詩(shī)文 ▏山與山的差別不是高度 而是情感
詩(shī)文 ▏山與山的差別不是高度 而是情感
趙小生 ▏麥積區(qū)五龍中心學(xué)校
他叫雅克·貝漢。他的作品曾經(jīng)深刻地影響了我——讓我明白了兩個(gè)詞:節(jié)制與情感。
《遷徙的鳥(niǎo)》是雅克·貝漢執(zhí)導(dǎo)的一部自然紀(jì)錄片,描寫(xiě)了各種候鳥(niǎo)為生存而艱難遷徙的歷程。從寒冷的北極到炎熱的沙漠,從深邃的低谷到萬(wàn)米高空,候鳥(niǎo)在遷徙中,面對(duì)各種危險(xiǎn)和人類(lèi)的貪婪,表現(xiàn)出了驚人的勇氣、膽略、智慧和情感。全片沒(méi)有大開(kāi)大合的戲劇情節(jié)、跌宕起伏的人物命運(yùn),有的只是鳥(niǎo)的遭遇、歡樂(lè)和不幸。鳥(niǎo)類(lèi)的飛翔是一種奇跡,羽翼在風(fēng)中閃動(dòng),我們似乎能夠觸摸到風(fēng)的顆粒。然而,看得越清楚,內(nèi)心便越是凄涼。
這部96分鐘的紀(jì)錄片,旁白和解說(shuō)沒(méi)超過(guò)五百字。雅克·貝漢為何要拍這樣一部紀(jì)錄片?童年時(shí)期,雅克·貝漢是個(gè)頑皮的孩子。他喜歡爬樹(shù),喜歡掏鳥(niǎo)蛋。一個(gè)秋日的黃昏,當(dāng)雅克·貝漢注視著一群叫不出名字的候鳥(niǎo)扇動(dòng)著翅膀從容飛過(guò)巴黎上空的時(shí)候,他忽然想飛。他說(shuō):“在人類(lèi)的夢(mèng)想里,總有一個(gè)自由的夢(mèng)想——像鳥(niǎo)一樣自由飛翔的夢(mèng)想?!?/p>
雅克·貝漢說(shuō):“對(duì)我來(lái)說(shuō),唯一重要的東西就是情感?!笔茄?,人的一生,會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的事情,但我們能記住幾件呢?然而,我們傾注了情感的事情,會(huì)永遠(yuǎn)記住。也許,雅克·貝漢拍攝《遷徙的鳥(niǎo)》并沒(méi)有什么復(fù)雜的原因,就是情感使然。
在山區(qū)工作,常在山上漫步,站在山的最高處,遙望晨輝籠罩下的三陽(yáng)川。三陽(yáng)川的北山與南山是一種怎樣的關(guān)系?我試圖理清頭緒,然而,終究是茫茫然沒(méi)有答案。

從生態(tài)學(xué)角度看,從來(lái)沒(méi)有一座孤立的山,它連著一切呢。地球生態(tài)正在發(fā)生著改變,不僅僅局限于氣候。它的許多方面可能變得更糟。在所有影響地球未來(lái)的各種因素中,最關(guān)鍵的因素還是人類(lèi)。我們的思維和觀念,我們的行為和習(xí)慣,我們的生活方式無(wú)不對(duì)地球產(chǎn)生重要的影響。地球的事情并不廣大而遙遠(yuǎn)——山的事情就是地球的事情。山有自己的黑夜和黎明。地球從不倒轉(zhuǎn),但地球也有性格,也有脾氣。當(dāng)黎明咬斷了黑夜,當(dāng)時(shí)間撕破了空間,地球上便有了蜿蜒起伏的山。
廬山,高聳與廣闊兼具,險(xiǎn)峻與秀麗相融。人置身于山中,從現(xiàn)世煩惱里解脫出來(lái),一個(gè)超越世俗的生命就產(chǎn)生了一仙。我沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)廬山的仙,但廬山的仙人洞還在。陶淵明不是仙,陶淵明是生于斯長(zhǎng)于斯的廬山人。他辭官后,又回到廬山采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山——南山,就是廬山。他臥云餐霧,躬耕田壟,他的心是屬于廬山的。
人一生做一件事情,需要目標(biāo)和信念。但是,支撐一個(gè)人持續(xù)做下去的定是情感。有了情感,所有付出就不計(jì)較回報(bào);有了情感,即便在逆境中,人生也能閃耀出別樣的光彩。
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