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????而那些部落統(tǒng)治者過著夏綢冬裘、酒醉肉飽的奢侈生活。每至歲末年終，部族還要?dú)⒇i宰羊，在公堂舉行隆重的慶賀酒會(huì)，祝賀自己的首領(lǐng)“萬壽無疆”。
????公劉開創(chuàng)的古豳國的繁榮勝景，一直延續(xù)到公劉之后十代子孫，前后持續(xù)三百多年。直到古公亶父再次南下，帶領(lǐng)族人遷徙到緊鄰渭河的岐山，這種悠閑自在如世外桃源的生活才宣告結(jié)束。
????一路沿著涇河走來的公劉，死后還是選擇了葬在涇河岸邊。
????我們不知道這位古豳國的開創(chuàng)者是什么時(shí)候去世的，但他的古陵墓，還靜靜臥在陜西省彬縣東南部龍高鄉(xiāng)土陵村的龍高塬與莽莽群山環(huán)抱的山谷深處。高高隆起的公劉墓北面，是龍高塬上綿延起伏的高丘和掩映在丘壑之間的村落，東西兩面則是高山矗立，重巒疊嶂。隔天蔽日的群山與高大古墓相擁相望，映照生輝的古老涇河在古陵冢南面環(huán)繞瀠洄。四周茫茫蒼蒼，雄矗如屏的群山和高原在墓冢前突然收住腳步，一片平坦開闊的山間平地將古木蒼然的陵寢抱在懷里。夕陽氤氳，彌漫山谷，大地寂靜，萬物肅然，山水環(huán)繞，蟠龍護(hù)佑。擁擠在古豳地的高山峽谷，好像是有意為這位一生嘔心瀝血的豳國第一代國君留出了這一片安靜開闊之地。
????民間有一種說法，說公劉死后，兩個(gè)女兒用衣襟包土，攜著酒壺，準(zhǔn)備渡過涇河，封土祭奠逝去的父親——也就是給父親墓葬堆土起墳。我國古代葬俗，將墓葬上面堆起的土包叫墳，墓葬上面沒有墳包叫作葬。只是為了表示帝王與一般人的區(qū)別，就將帝王陵上的堆土不叫墳包，而叫封土。不料，姐妹倆剛從土陵村來到龍高塬下，涇河水突然暴漲，姐妹倆無法渡河，只好將土就地傾倒，將酒灑在地上，然后長(zhǎng)揖拜地，與父親作別。沒有想到，第二天，姐妹倆撒在地上的土竟長(zhǎng)成兩道圍繞墓冢隆起的土壟，而灑祭在地上的酒，則變成一泓碧波蕩漾的清泉。
????根據(jù)這個(gè)傳說，現(xiàn)在龍高塬下、涇河北岸公劉墓上高隆如山的巨大墳包，應(yīng)該是緬懷這位中國農(nóng)業(yè)開山鼻祖的后人封土祭祀時(shí)堆積起來的吧！因?yàn)閺墓珓⒌呐畠簻?zhǔn)備“封土祭奠”父親的傳說可知，最初的公劉墓應(yīng)該是只有墓葬，沒有墳包的。否則，公劉的女兒怎么會(huì)平白無故去“封土祭祀”父親呢？周原在上
????要尋找后稷和公劉后代從豳國南下岐山后生活立業(yè)的周原遺跡，并不是一件容易的事情。
????從扶風(fēng)法門寺往北，在與引渭河北岸另一支流千河為寶雞、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、永壽、乾縣北部塬區(qū)提供灌溉的馮家山水庫北干渠溝的美水溝西北，扶風(fēng)與岐山交界的地方可以到達(dá)周原遺址。但從法門寺那巨大的舍利塔側(cè)影下繞來繞去，過了齊村，到達(dá)一個(gè)叫黃堆的村子，在已經(jīng)可以看到山腳下埋葬著楊國忠父親的喬山那茂密樹林的地方，還是尋找不到去周原遺址的路。那時(shí)候，渭河北岸已經(jīng)斜陽西垂，法門寺一帶煙霧迷離，只好無功而返。
????第二天進(jìn)入岐山，淅淅瀝瀝的秋雨再次張開它巨大的雨幕，將整個(gè)渭河北岸的山川大地籠罩在雨和霧編織的大網(wǎng)里。一陣緊似一陣的大雨里，我不斷在掩埋在茂密的玉米林里的鄉(xiāng)村道路上穿來穿去，一直朝北、向西，再次從岐山朝蒲村、祝家莊，朝扶風(fēng)方向，尋找周原遺址，駕車穿行也用了將近一天時(shí)間。到了京當(dāng)鎮(zhèn)，在玉米林和被雨水浸泡著、被黃土圍裹著的村莊之間跑來跑去，才在一個(gè)叫鳳雛村的地方找到了周原遺址博物館。然而鐵門緊閉，領(lǐng)導(dǎo)不在，任你苦口婆心，負(fù)責(zé)守門做飯的婦女還是不讓進(jìn)去。
????那里應(yīng)該是西周早期宗廟建筑的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。那里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的西周建筑遺址遺跡和大量甲骨文、青銅器。
????古公亶父，來朝走馬。
????率西水滸，至于岐下。
????爰及姜女，聿來胥宇。
????周原月無月無，堇荼如飴。
????爰始爰謀，爰契我龜。
????曰止曰時(shí)，筑室于茲。
????乃慰乃止，乃左乃右。
????乃疆乃理，乃宣乃畝。
????自西徂東，周爰執(zhí)事。
????乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
????其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
????又是《詩經(jīng)》為我們留下了公劉后裔、周人先祖從渭河北岸黃土丘壑沿漆水河（古稱姬水）向關(guān)中平原遷徙的遙遠(yuǎn)記憶：公劉之后，周先祖在豳國生活了三百多年，盡管那里有他們一磚一瓦建立起來的家園和曾經(jīng)繁榮幸福的生活，但他們的先祖曾經(jīng)生活在離渭河很近的地方，而且三百多年以后，中原和渭河平原時(shí)局已經(jīng)大變，迫使先祖不窋遠(yuǎn)遁戎狄叢生的涇河上游的夏朝早已滅亡，接替夏朝的殷商王朝也已經(jīng)顯現(xiàn)出衰落之勢(shì)。作為黃帝的血脈，周先祖遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的時(shí)間太久了！肯定是在對(duì)自己部族實(shí)力和當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)氣候做出充分判斷之后，軒轅黃帝第三十五代孫、后稷第二十一代孫，后來被稱為周太王的古公亶父，在一個(gè)成竹在胸的早晨，和他的妻子趕著馬，順漆水河西岸來到岐山，率先為自己的部族尋找新的家園。
????他們首先到達(dá)的地方，應(yīng)該是在現(xiàn)在的岐山縣京當(dāng)鎮(zhèn)和扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)、黃堆鄉(xiāng)交界處一帶，因?yàn)槟抢锸侵苋撕髞斫⒅芤?、周岐的所在地。到了那里，古公亶父發(fā)現(xiàn)這塊位于關(guān)中平原西部的渭北臺(tái)地北倚岐山，南臨渭河，西有千河，東有漆水河，土地肥沃，風(fēng)光秀美，遍地生長(zhǎng)的堇菜、苦菜等野菜香甜可口。對(duì)于一個(gè)以農(nóng)耕見長(zhǎng)的部族來說，在這里安家，實(shí)在是再合適不過了。古公亶父返回豳國和大家商量，族人一致同意將已經(jīng)有了國家雛形的部族遷徙到后來被稱作周原的扶風(fēng)、岐山一帶。為了確定他們的選擇是否與神的主張一致，古公亶父在宗廟里起卦占卜。結(jié)果，龜板上的卦辭顯示，神也希望他們立即遷徙，在周原蓋房安家。
????古公亶父帶領(lǐng)的兩千騎乘作為先頭部隊(duì)來到這里，建起安身之所，并將土地劃分好。隨后，這個(gè)當(dāng)時(shí)還姓姬的部族趕著牛羊、扶老攜幼、趕車騎馬，舉族遷到了周原。然后，大家開始建造更多供族人居住的房屋，整修田地，開挖排洪渠，劃分地界。籠罩周原的千古寂靜，被突然到來的周人先祖創(chuàng)業(yè)立家的熱鬧場(chǎng)面打破了。他們甚至在一安頓下來后就開始建設(shè)城邑，并建起祭祀先祖的宗廟和祭祀土地之神、五谷之神的太社。 （連載 44）????
????《渭河傳》由太白文藝出版社出版發(fā)行、寶雞日?qǐng)?bào)連載
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| 來源: 天天天水網(wǎng) 編輯: 何永德 |
