隴南書院：天水近代文化之根脈
隴南書院,原名“文昌書院”,由清光緒二年(1876年)分巡鞏秦階道董文渙創(chuàng)立。這座位于秦州區(qū)民主西路,坐北面南,臨街而立的古建筑,百余年來沉靜寡言,卻見證了晚清科舉制度的興衰榮辱,培養(yǎng)出一代代時(shí)代俊彥。
“不以仕進(jìn),不尚虛榮,不慕名利,唯德是舉,唯學(xué)是重,唯才是真。”歲月不居,輕撫斑駁的墻壁,每一片青磚都記錄著古城如流的時(shí)光。然而,近年來由于歷史原因,隴南書院存在改建、臨時(shí)搭建現(xiàn)象,加上年久失修,歷史風(fēng)貌破損較為嚴(yán)重,特別是受汶川地震影響,部分地基下沉,墻體傾斜、屋脊塌落。為了搶救文化遺產(chǎn),自2015年起,我市對其進(jìn)行了有史以來最大規(guī)模的維修,目前主體工程基本完工。
2019年,這座居于天水鬧市之中的古建筑,歷經(jīng)140余年滄桑之后,將散發(fā)出更加悠遠(yuǎn)的“書香”,成為古城教育與文化的另一種參照……
天水日報(bào)記者 胡曉宜
當(dāng)我聽說隴南書院修繕即將告竣的消息時(shí),天水上空恰好飄起紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花。我突然有些迫不及待,想立刻去看看,這座已有幾月不曾謀面的古院,在漫天飛雪中將會(huì)是怎樣的一番光景?
靜坐鬧市一隅。隴南書院與南宅子,隔街相望。
書院距離報(bào)社,僅有幾百米之遙。
沿紀(jì)信祠,經(jīng)大十字,過市政府,緩緩而行,沒幾分鐘便已經(jīng)走到了門口。斜對面,便是天水有名的胡氏民居南宅子了。許是有些天寒地凍的緣故,一路上看到的行人,顯然比平日里少了很多,可喧囂的車流聲卻是此起彼伏。這或許正是繁華地帶的共性,鮮少安靜。
直到,移步書院。所有的時(shí)光,瞬間靜止了。
那道紅大門,儼然將塵世阻隔開來。門外車水馬龍,院內(nèi)古樹參天,青磚黛瓦,古色古香。此刻,雖不比春夏時(shí)所見那般盎然,卻因著雪花,空氣變得透明,白茫茫尤為空凈。
隴南書院的原址,現(xiàn)為秦州區(qū)人民政府,其原貌尚存,因這兩年修繕的緣故,很多單位暫時(shí)搬離了這里。書院三進(jìn),臨街坐北朝南正門三間。入門為過廊,兩邊為東西齋房。齋房各有坐北朝南的齋舍五排,每排五間。
最初,書院占地5100平方米,共有房舍700余間。整體建筑為長方形布局,以貫穿南北的通道為中軸線,東西均勻排布。創(chuàng)始人董文渙還在齋舍門楣上題有“含英”“茹實(shí)”“研經(jīng)”“敷文”等文字。含英茹實(shí),研經(jīng)敷文,合起來也是一副楹聯(lián)。學(xué)生俯仰之間,受到的是鼓勵(lì),也是提醒。
光陰帶走了流水的故事,亦改變了書院的容顏,唯獨(dú)能夠抵擋住時(shí)間消磨的,或許,就是院里那棵古老的槐樹了。
樹旁的半圓形門洞,是我一直喜愛的建筑。每回至此,都要輕撫它幾下。不知何故,總覺它應(yīng)是這里最能浸潤墨香的地方。
徑直走進(jìn)東三院,這里曾是秦州區(qū)文聯(lián)的辦公室,也是我在這座院子里最為熟悉的地方。依稀記得,幾年前一個(gè)落雨的夏日周末,三兩友人,與當(dāng)時(shí)的文聯(lián)主席顧明軒女士,在她辦公的幽靜小院,品茗,撫琴。
彼時(shí)月色,皆是詩意。
東三院的屋子如今已是煥然一新,門上掛著鎖。不過,整體格局變化倒也不是太大。
“我們主要是修繕,要的就是修舊如舊?！必?fù)責(zé)的工作人員介紹說。打問了一下總體思路,得知,原是許多專家學(xué)者的集思廣益。
創(chuàng)始人董文渙,與父子山長。
雪,仍下得緊。獨(dú)自在書院內(nèi)穿行,感受著這里的靜默清樸。身旁一組組青磚灰瓦,散發(fā)出淡淡的滄桑氣息。
書院之名始見于唐朝,發(fā)展于宋代。初時(shí)為民辦學(xué)館,主要由鄉(xiāng)紳、學(xué)者自行籌款,于山林僻靜之處建學(xué)舍,或購置學(xué)田以資維持。隨著時(shí)代發(fā)展,逐漸分為私立和官辦兩種,自清代明令禁止私立書院,省府州縣均開始設(shè)立官辦書院。隴南書院是清末天水的六座書院之一,而天水書院的歷史,可以追溯到金代,金黃統(tǒng)四年,清水縣令李寶謫在縣城西關(guān)創(chuàng)建了曲江書院,這也是天水見諸史載最早的書院。
隴南書院創(chuàng)始人董文渙,平陽府洪洞縣人,清咸同年間著名詩人、詩律學(xué)家。清光緒元年三月,董文渙勘丈河西縣“叛產(chǎn)”,以賤價(jià)出售得銀,在秦州動(dòng)工復(fù)建藏經(jīng)之所、誦講之堂、休息之廬,名為隴南書院。翌年,隴南書院竣工,董文渙親撰《創(chuàng)建隴南書院碑記》及《隴南書院落成示同舍諸生》。
是年,董文渙敦請辭官的秦州進(jìn)士任其昌先生為首任山長。山長是歷代對書院講學(xué)者的尊稱,廢除科舉之后,書院改成學(xué)校,山長的稱呼隨之廢止。如今再次提及,滿是舊時(shí)光里的味道。
“教人先通經(jīng)史,旁逮古文,尤以躬行為本”。品行高端的任其昌主講隴南書院近三十年,孜孜不倦。他并未沿襲專門考課、研習(xí)舉業(yè)的風(fēng)習(xí),而是崇尚經(jīng)史學(xué)章、訓(xùn)詁考證的學(xué)風(fēng),更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。他的教育理念,當(dāng)今很多學(xué)者認(rèn)為,即便置于現(xiàn)世也是先進(jìn)的。
任山長門下受業(yè)者約有千人,弟子中舉者八九十人之多。哈銳、任承允、劉永亨、丁秉乾等一代晚清精英均出門下,被譽(yù)為“隴南文宗”。
二十年后,接任任其昌任山長的,是他的兒子任承允,同為進(jìn)士出身,天水人稱其為,小任山長。父子山長一度傳為佳話。
任其昌先生去世后,州城百姓感戴他對當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的貢獻(xiàn),以其字“士言”命名,改他居住過的南巷子為“士言巷”。
一個(gè)世紀(jì)以來,不論世事如何紛亂,士言巷和隴南書院一樣,在天水城百姓心中,永遠(yuǎn)是一個(gè)蘊(yùn)含了詩意和華美文采的地方。
馮國瑞與隴南書院
“天水的鬧市,藏著隴東南最大書院,培養(yǎng)的學(xué)生,竟然是梁啟超的弟子?！?/p>
幾年前,蘭州一位資深記者探訪隴南書院后,感慨不已。他所言及的這位大師,便是發(fā)現(xiàn)麥積山石窟的隴上著名學(xué)者馮國瑞。
隴南書院1901年改名隴南中學(xué)堂,1904年更名為甘南中學(xué)堂,1906年又改為洲中學(xué)堂……民國三年(1914)年改稱“甘肅省立第三中學(xué)”(蘭州為省立一中,涼州為省立二中,平?jīng)鰹槭×⑺闹?,1936年改名天水中學(xué)……
書院改學(xué)堂,在保留國學(xué)的基礎(chǔ)上,傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),但書院流淌的人文血脈依舊得以傳承。上世紀(jì)二十年代,這里一度涌現(xiàn)出鄧寶珊,胡楚白、王新令、馮國瑞、聶幼蒔等眾多民國時(shí)期的天水名人。
說起馮國瑞故居,距我上班的地方很近,隱于鬧市中的一條小巷。十年前的歲末,也飄著雪,我與友人于此做客,結(jié)識(shí)了馮先生的曾孫馮梅溪夫婦。這是個(gè)仍舊保留著道統(tǒng)的家庭,男人養(yǎng)家,女子持家,二人琴瑟和美,悉心守護(hù)著曾祖留給后人的文脈。
馮國瑞幼年聰敏好學(xué),7歲入私塾啟蒙,9歲請專館讀儒書,11歲考入天水縣私立亦渭小學(xué),14歲畢業(yè),祖父再請專館講習(xí)古文辭,師從任承允、哈銳。17歲那年考入甘肅省立第三中學(xué),因博學(xué)強(qiáng)記,國學(xué)功底扎實(shí)雄厚,深受老師喜愛。26歲東南大學(xué)畢業(yè)后,馮國瑞考入北京清華大學(xué)深造,受業(yè)于梁啟超、王國維、陳寅恪等國學(xué)大師,曾被他的師長、大名鼎鼎的梁啟超稱為隴上才子,后世贊譽(yù)馮先生為國學(xué)大師。
馮國瑞對甘肅石窟藝術(shù),進(jìn)行了開拓性的挖掘研究和整理,傾其一生教授國學(xué)、歷史、詩詞,富學(xué)以育子弟,規(guī)行以教后人,成為天水人心中的文化符號(hào)。其孫馮念曾多年后回憶說,“祖父繼承發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,他的國學(xué)根基源于隴南書院傳統(tǒng)的文化精神……”
“這里,典藏了我的美好記憶。”
“我在天津生活了20多年,同時(shí)也把天水隴南書院喬遷進(jìn)了我的內(nèi)心。”
上世紀(jì)九十年代,作家秦嶺在隴南書院度過了六年時(shí)光。窗前,燕兒在林梢。自搭鍋?zhàn)鲲?小菜地里的菠菜、韭菜、蒜苗次第生長,他典藏了這些美好記憶,因?yàn)槟鞘撬蜷_書本過日子的味道。
“朋友們都羨慕我那幾年能在書院里辦公,我自己也覺得幸福。想起藤蘿披拂的門洞,午后的陽光從斑駁的樹影里灑落,就想常去看看它。”顧明軒每每說起書院,便有種陶醉的感覺。
而與秦嶺、顧明軒同樣熱愛著書院的天水人,還有很多。年屆七旬出身名門之家的鄧炎喜,與幾位志同道合的老友,將近30萬字與書院有關(guān)的文字結(jié)集出版；鮐背之年仍惦念著書院的學(xué)者丁楠教授；即將不惑的公務(wù)員丁勝,因隴南書院的啟發(fā),掛職李官灣后,在村上建了一處古建結(jié)構(gòu)的文化陣地“南山書院”,延續(xù)著書院文化的根脈。
那些牽掛著這里的人,讀書,工作,成長,人生中若存有這樣的一段回憶,想必內(nèi)心也是歡喜的。
說到底,中國傳統(tǒng)文化講究“教授”,也強(qiáng)調(diào)傳承。董文渙曾為隴南書院題寫過一副集句聯(lián),“有民心焉,可與共學(xué)。非吾徒也,不得其門?！泵裥?來源于孟子的思想。字面意思是,找不到治學(xué)門徑的,不是我的弟子。作為傳統(tǒng)教育體系的一部分,它的教育理念始終貫穿著濃厚的家國情懷。
從戊戌變法時(shí),學(xué)子楊潤身等積極參加公車上書,要求變法強(qiáng)國,到任其昌聞庚子之變,悲憤憂心一病不起,作絕命詩決心死后率鬼兵抗敵,擲筆而亡,再到周務(wù)學(xué)“守土有責(zé),以身殉國”……如此深沉的人文情感,我想,應(yīng)該就是那些與它有過交集的時(shí)間內(nèi)外的人們,每念及此便覺溫暖的原因吧。
多年之后的冬日,我站在隴南書院,看著落雪的松柏、青磚,這座天水文脈傳承的高地,而今早已隱退在林立的市井樓廈之間,歸于寂靜。
寂靜之美,可以養(yǎng)心,今人感到浮躁,多是失了傳承。而古城天水能于鬧市之中傾力保護(hù)這一方書院,大抵,也是這座城市對文化傳承的尊崇與信仰。
好時(shí)光總是快時(shí)光。當(dāng)我走出書院,回身看紅大門內(nèi)依舊雪花飄飛,安靜寂然。晶瑩剔透的雪落在參天古樹上,那么清新那么自然。
這一刻,我仿佛聽到,秦州城一片書聲瑯瑯……
抗戰(zhàn)時(shí)期天水國立五中首任校長查良釗(左一)與胡適、蔣夢麟、黃鈺生在北京的合影。查良釗,浙江人,曾任西南聯(lián)大師范學(xué)院教授,兼聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)長。
1946年,國立五中解散,該校高三級學(xué)生轉(zhuǎn)入天水中學(xué),自此,兩所學(xué)校便有了一段解不開的淵源。
法律顧問：天水忠信律師事務(wù)所萬有太、職素芬
