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????說話，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。
????習(xí)近平總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用極其凝煉、高度概括的話語提綱挈領(lǐng)、大開大合；善于用問題開刀，拿現(xiàn)象作靶開誠布公、振聾發(fā)聵；善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔；善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力，對(duì)糾正領(lǐng)導(dǎo)干部講話中的假、空、長等不良風(fēng)氣，有很重要的意義。
????新華網(wǎng)北京12月9日電 據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》報(bào)道，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，包括大量的批示、演講、訪談和信件等，形成了其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語言風(fēng)格，充滿了語言魅力。這些講話讓大家想聽、愛聽、愿聽，往往覺得很過癮、很解渴、很興奮，常常有撥云見日、豁然開朗和醍醐灌頂之感，許多話題被熱議，許多語錄成熱詞，許多觀點(diǎn)成了聽得進(jìn)、記得住、傳得開、用得上的經(jīng)典和名言警句，既有很強(qiáng)的親和力和感染力，又有很強(qiáng)的穿透力和沖擊力；既娓娓道來、和風(fēng)細(xì)雨，又鏗鏘有力、擲地有聲，真正能入耳入腦入心入神。
????探究和總結(jié)習(xí)近平講話的語言風(fēng)格，他在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的那次講話初見端倪，那篇演講可謂語驚四座，又波瀾不驚，字字句句叩擊著心靈，顯現(xiàn)出一種自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實(shí)平和的風(fēng)格特點(diǎn)，之后的一系列講話特別是出訪國外的多次演講、考察工作時(shí)的多次講話，以及在紀(jì)檢、組織、思想宣傳、外交等諸多工作會(huì)議上的講話都集中展現(xiàn)了他鮮明的話風(fēng)和語言特點(diǎn)。這里，專就其講話的語言風(fēng)格和特點(diǎn)作一初步且粗淺的梳理，乃管中之見，難免掛一漏萬，以期拋磚引玉。
????善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)。讓故事來講理，讓事實(shí)來說話，讓事例來說明，這在習(xí)總書記的講話中經(jīng)常運(yùn)用，尤其是他在國外的多次演講，都會(huì)講一些故事，或者舉一些具體事例。比如，他在莫斯科的演講中，生動(dòng)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長庫里申科來華同中國人民并肩作戰(zhàn)等三個(gè)說明“兩國人民相互支持和幫助的事例”；在坦桑尼亞演講時(shí)，講了一對(duì)中國年輕人如何熱愛非洲的故事，在講到中非關(guān)系和中非人民越走越近時(shí)，列舉了中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，以尋常百姓生活的共同點(diǎn)，瞬間拉近了兩國人民的距離；在剛果演講時(shí)，講述了三位中國華僑冒險(xiǎn)救出12名剛果鄰居的感人事跡；在墨西哥演講時(shí)，用米盧帶領(lǐng)中國足球闖進(jìn)世界杯比賽和墨西哥跳水隊(duì)在中國教練指導(dǎo)下拿下好成績的事例闡述了兩國人民的友好交往；在哈薩克斯坦演講時(shí)，講述了冼星海在阿拉木圖創(chuàng)作的故事，特別是他講述的中哈兩國人民交往的兩個(gè)故事，一個(gè)是半世紀(jì)后兒子找母親，一個(gè)是哈薩克斯坦留學(xué)生無償獻(xiàn)血，感人至深、催人淚下，等等。這些故事和事例生動(dòng)有趣、鮮活實(shí)在，有很強(qiáng)的說服力和巨大的宣傳效應(yīng)，從這些故事和事例中人們自然而然地受到感染、得到啟迪。在國內(nèi)的一些重要講話中，他也常?！芭e例說明”，比如列舉過秦王朝、唐王朝由興到衰的例子，來說明中國歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息；講“顏色革命”的事實(shí)來說明西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死的道理；用陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的故事來告訴大家信仰的味道、信仰的力量，等等。事實(shí)勝于雄辯，故事和事例是有血有肉的，它勝于一切空洞無物的說教，很多道理在事實(shí)面前不言自明，很多歪理在一個(gè)個(gè)事例面前不攻自破，這就是講故事的魅力。
????善于用大白話、大實(shí)話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑。大家普遍感到，習(xí)總書記講話最鮮明的一個(gè)語言特色是口語化、接地氣。他經(jīng)常用一些很直樸、很簡(jiǎn)單的大白話、大實(shí)話，特別是一些普通干部群眾聽得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話來表達(dá)思想，包括還經(jīng)常會(huì)用一些大家耳熟能詳?shù)拿耖g諺語、歇后語、網(wǎng)絡(luò)用語，會(huì)用一些形象化的比喻，等等，這樣的大白話俯拾皆是。比如，他用“國家好，民族好，大家才會(huì)好”這樣樸實(shí)無華的話來闡明每個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時(shí)是虛胖”來比喻說明只有經(jīng)濟(jì)總量而沒有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)支撐是不夠的；用“益智補(bǔ)腦”來比喻學(xué)習(xí)；用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來形容阻礙民間投資的體制障礙；用“墻頭草”“推拉門”來描述干部隊(duì)伍中的好人主義，等等。他講改革要辯證施治，“既要養(yǎng)血潤燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”；講樹典型不能用“開小灶”“吃偏飯”的方式來催生；講一個(gè)國家發(fā)展道路的選擇，“鞋子合不合適，自己穿了才合適”。甚至像當(dāng)年毛澤東說有新聞也還有舊聞的句式，他提出，“‘一般’如果沒有硬杠杠，最后都成了‘二般’了”。他講，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”。他還講，“做群眾工作，我們共產(chǎn)黨本來就是拿手的”。類似“一把好牌”“拿手的”這樣極具口頭語的用詞和表達(dá)，遠(yuǎn)比那些“打磨”過后工工整整的大話更生動(dòng)活潑，更具生活氣息。這些很接地氣的群眾語言，輕松自然、通俗易懂，口語化味道很濃，它一掃人們反感的大話、套話、空話和“官話”，與大眾話語體系很對(duì)接、很吻合，似春水一般清澈，令人耳目一新。習(xí)總書記在講到中國夢(mèng)時(shí)指出，“中國夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表達(dá)”。而他講話的語言風(fēng)格正是在以“一種為群眾易于接受的表達(dá)”為顯著特征。
????善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經(jīng)常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話語觸及人的心靈，話語中充滿著親和、溫和、隨和，以及平等、平易、平實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、溫暖和感動(dòng)，不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時(shí)的講話，一開口就說“讓大家久等了”，接下來又說“大家很敬業(yè)、很專業(yè)、很辛苦”，言語中一股理解人、關(guān)心人的暖流悄然涌動(dòng)，浸潤心田。在這篇精彩的講話中，他還說，“我們的人民熱愛生活，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更公平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”，這樣的語言沒有高調(diào)和口號(hào)，也沒有任何豪言壯語，而是一種近乎談心式溝通交流，沐浴著人的心靈。他在坦桑尼亞演講時(shí)，一開口用“哈巴里”打招呼，用“阿桑特民薩那”來謝謝大家。他在墨西哥演講時(shí)，還深情地道白：“我是一個(gè)足球迷。”等等，處處盡現(xiàn)一個(gè)大國領(lǐng)導(dǎo)人的平等待人、平易近人的親民風(fēng)彩。特別是總書記在每次教育引導(dǎo)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，經(jīng)常用自己親身經(jīng)歷和切實(shí)感受來促膝談心，說真話、實(shí)話、心里話，說管用的話。比如，他關(guān)于要求領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的一系列講話，都不是板著臉孔、硬邦邦地說話，而是言傳身教，既曉之以理，動(dòng)之以情，還示之以行。他曾講自己在福建寧德當(dāng)?shù)匚瘯洉r(shí)為何不住窗式空調(diào)房間而住在居民區(qū)里，為何一直不敢?guī)ь^裝空調(diào)，在河北正定當(dāng)縣委書記時(shí)如何用車，以此告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化；在福州工作期間如何“堅(jiān)壁清野”拒收購物卡等禮品，以此引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐蝕永不沾；外出調(diào)研如何避免“擾民”、不搞特殊化，以此教育領(lǐng)導(dǎo)干部要跟群眾多零距離接觸，多打成一片，不做群眾反感的事，等等。他還語重心長地要求領(lǐng)導(dǎo)干部“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書，多思考問題，油膩的食物少吃一點(diǎn)對(duì)身體還是有好處”。這樣的話語既如長輩，又似鄰家兄長，讓人如沐春風(fēng)，心有所動(dòng)。
????善于用極其凝煉、高度概括的話語提綱挈領(lǐng)、大開大合?？倳浀闹v話站位高、立意高，思想深邃、思路開闊，既有很強(qiáng)的氣場(chǎng)，又有很大的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)首先表現(xiàn)在語言氣勢(shì)上，他面對(duì)廣大青年闡述中國夢(mèng)時(shí)大開大合地講到，“中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的”；“中國夢(mèng)是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的”；“中國夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢(shì)又往往貫穿于時(shí)空上的大跨越、大穿越。比如，對(duì)500年來社會(huì)主義思想的發(fā)展歷程，他用“6個(gè)時(shí)間段”進(jìn)行高度概括；對(duì)黨走過的92年光輝歷程，高度概括為“集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了3件大事”，并得出結(jié)論，我們腳下的這條道路，是在改革開放30多年中“走出來的”，是中華人民共和國成立60多年中“走出來的”，是對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程中“走出來的”，是對(duì)中華民族5000多年文明傳承中“走出來的”。這四個(gè)“走出來的”由近及遠(yuǎn)，不斷上溯，上下幾千年，時(shí)空大縱橫。又比如，他在參加“復(fù)興之路”展覽時(shí)，把中華民族的昨天、今天、明天用三句詩詞作了高度凝煉的描述和概括，昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄?！保魈焓恰伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏。這種氣勢(shì)還常常體現(xiàn)在對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的揭示、把握上，比如，他深刻地指出改革開放的30多年，大體每10年是一個(gè)段落，每一個(gè)段落又有一個(gè)共同特點(diǎn)：開頭都充滿機(jī)遇挑戰(zhàn)或危機(jī)，之后又轉(zhuǎn)危為安，這就是對(duì)規(guī)律的總結(jié)。他還善于用一些高度凝煉的幾個(gè)字或關(guān)鍵詞，把思想濃縮其中，讓人能聽懂、能明白、能記住。比如，他在講到中非關(guān)系時(shí)，用了“真、實(shí)、親、誠”四個(gè)字高度概括，精辟而深刻?？倳浀闹v話，總是以這種凝煉、歸納和概括的大手筆，高屋建瓴，有很強(qiáng)的歷史縱橫感和現(xiàn)實(shí)深邃感。
????善于用問題開刀，拿現(xiàn)象作靶開誠布公、振聾發(fā)聵。總書記的講話為什么很解渴、很過癮，總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕？關(guān)鍵在于了解實(shí)際、深諳國情黨情民情，實(shí)事求是地講問題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、敢于“唱黑臉”。在總書記的講話中，問題始終是個(gè)導(dǎo)向、是號(hào)角，他以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，一針見血、有的放矢。比如，他經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問題，可謂毫不留情；他講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，可謂直指病根；特別是他對(duì)一些黨員干部理想信念缺失的諸多表現(xiàn)、干部隊(duì)伍好人主義、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種樣子，包括用人上的種種“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)、年輕干部成長過程中的不良習(xí)氣，甚至社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象，等等，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問題，不隔靴抓癢隔山打牛，這種馬克思主義實(shí)事求是的政治勇氣和政治氣魄，使得每一次講話都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺，使大家更好地“照鏡子、正衣冠”。
????善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔。古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書記的講話中運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，特別是對(duì)于古今中外一些經(jīng)典的古詩詞運(yùn)用堪稱駕輕就熟、畫龍點(diǎn)睛。他用著名學(xué)者王國維關(guān)于治學(xué)的三種境界來論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。這種語言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話中都會(huì)時(shí)不時(shí)地引用一些古今中外的格言、警句、古語和詩詞，即使到國外的一些演講，也都順手拈來、恰到好處，為每一次講話增色不少。這種廣征博引古今中外的優(yōu)秀文化元素，正如總書記所說，是“從前人留下的思想寶庫中汲取治國理政的珍貴滋養(yǎng)，從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”。
????善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情。無情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個(gè)講話或一篇文稿，高低深淺在于字里行間有沒有流淌著一種真情實(shí)感，無論是個(gè)人情感抑或是家國情懷，有了感情在里面躍動(dòng)，語言文字也就活了起來，就會(huì)充滿了靈氣，有了一種“會(huì)說話”的生命力量。總書記常常用詩一般的語言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國情懷，他號(hào)召“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”；他曾感慨到：“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我仿佛聽到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多么有詩一般的畫面感啊？他也曾用詩一般的語言告訴人家，“當(dāng)我透過飛機(jī)舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時(shí)，仿佛看見幾個(gè)世紀(jì)前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國的土地時(shí)，又仿佛看見那位傳說中的樂善好施的美麗的‘中國姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”，等等。這么富有詩情畫意般的語言是因?yàn)椤懊康揭粋€(gè)地方，我就會(huì)想起當(dāng)年的事情，觸景生情，感慨良多”，是因?yàn)樾闹袩釔圩鎳?、熱愛人民、熱愛生活，是因?yàn)樾闹心瞧嘧忧閼?、家國情懷?/p>
????善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。肢體語言是語言的組成部分，習(xí)總書記笑容滿面、和藹可親的表情，使他的講話更多了一份親和力和感染力；他打著雨傘，卷起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業(yè)、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動(dòng)，讓他愛民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無數(shù)人的心，他對(duì)不認(rèn)識(shí)自己的農(nóng)家婦微笑地說“我是人民的勤務(wù)員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動(dòng)，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動(dòng)善融；然而面對(duì)那些不正之風(fēng)、假丑惡現(xiàn)象，他也義正辭嚴(yán)，不怒自威。語言風(fēng)格還包括語音語調(diào)、語氣語速和語神語態(tài)等，習(xí)總書記的講話有特殊的節(jié)奏美、韻律感，時(shí)而河水潺潺，時(shí)而深沉似海；時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而鏗鏘有力，穩(wěn)而不停、沉而不澀、緩而不滯、平而不淡，其眉宇眼神成了表達(dá)思想的有效載體。
????習(xí)近平總書記在任浙江省委書記時(shí)，曾就一些干部不會(huì)說話而批評(píng)道：他們與新社會(huì)群體說話，說不上去；與困難群體說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與老同志說話，給頂了回去。說話，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。學(xué)習(xí)總書記講話的語言風(fēng)格和特點(diǎn)，更加增添語言魅力，避免當(dāng)年毛澤東所說的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話真正說得上去、說得下去、說得進(jìn)去，增強(qiáng)講話的吸引力、感染力和感召力。（文秀）
