 |
|
 |
????史書上說，炎帝神農(nóng)和黃帝母親都是少典之妻有蟜氏。但從族源關(guān)系上看，炎帝神農(nóng)和黃帝雖屬親緣胞族，但兩人之間相差好幾代人，黃帝應(yīng)該是炎帝神農(nóng)的后裔。只是后來的炎帝部族崛起于清姜河流域，黃帝部族崛起于姬水（今漆水河）流域，所以兩個(gè)同一血緣的部族——炎帝部族和黃帝部族，才分別將自己的姓氏改為姜姓和姬姓。炎帝俗名叫石年，還叫烈山氏。又因?yàn)檠椎墼谝躁庩?yáng)五行界定的五德中屬火德，伏羲晚年，炎帝神農(nóng)以火德代伏羲治理部族，獲得極高贊譽(yù)，被推舉為部落首領(lǐng)，所以炎帝神農(nóng)又被稱為赤帝。中國(guó)遠(yuǎn)古神話里的刑天、夸父、祝融、共工，都是炎帝神農(nóng)族系。
????關(guān)于中國(guó)遠(yuǎn)古帝王的身世，往往被持各種各樣觀點(diǎn)和來自不同地域的傳說以及不同觀念的經(jīng)典作家描述得眾說紛紜、莫衷一是，所以籠罩在炎帝神農(nóng)身上的神奇迷霧，實(shí)在過于迷茫。還有一說，說炎帝神農(nóng)本來叫神農(nóng)而不叫炎帝，炎帝神農(nóng)的母親也不是有蟜氏，而叫任姒。有一天，任姒游歷華山，看到一條神龍?jiān)谌A山飛舞，內(nèi)心一震，回來后生下炎帝神農(nóng)。長(zhǎng)大后，炎帝神農(nóng)就以火德治理天下，才有了炎帝的稱號(hào)。
????無論怎么說，炎帝神農(nóng)部族在其部族首領(lǐng)炎帝神農(nóng)嘗百草、種五谷、制耒耜、設(shè)日市之后，已經(jīng)成為渭河以南遼闊關(guān)中大地最為強(qiáng)大的部族，到后來成為河?xùn)|中原部族也無可匹敵的強(qiáng)大部族。他的部族不僅是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)的擁有者，而且開始冶煉青銅，制作的弓箭不僅僅用于狩獵，還可以用于戰(zhàn)爭(zhēng)。其咄咄逼人之勢(shì)，讓當(dāng)時(shí)的中原部族引頸仰視。于是，又有人根據(jù)炎帝神農(nóng)的出生與華山有關(guān)，又因?yàn)檠椎郯l(fā)明種植麻桑后，其部族身著麻桑紡織的華麗服飾，擅長(zhǎng)種植春華秋實(shí)的植物，所以炎帝神農(nóng)所領(lǐng)導(dǎo)的部族，也被稱為華族——華者，花也。
????如果不是渭河流入關(guān)中后堆積而成的肥沃土地吸引了黃帝，那一定是受了遠(yuǎn)古神諭指派，當(dāng)時(shí)中國(guó)北方兩大部族不約而同，一南一北，來到了關(guān)中平原渭河兩岸。
????黃帝部族居住的渭河北岸支流姬水，即現(xiàn)在的漆水河，與炎帝部族居住的清姜河南北相對(duì)。
????和炎帝神農(nóng)一樣，關(guān)于軒轅黃帝的出生地，到現(xiàn)在學(xué)界的爭(zhēng)論喋喋不休。山東曲阜、河南新鄭、甘肅天水、陜西和湖南是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。然而即便是再固執(zhí)的爭(zhēng)論者，對(duì)炎黃部落興起于西北黃土高原，似乎沒有多少異議。黃帝以土德為王，因?yàn)辄S帝的統(tǒng)治區(qū)域——渭北黃土高原土的顏色是黃色，所以才稱之為黃帝。西北高原的陜甘黃土高原，是世界上這種閃閃發(fā)光的黃土分布范圍最廣的地區(qū)。涇河、千河、北洛河都流經(jīng)這片金黃色的高原，黃帝陵也在黃土高原腹地的陜西黃陵。那么，黃帝在他幼年和造就大業(yè)的青年時(shí)代，一直不曾離開以渭河為中心的這片黃土高原，應(yīng)該是可信的。
????這是一支仍舊承襲著逐水草而居這一習(xí)俗的游牧部族。他們同樣來自隴山以西的隴右游牧部族。何光岳和楊東晨先生為我們勾勒了一幅黃帝帶領(lǐng)部族東遷的路線圖。在此之前，兩位先生首先明確了黃帝始生地和出發(fā)地點(diǎn)：“我們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為黃帝部族興起于天水比較妥切。”接下來，何光岳和楊東晨在一本叫《中華炎黃時(shí)代》的書中對(duì)我們說：
????隴山西的有蟜氏，與隴山東的有蟜氏是同族，又均為炎帝榆罔部族集團(tuán)的姻親氏族，關(guān)系密切，因而黃帝氏族得以在其邑城近郊居住、生產(chǎn)和生活。隨著氏族成員的增加，公孫軒轅便又率氏族渡過渭水，向東北的涇水（渭水支流）遷徙，在人口相對(duì)較少而地廣的“北山”（渭水平原與陜西北部黃土高原過渡地帶的諸山，橫跨關(guān)中平原東西）發(fā)展，筑氏族聚落于姬水岸旁（今陜西彬縣）。
????我們不知道古代姬水的源頭是否在彬縣，但現(xiàn)在的漆水河上游源頭叫杜河，其最初的一滴流水是從現(xiàn)在麟游縣招賢鎮(zhèn)堡子山納麥衣溝中流出的。招賢鎮(zhèn)已經(jīng)很偏南，靠近陜西鳳翔，而離彬縣較遠(yuǎn)。如果要對(duì)兩位先生以上觀點(diǎn)進(jìn)行校正的話，那么只要將括號(hào)里的“今陜西彬縣”改為“今陜西麟游”即可。也就是說，黃帝部族持續(xù)不斷的遷徙，一直沒有離開渭河干流和支流。
????來自蒙古高原的黃土年復(fù)一年堆積下來，造就了陜北和隴東黃土高原。這片遼闊的高原一路綿延南下，在渭河北岸的彬縣、麟游一帶，黃土高原轉(zhuǎn)變?yōu)辄S土丘壑區(qū)?？v橫交織的溝壑、高隆的山丘和幽深的河谷，替代了隴東高原與陜北高原的遼闊平坦。塬下溝壑之間的季節(jié)河和常年在塬下流淌的河流，都朝著渭河及其附近的涇河、千河流去?？梢韵胍?，黃帝部族進(jìn)入姬水流域的時(shí)候，這里植被茂盛，一些溝壑之間還有生活著各種各樣魚類的湖泊，從渭河南岸炎帝神農(nóng)部族傳過來的農(nóng)耕技術(shù)，已經(jīng)在這里萌生。相對(duì)安全的生存環(huán)境和良好的自然環(huán)境，讓黃帝部族人口與日俱增，實(shí)力迅速壯大。整個(gè)涇河流域和渭河北岸支流，即甘肅涇川、靈臺(tái)、寧縣、正寧和陜西長(zhǎng)武、彬縣、旬邑、麟游及后來的永壽、乾縣、扶風(fēng)、武功一帶，依山傍水的河谷、平坦開闊的塬上，遍布著黃帝部族的聚落。
????一棵參天大樹在渭河北岸扎下根之后，在黃土的養(yǎng)育下健壯成長(zhǎng)，發(fā)達(dá)的根系就會(huì)向涇河流域四面八方蔓延。當(dāng)這些根系孕育的更多大樹覆蓋了與華族隔渭河相望的古老高原時(shí)，炎帝神農(nóng)的事業(yè)已經(jīng)傳至第八代帝王——這又讓我們對(duì)史書上記載的炎帝神農(nóng)和黃帝的母親都是少典之妻有蟜氏的說法，不得不產(chǎn)生懷疑。不過，只要我們稍微將思路再放開一點(diǎn)兒，設(shè)想現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)陜西境內(nèi)姬水流域的黃帝，也不一定就是與炎帝神農(nóng)前后呱呱落地的同胞兄弟，而有可能和炎帝神農(nóng)一樣，只是一代又一代血脈相傳的早先黃帝部族的另一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，也就是說，現(xiàn)在的黃帝也許是原來那個(gè)黃帝第幾代孫或者第幾代繼承人，答案也就有了。
????黃帝與炎帝神農(nóng)的親緣關(guān)系，讓黃帝在到達(dá)姬水流域不久就得到了炎帝神農(nóng)部族的支持與援助。炎帝部族首先從物質(zhì)和技術(shù)上，為黃帝部族提供了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕作工具和農(nóng)作物籽種。進(jìn)入隴山以東之前，黃帝部族也已經(jīng)開始涉足農(nóng)耕，只不過受自然條件和耕作經(jīng)驗(yàn)限制，他們?nèi)耘f沿襲著以畜牧業(yè)為主、以農(nóng)耕為輔的生活方式。 （連載 37）
????《渭河傳》由太白文藝出版社出版發(fā)行、寶雞日?qǐng)?bào)連載
| 來源: 天天天水網(wǎng) 編輯: 何永德 |
