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????《中華人文始祖——伏羲》本著歷史唯物主義歷史觀，在將神話中的伏羲女媧還原到人的過程中，將伏羲對(duì)人類的各種貢獻(xiàn)與大地灣原始部落先民們創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造生活的歷史巧妙結(jié)合，不僅使神話傳說中高渺得有些虛幻的伏羲從神界落到了人界，而且也有意義地激活了被浩蕩黃土掩埋了幾千年的大地灣文明的生活現(xiàn)實(shí)。尤其是，當(dāng)我們通過“動(dòng)漫”這種高科技創(chuàng)造的葫蘆河流域叢林茂密，河水清澈，飛禽走獸，往來穿梭的遠(yuǎn)古時(shí)代伏羲部族——大地灣人的生活場(chǎng)景時(shí)，影片營(yíng)造的那種洪荒氛圍，不僅可以讓我們的情感和記憶回到八千多年前先祖的現(xiàn)實(shí)生活之中，同時(shí)也為伏羲創(chuàng)建八卦、結(jié)繩記事、教人漁獵、始開婚嫁等標(biāo)志著原始人類從茹毛飲血的混沌，走向曙光初照的文明的重要貢獻(xiàn)，有了更為深切的體會(huì)和認(rèn)知。《中華人文始祖——伏羲》不僅成功地表現(xiàn)了女媧葫蘆求生的神話故事，而且將大地灣、葫蘆河以及伏羲女媧兄妹成婚的故事互為依據(jù)，為我們復(fù)原了那段被歷代歷史學(xué)家忽略和淡忘已久的歷史記憶。