11月28日筆者看到這樣一則新聞：《“坐”座位的紙箱子》，說(shuō)到一個(gè)老話(huà)題——讓座。
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“座位讓老人坐，把你的東西拿下來(lái)吧。”大媽再次對(duì)年輕人說(shuō)。
“我說(shuō)過(guò)了，我的東西不能放在地上，我也買(mǎi)票了！”眼鏡男瞅了一眼大媽?zhuān)辉敢獍严渥訌淖簧夏孟聛?lái)。
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幾句對(duì)話(huà)，讓人們對(duì)這個(gè)眼鏡男強(qiáng)調(diào)‘自己也買(mǎi)票了，自己就有權(quán)利在座位上放東西’的態(tài)度一目了然。
毋庸置疑，買(mǎi)了票坐車(chē)，就擁有在那一時(shí)段對(duì)座位的使用權(quán)，想自己坐、放置自己認(rèn)為重要的東西還是讓給其他人坐，都是乘客的權(quán)利。讓是美德，不讓也是一種權(quán)利。理論上，旁人無(wú)權(quán)干涉。
但是，筆者認(rèn)為，作為中華民族傳統(tǒng)美德之一的文明禮儀，體現(xiàn)了一個(gè)人的思想道德和文化修養(yǎng)。公交車(chē)上主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪羌浅Ｃ篮玫氖虑?，更是道德高尚的表現(xiàn)。這是我們應(yīng)該倡導(dǎo)遵循的準(zhǔn)則。雖然曾有“對(duì)弱勢(shì)群體視而不見(jiàn)的無(wú)良人群”、“暴力索座的道德綁架”等報(bào)道見(jiàn)諸報(bào)端，但不可否認(rèn)，經(jīng)過(guò)這些年的倡導(dǎo)，主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪男袨橐呀?jīng)深入多數(shù)人的心，文明禮儀正在變成一種常態(tài)、一種自覺(jué)行為。眼鏡男的做法之所以引來(lái)爭(zhēng)吵和一片嘩然，正是基于此。筆者坐公交車(chē)上下班時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到讓座的行為，大家都已經(jīng)習(xí)以為常了，很少有人在面對(duì)老人、孕婦時(shí)強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)利。
在面對(duì)老弱病殘?jiān)袝r(shí)，如果大家都能弱化自己的權(quán)利，看重自己的道德操守，那么，這個(gè)冬天將是溫暖的，我們的社會(huì)將是溫暖的。（□冰帆）
法律顧問(wèn)：天水忠信律師事務(wù)所萬(wàn)有太、職素芬
