不斷推進(jìn)解放思想與新時代的深度融合
□陳玲昌
改革開放40周年成就有目共睹，集中到一點(diǎn)，就是解放思想。在40年歷史進(jìn)程中，中國所經(jīng)歷的幾次大的思想解放，解決了當(dāng)時關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵性問題，對于中國特色社會主義的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的指導(dǎo)和推動作用。但是，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，世情、國情、黨情、民情正在發(fā)生深刻變化，社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，許多未知領(lǐng)域和發(fā)展中的問題需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚坏枰覀兝^續(xù)解放思想，而且需要我們努力不斷推進(jìn)解放思想與新時代的深度融合。
新時代繼續(xù)解放思想，努力實(shí)現(xiàn)新時代和解放思想的深度融合，是我國發(fā)展新的歷史方位所決定的。黨的十九大報告指出，進(jìn)入新時代我們黨一定要有新氣象新作為。那么，新氣象新作為從何而來？至關(guān)重要的一點(diǎn)，就是要有與新時代相適應(yīng)的思想觀念、精神境界、體制機(jī)制，而這些都需要通過不斷解放思想、深化改革才能取得。
新時代繼續(xù)解放思想，努力實(shí)現(xiàn)新時代和解放思想的深度融合，是新的主要矛盾所決定的。社會主要矛盾變化了，顯然，我們不能再用過去幾十年解決落后社會生產(chǎn)的理念思路辦法來解決不平衡不充分的發(fā)展問題，也不能再用過去幾十年滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要的理念思路辦法來滿足人民日益增長的美好生活需要。為了適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化，必須進(jìn)一步解放思想，更新我們的觀念，深化我們的認(rèn)識，構(gòu)建與解決社會主要矛盾相適應(yīng)的體制機(jī)制。
新時代繼續(xù)解放思想，努力實(shí)現(xiàn)新時代和解放思想的深度融合，是中國共產(chǎn)黨推動自我變革、自我提升的思想武器和推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)、變遷，甚至自我糾錯的重要工具。新形勢下，黨面臨著“四大考驗(yàn)”“四種危險”，需要我們在解決問題上，很好地運(yùn)用解放思想這一有力武器，推動自我凈化、自我完善、自我革新。
新時代解放思想有其顯著特征。一是內(nèi)涵更加豐富，既豐富了解放思想的具體內(nèi)容，又實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)。二是使命更加重大，我們必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)偉大夢想去進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。三是導(dǎo)向更加明晰。今后的發(fā)展指向更加明確，奮斗目標(biāo)更加具體，歷史使命更加堅定。
今天，中國特色社會主義站在一個全新的發(fā)展階段，積極推進(jìn)解放思想與新時代的深度融合，必須堅持一個方向，把握兩個重點(diǎn)。
一個堅持就是將思想統(tǒng)一到習(xí)近平中國特色社會主義思想。從根本上說，解放思想大討論的過程，就是進(jìn)一步武裝頭腦、解放思想、畫出最大思想同心圓的過程。黨的十八大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了解放思想的遞進(jìn)和發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想圍繞著“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的問題解放思想，問題的接續(xù)和深化體現(xiàn)出解放思想的不斷遞進(jìn)和發(fā)展。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，才能使我們的思想統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)中國夢這一偉大目標(biāo)上。反之，解放思想就會變成思想的混亂，甚至可能在意識形態(tài)、指導(dǎo)思想上陷入西化的邪路。因此，在解放思想的過程中，必須堅持不懈地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員干部頭腦，用好這一思想利器，進(jìn)行“思想把脈”。
兩個重點(diǎn)，一是堅持以辯證思維推進(jìn)解放思想與新時代的深度融合。要看到思想解放只有沿著正確的方向發(fā)展，才會真正成為全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的巨大精神動力。從實(shí)踐上來說，當(dāng)下解放思想就要積極貫徹落實(shí)十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從實(shí)際出發(fā)去發(fā)展中國特色社會主義。二是堅持在合規(guī)律性和合目的性辯證統(tǒng)一中推進(jìn)解放思想與新時代的深度融合。新時代的解放思想，既要根據(jù)客觀事物的規(guī)律，也要根據(jù)人們特定的目的來進(jìn)行，要在合規(guī)律性和合目的性的辯證統(tǒng)一中來進(jìn)行。既要解決新時代社會發(fā)展的主要矛盾，推動中國特色社會主義更好發(fā)展，又要注重人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好社會發(fā)展終極目的——“人”的本質(zhì)要求。如何在這種合目的性和合規(guī)律性的矛盾中解放思想，找到具體的、現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，是解決新時代“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的必然要求，更是檢驗(yàn)執(zhí)政黨執(zhí)政能力的重要依據(jù)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記繼承和發(fā)揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的價值依歸、力量依托和成果所屬進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，逐步形成了以人民為中心的發(fā)展思想，生動彰顯了人民至上的核心價值取向，從唯物史觀的高度回答了新時代中國特色社會主義“為了誰”“依靠誰”的問題。因此，在合規(guī)律性和合目的性辯證統(tǒng)一中推進(jìn)解放思想與新時代的深度融合，就要把思想認(rèn)識統(tǒng)一到體現(xiàn)著合目的性和合規(guī)律性相統(tǒng)一的科學(xué)發(fā)展觀上來，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識的多元與一元、分散與集中的辯證統(tǒng)一，在更高、更廣的層次上實(shí)現(xiàn)主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。
(作者系中共天水市委黨校哲學(xué)與科社教研室 講師)
法律顧問：天水忠信律師事務(wù)所萬有太、職素芬
