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??? □記者 柏拓
??? 父母之命，媒妁之言，傳統(tǒng)的婚姻觀念早已被打破，自主婚姻讓青年男女自由的選擇自己的愛情和幸福。然而，在一些農村地區(qū)，包辦婚姻，買賣婚姻的陋習仍十分普遍，并且隨著近年來彩禮的不斷攀升，“洞房花燭夜”這一人生喜事讓許多人望而興嘆：男大當不當婚，得錢說了算！
??? 3萬、6萬、8萬、10萬……隨著不斷上漲的彩禮，婚姻不再是兩情相悅，而成了明碼標價的商品。是什么原因讓彩禮“芝麻開花節(jié)節(jié)高”？被商品化的婚姻，幸福又有幾何？???
??? 商品按質論價，按量算錢，而在我市農村一些地方，婚姻也像商品一樣，遵循著這一市場經濟規(guī)律。就像窖藏白酒、大白菜等商品一樣，“論年份賣”、“論斤賣”，而且市場行情是逐年上漲。
??? 婚姻論“斤”賣并非笑話
??? 在天水市農村談婚論嫁一般要經過見面、提親、定親、婚宴等多個程序，每一步都有一定數量的禮品和禮金，被戲稱為“兩頭不能算，中間四五萬”。這四五萬元便是被稱之為“干禮”的彩禮，是男方成婚時必須付給女方的錢。
??? 秦州區(qū)太京鎮(zhèn)的小劉，今年23歲，談了幾個女朋友，都由于自己家境一般而告吹。為給兒子說門親事，便成了小劉父母的一塊心病。
??? 去年6月份，終于有媒人為小劉攛掇了一名女子。見面之后，兩名年輕人相互感覺甚好，當他們談婚論嫁時，沒想到女方父母一張口就要15萬元的彩禮。當小劉家人砍價時，女方父母卻說：“一把屎一把尿地把女兒養(yǎng)這么大，稱斤賣，也值這個價?！?/p>
??? 論“斤”賣婚并非笑話，在我市農村一些地方，論“斤”賣婚已成了潛規(guī)則。一些父母以女兒的個頭、體重，作為自己供養(yǎng)女兒的付出，以此為標準收取彩禮，少則四五萬元，多則七八萬元。
??? 在秦州區(qū)一些偏僻農村，則以女子出嫁地的交通條件、經濟條件為索取彩禮的價碼。如女子嫁往川道地區(qū)，彩禮就可以低于10萬元，若嫁到山大溝深的偏僻村子，彩禮便要10多萬元。
??? 清水縣的一些山村，嫁女索取彩禮的標準是按父母撫養(yǎng)女兒的年齡來算，彩禮的數額一般不低于6萬元。
??? 張家川縣的一些農村按女子的學歷來作為索取彩禮的標準。通常的價格是本科10萬元，大專8萬，中專6萬。
??? 在甘谷、武山、秦安等地的一些農村，女方索取彩禮的依據是按每年“行價”向上浮動。2008年的是3萬元，2009年是4萬元，2010年是5萬元。彩禮只能高于這個數，不能低于這個價。
??? 巨額彩禮本來就使許多經濟狀況不好的家庭對婚姻望而卻步。而時下，一些農村擇婿的標準從以前的“三金”變成了現在的“三有”，即有車、有房、有票子。娶媳婦成了許多農村男青年的第一大難事。
??? 經濟拮據，封建思想，把婚姻變成了買賣，又是什么原因讓彩禮水漲船高，節(jié)節(jié)攀升？
婚姻何以成為買賣
??? 《中華人民共和國婚姻法》第三條規(guī)定：禁止包辦買賣婚姻，禁止借婚姻索要財物。可見，男女雙方成婚時，女方索要彩禮的行為不僅沒有法律依據，而且買賣婚姻的行為本身就被法律所禁止。
??? 甘肅天秦律師事務所的紀紅律師告訴記者，結婚時如果女方因供女孩上學等而造成家庭生活困難的，男方從情感出發(fā)自愿給予女方一定錢物幫助的饋贈行為，不為法律所禁止?？上В谏钪?，這種饋贈行為不多，而買賣婚姻索取彩禮之風卻愈演愈烈。
??? 婚姻何以會成為買賣？彩禮為何節(jié)節(jié)攀升？市婦聯和共青團天水市委近幾年開展的婚姻嫁娶情況調研對此進行了分析。
??? 從上世紀70年代開始，婚嫁費用呈跨越式上漲趨勢，買賣婚姻的封建落后陋習在農村一些地方逐步蔓延。
??? 經濟拮據導致婚嫁費用不斷上漲。我市農村不同區(qū)域婚嫁費用支出數額因川區(qū)、淺山區(qū)、后山區(qū)而不同，經濟越落后費用越高。為了擺脫經濟拮據的現狀，一些農民便企盼用買賣婚姻得到巨額彩禮來改變經濟拮據的現狀。
??? 封建傳統(tǒng)觀念是彩禮上漲的推手。買賣婚姻、包辦婚姻、借婚姻索要財物等現象在農村十分普遍。很多人認為，女兒養(yǎng)這么大，當父母的付出很多，女兒的婚事也就得由父母說了算。正是這種封建傳統(tǒng)觀念推動了彩禮的逐年上漲。
??? 文化素質不高，女性缺少婚姻自主權。偏遠山區(qū)的女孩文化素質普遍較低，自主意識較差，“心甘情愿”把自己作為婚嫁商品，由父母定奪，對買賣婚姻、包辦婚姻一味服從。有些女孩甚至認為收的彩禮越多，便是對父母盡的孝心越大。
??? 區(qū)域性別失調，使彩禮水漲船高。由于區(qū)域傳統(tǒng)文化和經濟發(fā)展的不平衡，青年女子盼望過上好日子，紛紛出嫁到經濟較好的地區(qū)，致使本地性別比例出現失調。如秦州區(qū)汪川鎮(zhèn)鄭山村、麥積區(qū)三岔鄉(xiāng)吳砦村、清水縣松樹鄉(xiāng)椅山村，及其臨近村子，23歲至40歲之間的大齡男青年很多，而23歲以上的女青年則基本沒有。因為，她們一般都嫁往經濟和自然條件都較好的他鄉(xiāng)落戶。
??? 找不到對象怕成為他人的話柄，助長了索取高額彩禮歪風的盛行。不少做父母的怕自己的兒子找不到對象，別人會說閑話，只好忍氣吞聲，滿足女方家的苛刻要求，寧可債臺高筑，他們也要用高額彩禮為兒子找個媳婦。
????攀比之風盛行，讓收受高額彩禮成了氣候。有的父母也明白出嫁女兒不是“賣騾子賣馬”，也知道收受彩禮高了，女兒出嫁到婆家后，勢必影響其今后的生活質量。但是，在逐年攀升的彩禮市場行情中，誰家收受的彩禮低了，便會招來質疑：這家的女子咋了，該不會是身體上有毛病吧？那家的女子就是賤，才收了那么點錢！為了抬高女兒和自家的身價，有些父母也就“隨行就市”索取高額彩禮。
??? 彩禮上漲讓青年男女無力抗爭。許多女青年雖然認識到高額彩禮會影響到今后的夫妻感情和家庭生活，但是，高額彩禮已經在一些農村形成了風氣，使得他們無力反抗，只能眼睜睜看著父母向男方收受高額彩禮，從而使自己成為高額彩禮的受害者。
??? 婚姻是人生的大事，不能因為錢的問題，而使婚姻擱淺。為了籌錢娶媳婦，男方求親借友，往往要背一屁股債，甚至于不惜去借高利貸。結果，逐年攀升的彩禮，使一家兩代人債臺高筑，不堪重負。因此還可能引起各種矛盾糾紛，乃至誘發(fā)命案，毀壞家庭，影響社會穩(wěn)定。
畸形婚嫁不容忽視
??? 在一些偏遠山區(qū)，由父母包辦，從小就給孩子訂下娃娃親的大有人在?？珊⒆娱L大后，有許多不同意這門婚事，遂向男方提出退婚。男方便向女方索要當初的彩禮及與相關開銷。為了這筆錢，男方和女方之間就會糾紛不斷，打架斗毆自是家常便飯，有時甚至還會釀成命案。
??? 清水縣松樹鄉(xiāng)一村民花費數萬元娶回了被父母包辦的當地一女子為妻?；楹?，為償還送彩禮及成婚所借的債，小兩口外出打工?？稍诖蚬r，女方又有了意中人，便提出了離婚。男方自不答應，當其為自己的婚姻感到絕望時，便殺害了妻子。該男子被執(zhí)行死刑前說：“是買賣婚姻害死了我們兩個人。”
??? 貧困山區(qū)出現的性別比例失調，及其數目不菲的彩禮，讓一些大齡男青年在本地難以娶到媳婦。高額彩禮把女人變成了商品，這些使得拐賣婦女有了潛在的買方市場。
??? 以談對象、招工等為幌子，將外地的女青年拐騙至甘谷賣與他人為妻……從2002年至2009年之間，甘谷近20名犯罪分子，大肆進行拐賣婦女的犯罪活動，先后拐賣、販賣婦女23人，非法牟利達36萬余元。
??? 因有利可圖，有的犯罪分子利用“放鴿子”的手段合伙騙婚。通常，幾個男女組成騙婚團伙，由男性進村了解某一大齡男子情況，然后以介紹對象為由騙財。而女的在騙取彩禮后便伺機逃跑，然后再去騙人。
??? 這種情況在我市秦州、甘谷、清水、武山等地的一些偏僻農村每年都有發(fā)生，使得一些受害者人財兩空，痛苦不堪。
??? 買賣婚姻，高額彩禮現象的危害顯而易見，對此，市婦聯、司法機關的相關人士，發(fā)表了各自的看法。
??? 大家認為，買賣婚姻、高額彩禮現象是一個綜合性的社會問題。婦聯、司法等部門一定要加大《婚姻法》等法規(guī)的宣傳，讓農民群眾認識到包辦買賣婚姻違法，從而打消收受高額彩禮的念頭。同時要加大買賣婚姻的查處打擊力度，以遏制買賣婚姻、收受巨額彩禮的違法行為。
??? 移風易俗，倡導健康的婚姻觀，需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級政府及村委組織、民政、婦聯、教育、司法等部門的共同努力。
??? 編后
??? 彩禮，是人類社會的一種普遍現象，根植于中國傳統(tǒng)文化之中，存活于鄉(xiāng)土社會的土壤之上，有著深刻的社會文化根源。在中國，彩禮可以追溯到周代。其時的婚姻禮儀以“六禮”約束，而作為“六禮”關鍵環(huán)節(jié)“納征”，即“納聘財也”。正如《禮記·曲禮》中所云：“非受幣，不交親”。一旦履行納征，標志著男女雙方的婚約正式訂立，且這種婚姻關系在法律上已得到認可，并具有不可悔改性。
??? 可見彩禮最初是以崇尚禮儀、確認婚姻為目的的，并不是以追求財物為出發(fā)點的。時間已經進入到了2011年，但在農村一些地方，買賣婚姻、高額彩禮的現象仍十分普遍。
??? 在農村，男方為兒子娶媳婦，老人是喜憂參半。喜的是，一生中“最后的大工程”辦完了，也能順利完成“交代”了；憂的是，為給兒子討媳婦，而債臺高筑。而女方嫁女就像賣女兒似的，不到滿意的價位就不愿出手，不達到“基準價”，就會被認為“沒面子”。其中也不乏一些人愛虛榮攀比，比誰的彩禮豐厚。因此，許多農村男青年因結婚而借貸，因借貸而致貧?！安识Y”這一古代的吉祥象征，已演繹成為婚姻的絆腳石。
??? 同時，由于我國男女比例失衡，在婚姻市場上女性處于供不應求的狀況，這就使得在婚姻的交換過程中，女性處于優(yōu)勢，而男性要想把女性娶到家就需要付出更多經濟的或其他的代價，彩禮便是其中的一種，甚至是最重要的一種。而高額彩禮極易成為婚后產生矛盾的誘因，引發(fā)家庭不和，有的人則因此走上了犯罪的不歸路。
??? 改革開放30年以來，農民收入水平顯著提高，然而這30年期間彩禮的額度卻由上百元增加到了幾萬元，增長的幅度達上百倍之多，遠遠高出農民收入的增長幅度。
??? 瘋漲的彩禮與農村現代化進程是不協調的，已經給農村經濟的發(fā)展、農民生活的改善和社會風氣的好轉帶來了嚴重的不利影響。要改變這一現狀，需要社會各方的共同努力。
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