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??十萬香客 上九朝觀共納祥
????天天天水網(wǎng) 記者何永德 楊旭 崔文濤
????昨晚，玉泉觀迎來了一年中香客游人最多的時刻，數(shù)萬香客心懷虔誠，祈福納祥，人潮中涌動中拉開了一年一度的“上九朝觀”大幕。
????初九朝觀，是古城天水沿襲已久的年俗習慣，它承載著天水人在開年之際的美好期盼，朝觀從農(nóng)歷正月初八晚上一直延續(xù)到次日下午。初八當晚12時許，“秦州八景”之一的玉泉觀在迎來了“人從眾……”模式。此時的“隴東南第一名觀”美若仙境，幻化出“人間天上”的迷人景致。
????“上九朝觀”在古城天水這塊古老的土地上，在它啟始開源之時，就賦予當?shù)孛袼孜幕募獞c熱鬧，這種約定俗成的風俗在古秦州人民的平素生活中，也成為年俗文化活動中抹不去的符號。 相傳這一日，為玉皇大帝圣誕之日，當?shù)孛癖姺隼蠑y幼便來這里朝拜玉皇大帝，玉泉觀在這一日也成為一年中香火最為旺盛的時候，傳統(tǒng)廟會活動也隨之展開。
????天水民諺有“天水有個玉泉觀，離天還有一拃半”。一說玉泉觀的高，二說離玉皇大帝的近。上九朝觀是天水人盛大的民俗節(jié)日，它既是一種對幸福的祈禳，也是一種公眾性文化娛樂活動。子時(晚11時——次日1時)為進香高峰期，謂之“燒頭香”。朝觀之時，朝觀的人上山時都必買一束冬青草(俗稱吉祥草)戴于胸前，據(jù)說可消災、免病、吉祥，象征著人們祈福吉祥，過上“四季長青”般的好日子。 據(jù)統(tǒng)計，近年來正月初八晚到正月初九晚，“上九會”朝觀人數(shù)突破了十萬。
????天水市玉泉觀是西北著名的道教勝地，現(xiàn)辟為玉泉觀公園。從正月初八晚上開始，市民就會像潮水般涌向玉泉觀，觀前觀上，曝竹喧天、燈火通明、熱鬧非凡。到零點時，人流幾乎水泄不通，鐘磬聲、鼓樂聲、歡笑聲相融相合，游樂盛況空前。夜半之后，人流漸歇。初九廟會日，遠遠近近的人們扶老攜幼，三五成群云集玉泉觀，掀起“朝觀”的又一高潮。觀前美食香氣誘人，各種商品琳瑯滿目，雜耍娛樂使人目不暇接。這時，朝山會上身著古裝的夾板隊踏步而來，旗幡飛揚中夾板聲聲，使廟會氣氛達到頂峰，打夾板本是天水祭神古樂的延續(xù)。
????相傳在清嘉慶年間，因為祭羅玉河水神，向天許愿，朝山會才于每年正月初九確定下來，且規(guī)模越來越大。天水朝山會所用的夾板約有一尺五寸長，在打夾板的過程中附有旋轉(zhuǎn)的舞技，鏗鏘有力的夾板聲中諧伴鼓、鈸、鑼、簫、嗩吶等民間器樂，給人以粗獷肅穆之感。一時間，秦風秦韻引得古城萬人空巷，組成一幅既有傳統(tǒng)民間文化特色，又有現(xiàn)代生活氣息的人間游樂圖。
????值得一提的是，于2009年制作的這方“紫氣旋廻”匾額,其用意和尹喜與“紫氣東來”的典故有關(guān)。畢竟玉泉觀是著名的道觀,而尹喜又是天水人。據(jù)說,玉泉觀內(nèi)玉皇閣牌樓前53級臺階也與尹喜有關(guān),相傳尹喜當年跪迎圣人到來,當他遠遠看到老子到來時,欣喜地起身向前跑了53步,便恰好來到青牛腳下。結(jié)合此典故,以及乾隆五十三年修建53級臺階的記載,成就了玉泉觀內(nèi)玉皇閣牌樓前的53級臺階,其中便有紀念尹喜功績之意?，F(xiàn)如今,但凡來玉泉觀的人大都要登上這53級臺階,也寓示著求道之意。
????延伸閱讀；
????玉泉觀位于天水城北天靖山麓，向有“隴東南第一名觀”之美譽，“玉泉仙洞”被列為“秦州八景”之一。元代四面道流碑和大書法家趙孟頫書詩碑為玉泉觀鎮(zhèn)觀之寶。
????玉泉觀殿宇雄偉，樓臺疊嶂，石徑曲折，古柏蒼翠，泉清洗硯。自明代以來，玉泉觀即有“朝觀”民俗，演繹至今，仍然是秦州古城盛大的慶典禮儀。
????朝觀也稱“朝山會”。相傳每年正月初九是玉皇大帝誕辰，每當這天，天水萬人空巷，登上玉泉觀進香，盛況空前，是天水人拜山朝觀、覽勝迎春的第一要事。
????玉泉觀的“朝山會”，有些像藏傳佛教的浴佛節(jié)，不僅是盛大的宗教活動，更是鄭重的民俗禮儀。初八夜里，上山朝觀。自天靖山腳直到玉泉觀玉皇殿及最高處三清殿，人們扶老攜幼，摩肩接踵，觀內(nèi)人潮涌動，熱鬧非凡。玉泉觀新修了牌坊大門，在燈火的映照下顯得極度巍峨，著名左手書法大師費新我所書“玉泉觀”三字鐫于牌坊之上，字體硬朗挺秀。北行越通仙橋進天門牌坊，隨人流登五十三臺拾級而上，一座木質(zhì)四柱三門牌樓聳立頂端，正中懸“人間天上”匾額，這是天水已故書法家、原國立五中教師張倩玉先生所題。牌樓內(nèi)為玉皇閣，坐北朝南，歇山屋頂，碧瓦龍吻，在夜晚更顯氣宇不凡。玉皇殿是歷年朝觀的主要場所，人們以正月初九凌晨為玉皇大帝點燃第—柱香而爭先恐后，氣氛十分火爆。在水泄不通的人流中，能看見前廊基下所嵌元代磚雕，雕有人物、奔馬、獅子、怪獸、牡丹、菊花等圖案，形態(tài)生動，筆法簡練，線條流暢。這是一組精美的元代藝術(shù)珍品，百年來不知沐浴了多少道家的氤氳之氣。正月初八晚至初九凌晨是玉泉觀“紫氣東來”之時，各殿堂燈火通明，香燭裊裊，旗幡飄舞，鐘磬齊鳴，誠一時之佳會。
????正月初九白天，在玉泉觀朝山會慶典上，不由感嘆傳統(tǒng)民俗活動對人的感召是何等強大。朝山會由儀仗隊、夾板隊和鼓樂隊組成。儀仗有宮燈、旗幡、香傘、對聯(lián)和圣像等。
????朝山會上最引人注目的是秦州夾板舞，也稱打夾板，是祭神古樂的延續(xù)。夾板舞實質(zhì)上形同民間慶典，是—組全省乃至全國古老又獨特的舞樂。夾板用紅椿或槐木制成，天水朝山會所用的夾板約有一尺五寸長。正月初九這天，打夾板人身穿青色大襟長布衫，腰系藍布帶，扎綁褲腿，腳登青布鞋。打夾板過程中，附有旋轉(zhuǎn)的舞技，具有剛勁的秦風，噼啪作響的夾板伴以鼓、鈸、鑼、簫、嗩吶等民族吹打，顯得粗獷豪放。天水是秦人的發(fā)祥地，而那一襲黑衣黑褲、雪白綢帶束腰的秦州夾板鼓隊伍，神情肅穆，動作簡潔，起、承、轉(zhuǎn)、合，舉手投足間無不透露著一股秦風古韻，使人擊節(jié)而嘆，激賞不已。
????上九朝觀是一個普天同慶的節(jié)日，這是秦州本土因世相襲的慶典，既是一種對幸福的祈禳，也是一種公眾性文化娛樂活動。玉泉觀因“玉泉”而名揚天下，元代大德六年(1302年)有碑記述：“其山腹出泉，冥然澄寂，祈飲者可愈邦人之疾。樹繞泉亭，檐楹蔽映，如在畫圖。觀因境勝，名曰玉泉。”據(jù)傳，元代道士梁志通曾以泉水冼目療疾，其效甚佳，故玉泉又稱“明眼泉”，今天仍位于倉圣殿軒庭下，泉上建有八角亭，故又稱“八卦井”。數(shù)百年來，泉水不縮不盈，清澈甘冽，游人慕名而來，痛加暢飲。據(jù)說此泉水味多變，有成、甜、苦三種，使人頗感神奇。朝觀之余，尋訪玉泉，汲水嘗之，果然清冽，沁人心脾。
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法律顧問：天水忠信律師事務(wù)所萬有太、職素芬
