā)芽。
????秋天到了，浐河?xùn)|岸一片金黃。人們用石鐮和陶鐮收割豐收的粟粒，然后運(yùn)送到村子里，裝進(jìn)半坡村公有的貯藏室。如果到了南山積雪覆蓋的冬天，獲取食物的機(jī)會(huì)越來越少，再將貯藏的粟粒取出，用自己發(fā)明的碾盤脫皮碾碎。炊煙彌漫在整個(gè)半坡村上空的時(shí)候，一頓香噴噴的美餐已經(jīng)擺放到大家面前。
????這時(shí)刻，浐河和灞河相擁相抱，還在趕往渭河的路上。
????那時(shí)候，白鹿原還不叫霸上；幾千年后，灞河才會(huì)迎來稱霸渭河流域的秦穆公，并等待他將與半坡村遙遙相望的滋水改名為灞水。 （連載 23）
????《渭河傳》由太白文藝出版社出版發(fā)行、寶雞日報(bào)連載
| 來源: 天天天水網(wǎng) 編輯: 何永德 |
