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中國最美地名故事獎揭曉
天水麥積山 伏羲廟獲殊榮
????天天天水網(wǎng)訊【記者何郁】由國務(wù)院第二次全國地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主辦、光明網(wǎng)承辦的“尋找最美地名故事”網(wǎng)絡(luò)征集活動獲獎作品日前揭曉，天水胡昌珊選送的《“東方雕塑館”——麥積山》獲得一等獎、《甘肅省天水市伏羲廟》獲得優(yōu)秀獎。
????地名是文化的載體，是中華文明的重要組成部分。地名承載了豐富的地域文化內(nèi)涵，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化快速推進，大量新地名不斷產(chǎn)生，老地名不斷消亡，為進一步落實第二次全國地名普查宣傳工作，保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化，第二次全國地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和光明網(wǎng)舉辦了“尋找最美地名故事”網(wǎng)絡(luò)征集活動，面向全國征集最美地名故事，部分優(yōu)秀作品將被收錄出版。
????在歷時兩個多月的征集中，光明網(wǎng)共收到了3600余份參選作品，通過專家評議、網(wǎng)絡(luò)投票，最終產(chǎn)生“中國最美地名故事”一等獎5名、二等獎10名、三等獎25名、優(yōu)秀獎60名，優(yōu)秀組織獎6名。
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?? 【獲獎作品】 ??
“東方雕塑館”——麥積山
作者 / 胡昌珊
麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松、野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，被稱為天水八景之首——“麥積煙雨”。
麥積山位于天水市東南距市區(qū)45公里處，海拔1671.4米，山高142米。地處秦嶺山脈西段北麓，由第三紀砂礫巖構(gòu)成。在喜馬拉雅運動中，地殼抬升，徑流下切，風(fēng)化剝蝕，形成奇特形貌。基巖裸露，呈磚紅色，夾有薄層砂巖及含泥礫巖，大體為水平層。山頂呈棱錐形，林木覆蓋，丹崖畔古松倒掛，其南面至西南面中腰突出，山根凹進呈85°倒傾角。在周圍群峰環(huán)抱中，麥積居中，一秀突起，狀若仰蓮，奇特別致。源于東南天池坪和南部香積山的永川河，經(jīng)由麥積山前后向北流去，注入渭水。沿河有公路直通山下。由于地處南北分水嶺之北側(cè)，因此地理環(huán)境具有南北過渡地帶的特點，南方的秀麗嫵媚和北方的雄渾豪壯的自然景色兼而有之。環(huán)境幽雅，氣候宜人，崖壁高峻而規(guī)整，雖居林區(qū)而又距城鎮(zhèn)不太遠，是建寺禮佛的理想境地，故而古人擇其地營造石窟。
麥積山石窟創(chuàng)建于東晉十六國后秦時期，中經(jīng)西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的不斷營造或重修，遂成為一個大型石窟群。其間曾出現(xiàn)了幾次大的發(fā)展高潮，并有能工巧匠和繪塑高手云集，共同創(chuàng)造了巧奪天工的佛教藝術(shù)。窟群開鑿于懸崖峭壁上，多在20~80米高的壁面，星羅棋布，密如蜂房，錯落有致，蔚為壯觀；且有飛棧云梯回環(huán)往復(fù)，上下相連，驚奇險絕，世所罕見?？呷汉蜅５佬纬闪艘粋€宏偉壯觀的立體建筑群。由于砂礫巖不宜雕刻，故造像多為泥塑或石胎泥塑；又因陰濕多雨，壁畫大都脫落，而泥塑卻基本完好。中部洞窟在唐開元二十二年（734年）毀于地震，窟群遂分為東崖、西崖兩部分?，F(xiàn)存自東晉十六國后秦以來歷代大小洞窟209個，泥塑及石雕1300余件，包括大小造像7800余身，壁畫1000余平方米，為我國著名的早期四大石窟之一。
麥積山石窟藝術(shù)內(nèi)容豐富、技藝精湛，既清新秀麗又渾厚質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，在北方諸石窟中獨樹一幟。其洞窟建筑古樸典雅，雕塑逼真?zhèn)魃?，壁畫生動?yōu)美，在美術(shù)史上占有重要地位。
麥積山石窟的主要內(nèi)容包括洞窟建筑、雕塑、壁畫三大部分，而每一洞窟往往又是三者結(jié)合的藝術(shù)整體。此外，還有榜書題記等附屬部分。原來各個洞窟大都應(yīng)有開窟榜題，但后來大都剝落，湮沒不見了。
洞窟主要有窟、龕、崖閣及摩崖四種類型。窟和龕共計189個，占絕大多數(shù)，大小不等，形式多樣。平面多呈方形，少許呈長方形，有平頂、圓拱頂、穹隆頂和攢尖頂?shù)刃问?。崖閣共有11座，形式多變，獨具特色。其平面均為長方形，有廡殿頂、平頂、廊道式、棧橋式、淺廊式。這些崖閣雄渾壯麗，雕飾奇?zhèn)?，是研究古代建筑的珍貴實物資料。
雕塑是石窟內(nèi)容的主體。早期四大石窟中，敦煌為泥塑，云岡、龍門為石雕，麥積山以泥塑為主，也有一定數(shù)量的石雕。麥積山的雕塑代代綿延不斷，在長期發(fā)展過程中，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其現(xiàn)存的早期雕塑中，泥塑數(shù)量之多、藝術(shù)水平之高，在國內(nèi)眾多石窟中無出其右者，因此又有“東方雕塑館”之譽。在這些雕塑中，傾注了古代佚名匠師對現(xiàn)實生活的認識和對美好愿望的追求，很大程度上沖破了宗教儀軌的束縛，淡化了宗教的神秘色彩和恐怖氣氛，產(chǎn)生了永久的藝術(shù)魅力。雕塑所塑造的雖然都是佛國的形象，但無論是莊嚴肅穆的佛陀、慈悲大度的菩薩、虔誠恭謹?shù)牡茏?，或威武雄壯的天王、孔武有力的金剛力士、輕快自如的飛天、和藹可親的供養(yǎng)人等，大都栩栩如生，充滿濃郁的生活氣息和地方特色，是具有鮮明風(fēng)格、完全中國化的佛教藝術(shù)品，在我國雕塑史上放射出燦爛奪目的光芒。
麥積山洞窟佛教壁畫代表了當時石窟壁畫的最高水平?？墒怯捎谶@里氣候潮濕，大都剝落無存，所剩無幾，僅存千余平方米。現(xiàn)存雖然數(shù)量不多，但極為珍貴，有些壁畫填補了我國繪畫史上的空白。壁畫繪制的形象主要是佛陀、菩薩、弟子、天王、金剛力士、比丘、供養(yǎng)人等，內(nèi)容有佛傳故事、本生故事、經(jīng)變故事等，大量的是說法圖和出行圖。因其形式較為靈活，更能自由地反映現(xiàn)實生活、表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀愿望，所以壁畫呈現(xiàn)的是民族化的繪畫藝術(shù)，是我國繪畫史上的杰出作品。其中早期壁畫占現(xiàn)存總數(shù)的一半左右，一些大型經(jīng)變故事畫規(guī)模宏大，技巧純熟，是早期繪畫藝術(shù)的優(yōu)秀作品。其中五幅大型“薄肉塑”飛天壁畫，標新立異，繪塑結(jié)合，譜寫了繪畫史上的新篇章。
2014年，麥積山正式申請為世界文化遺產(chǎn)，作為絲綢之路的一部分，申請世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)成功，但保護它、研究它更為重要。
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甘肅省天水市伏羲廟
作者 / 胡昌珊
伏羲廟，天水人叫人宗廟。它地處天水市區(qū)西關(guān)伏羲北路，始建于明成化十九年（1483年），是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀念上古“三皇”之首伏羲氏的明代宮殿式建筑群落。2001年，被國務(wù)院批準列為國家級重點文物保護單位。
史料記載，元代統(tǒng)治者對“三皇”特別推崇。元大德三年（1299年），成宗鐵穆耳詣令全國各州、縣修建“三皇”廟，共同祭祀。明成化十九年（1483年），時任秦州知州的傅鼐受河南淮陽恢復(fù)伏羲祭祀的啟發(fā)，在卦臺山西邊的秦州城里創(chuàng)修了太昊宮。到弘治三年（1490年），秦州指揮明威將軍尹鳳倡導(dǎo)、社會各界士紳支持，又新修門坊，并正式榜題太昊宮。至此，廟宇初具規(guī)模。
明朝嘉靖二年（1523年），陜西監(jiān)察御史陳講、甘肅巡按御史盧問之又主持大規(guī)模修建。史書記載，當年共建牌坊3間，大門3間，先天殿7間、太極殿5間、朝房20間，初步形成了較為完整的建筑群落，這也是我們今天所看到的伏羲廟的雛形。嘉靖十年（1531年），秦州知州李主持全面重修伏羲廟。當年完工之后，有白鶴飛來棲息于伏羲廟古柏之上。白鶴飛臨被視為祥瑞之兆，一時傳為佳話。為此，時人又在先天殿西側(cè)修建了來鶴亭，以納吉祥。據(jù)《重修伏羲廟記》記述，當時建筑的布局大致為：建筑群四進四院，由南向北依次是大門，題匾“與天地準”；大門前有牌坊一座，榜書“太昊宮”，牌坊臺基下當街處置兩牌坊，東面榜書“繼天立極”，西面榜書“開物成務(wù)”。入大門就是第一院落，有儀門和第二院落相界，匾題“文祖”。如儀門為第二院落，大殿雄踞其后，榜書“先天”，大殿東西兩側(cè)各有朝房一列。殿后為第三院落，有寢殿，榜書“太極”，東西兩側(cè)各有朝房一列。殿后為第四院落，有見易亭，亭前有池，池上架亭，構(gòu)成園林建筑。
清順治十年（1653年），伏羲廟迎來了第三次大修。這次重修由時任秦州知州的姚時采主持。據(jù)康熙《秦州志?廟壇》記載，當時修建大門3間，儀門3間，先天殿7間、太極殿5間。志中寫道：“是廟也，臺殿崔嵬，棟宇宏麗，又植柏樹數(shù)十株，周以崇垣。北負天靖山，南帶藉水而揖南山，東約魯谷水，西引赤峪，實為隴西勝概，天水圣域云?！奔べp贊譽之詞，溢于言表。同治年間，伏羲廟內(nèi)的所有建筑物都改用琉璃瓦鋪設(shè)。光緒三年（1877年），秦州發(fā)生了大地震，伏羲廟損壞慘重。光緒九年（1883年），重修伏羲廟。據(jù)《重修伏羲廟記》，“重門聳矗，綽楔對峙，金碧丹艧，照耀通衢”。如今我們所能看見的伏羲廟內(nèi)的古建筑，就是重修之后的遺存。
1993年，天水市人民政府決定，以伏羲廟為中心，修建較大規(guī)模的伏羲城。臨街而建的伏羲廟，四進四出，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座。整個建筑群坐北朝南，占地面積13000平方米。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，規(guī)整劃一，莊嚴雄偉，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。
院內(nèi)郁郁蔥蔥的參天古柏，都是明代重修時栽植的。民間傳說原來共有六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位種植的，象征著伏羲六十四卦之數(shù)。歷經(jīng)浩劫之后，現(xiàn)僅存37株。冬夏常青，生機盎然。明人張鵬在《太昊廟樂章?迎神曲》里描述：“來何從兮去何適，松柏穆穆兮鳥雀飛。”清朝李在《重修伏羲廟記》的碑文中寫道：“夫古柏蒼鮮，負山帶河，稱隴右勝跡?！泵駠鴷r張揚名在《到西北去》一書中記載：“伏羲廟內(nèi)，古柏森森，令人一入廟門即發(fā)生一種景仰無似的直覺。”
伏羲廟大門牌坊，面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸，檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，精雕細鏤。牌坊上懸清乾隆湟中觀察使楊應(yīng)琚所寫的“開天明道”巨匾，筆力遒勁，瀟灑流暢。伏羲廟正門，雖經(jīng)清代局部修繕，但主體部分仍然保留了明代建筑的風(fēng)格，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶，脊身飾纏枝牡丹。無論是工藝價值，還是藝術(shù)價值都相當巨大。
2005年，公祭伏羲大典升格為省級，由省政府主辦。2006年，一年一度的伏羲文化旅游節(jié)被國際節(jié)慶協(xié)會評為“中國最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”活動之一，公祭伏羲大典被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
法律顧問：天水忠信律師事務(wù)所萬有太、職素芬
