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????那時(shí)候，居住在渭河流域大地灣、半坡等地的原始人類，已經(jīng)進(jìn)入男人掌權(quán)的伏羲氏族時(shí)期。但在“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前”的西部曠野，還有一個(gè)傳說(shuō)中的女兒國(guó)。這個(gè)國(guó)家就是西王母國(guó)，這個(gè)國(guó)家的國(guó)王是西王母。那里盛產(chǎn)美玉和美女。叢林、草原和荒無(wú)人煙的荒原上，狼蟲(chóng)虎豹肆意奔走，但眾多或以狼為族徽、或以豹為保護(hù)神的游牧部族，都由身穿虎皮豹衣的女性管理。
????這些由女性管理的眾多部落，共同稱臣于居住在昆侖山的西方圣母西王母。西王母王宮最初可能在新疆天山天池，隨著越來(lái)越多游牧部族加入，西王母國(guó)疆域不斷向東拓展，到西周前后，包括新疆、青海、甘肅河西走廊及渭河上游、涇河流域在內(nèi)的整個(gè)西部荒原和大草原地區(qū)生活的獫狁、昆夷、戎、狄等西部部族，都成了追隨美麗迷人的西王母裙裾舞動(dòng)而奔走殺掠的西王母國(guó)部屬。如伏羲、女?huà)z一樣，最初的西王母也許是一個(gè)具體的人，但到了后來(lái)，承襲西王母統(tǒng)治權(quán)杖的西王母國(guó)歷代國(guó)王女承母業(yè)，一代接一代承襲先母王位，所以這個(gè)一直由女性掌權(quán)國(guó)度的國(guó)王，也就擁有了一個(gè)共同的名號(hào)：西王母。
????大概是在后期，越來(lái)越多以猛獸飛禽為圖騰的部族被西王母國(guó)征服后，一位長(zhǎng)發(fā)披肩、面戴虎飾、頭佩玉器、身披豹皮、善于唱歌，集中了眾多游牧部落圖騰形象的女酋長(zhǎng)形象，也就淹沒(méi)了西王母肌膚如雪、皓齒明眸、顧盼生輝的美女形象。
????也許正是由于《山海經(jīng)》中“豹尾，虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝”對(duì)西王母半人半獸，甚至有些恐怖與兇殘形象的記述，才會(huì)有人將她描寫(xiě)成天界清規(guī)戒律的維護(hù)者。以至于在后來(lái)的牛郎與織女的傳說(shuō)中，這位曾經(jīng)多情美麗、與周穆王一見(jiàn)鐘情的女神，竟成了殘忍地將牛郎和織女隔離在銀河兩岸，踐踏純真美好愛(ài)情的元兇。
????西王母是中國(guó)神話體系中第一位女性神仙。據(jù)說(shuō)混沌初開(kāi)之際，以天地精氣凝結(jié)而生的元始天王與太元玉女通氣結(jié)精，生下天皇西王母。在道教神仙譜中，西王母和玉皇大帝并非夫妻關(guān)系，而且西王母比玉皇大帝降生得早。玉皇大帝為群仙之首，西王母則掌管昆侖仙山和各路女仙?，幊叵删?、長(zhǎng)生不老仙丹、仙女和三千年一熟的蟠桃，是又稱王母娘娘、瑤池金母、瑤池圣母的西王母，最讓人界、仙界和魔界垂涎三尺的寶物。孫悟空大鬧天宮，緣于王母娘娘的蟠桃會(huì)沒(méi)有請(qǐng)他；豬八戒從天蓬元帥被打下天界做凡人，是因?yàn)楹蒙陌私湔{(diào)戲西王母管轄的仙女嫦娥。但專家對(duì)西王母考證的結(jié)果，卻與神話故事中的西王母并沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)。最初統(tǒng)治著新疆、青海一帶大草原和荒漠地帶的西王母，在不斷發(fā)展壯大后繼續(xù)向東擴(kuò)張。到后來(lái)，西王母統(tǒng)治的西王母國(guó)逼近渭河和涇河上游及隴東高原。西王母國(guó)與渭河中下游和黃河中游一帶農(nóng)耕民族統(tǒng)治區(qū)越來(lái)越近的時(shí)候，西王母與關(guān)中、中原地區(qū)的交往也越來(lái)越多。
????歷史上，最早與這位西部女王有往來(lái)的是軒轅黃帝。
????4600多年前，黃帝討伐蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)剛一開(kāi)戰(zhàn)，西王母就于黃帝夢(mèng)中派使臣為黃帝送來(lái)了神符；激戰(zhàn)中，蚩尤派風(fēng)神雨師噴云吐霧，黃帝和軍隊(duì)迷途，西王母又派九天玄女向黃帝傳授“三宮五意陰陽(yáng)之略，太乙遁甲六壬步斗之術(shù)，陰符之機(jī)，靈寶五符五勝之文”，并派白虎為黃帝獻(xiàn)圖，為黃帝在冀中涿鹿戰(zhàn)勝蚩尤，起到了至關(guān)重要的作用。黃帝統(tǒng)一黃河流域后，西王母不僅和黃帝見(jiàn)過(guò)面，還向黃帝獻(xiàn)過(guò)白玉環(huán)和玉佩。那時(shí)候，黃帝已經(jīng)統(tǒng)一了“東至于海，西至于崆峒，南至于江”的廣大地區(qū)。如此看來(lái)，黃帝時(shí)代涇河上游崆峒山以西的廣大地區(qū)，應(yīng)該是西王母的勢(shì)力范圍了。
????這時(shí)的西王母國(guó)與黃帝炎黃部落，應(yīng)該是具有戰(zhàn)略合作伙伴性質(zhì)的友好鄰國(guó)。
????西周時(shí)期，周人先祖順涇河南下進(jìn)入關(guān)中，在渭河北岸的周原建立起了西周王朝。周人先祖遷出涇河和渭河的另外一條支流北洛河上游的隴東高原后，空出的地方，很快被隸屬于西王母管轄的大荔戎、義渠戎和烏氏族乘虛而入。游牧部族成了渭河兩大支流上游地區(qū)的主人。這些在管理較為松散的部落聯(lián)盟統(tǒng)治下的游牧部族，緊鄰西周西北邊界，不僅在整個(gè)西周時(shí)期與西周摩擦不斷，戎人還用自己的皮張、美玉交換周人的糧食和青銅制品，交往頻繁之際，雙方的少男少女，還會(huì)在相互傾慕之際結(jié)為夫妻，并為后來(lái)西周天子周穆王與西王母國(guó)國(guó)王之間浪漫的愛(ài)情故事埋下伏筆。
????周穆王是西周第五代國(guó)君。這位善于奇思妙想創(chuàng)造的傳奇帝王，在神話傳說(shuō)中還有一個(gè)名字叫穆天子。
????神話傳說(shuō)里的周穆王不僅能征善戰(zhàn)，而且風(fēng)流倜儻。西王母也是一位善解人意、多情善感的絕色女仙。如此一男一女兩位傳奇人物相遇，演繹出一段愛(ài)江山更愛(ài)美人的浪漫故事，順理成章。
????周穆王接替西周國(guó)君的時(shí)候是在其父南巡途中歿亡后登上國(guó)君寶座的。當(dāng)時(shí)的周穆王已經(jīng)不算年輕，但從小渴望修煉成仙、迷戀道術(shù)的周穆王還是不服老，他讓祖上就是著名駕馭世家、秦人先祖伯益第九代孫造父駕車，狩獵西巡，縱情山水。
????為了保證天子西行，造父做了充分準(zhǔn)備。出行之前，他專門(mén)到渭河入黃河的潼關(guān)一帶的桃林挑選了八匹毛無(wú)雜色，體俊健美的神駒良馬，載周穆王西行。
????這八匹馬被分別命名為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。神馬駕車馳騁，健步如飛，穿山越嶺，如履平地。周穆王坐上疾馳如飛的車輦，從西周都城鎬京出發(fā)，逆涇河西上，不日即進(jìn)入西王母統(tǒng)治的西部曠野。那里的高山大漠、草原綠野，以及點(diǎn)綴在茫茫草原上的蔚藍(lán)色湖泊，飄忽在藍(lán)天上的朵朵白云，讓周穆王心曠神怡，突然有了一種脫離俗世、幻化成仙的感覺(jué)。就在此時(shí)，造父駕駛八匹神駒來(lái)到一個(gè)群山綿延、雪峰高矗、林海蒼茫，山間瀑布飛流、四周花海綿延的地方。陶醉在遼闊壯美西部曠野美景中的周穆王突然想起，這里不就是昆侖之闕嗎？（連載 31）
| 來(lái)源: 天天天水網(wǎng) 編輯: 何永德 |
