“佛國山水——造像深處”藝術(shù)品大展在滬開展
麥積山石窟藝術(shù)首次亮相上海
???天天天水網(wǎng)消息 2月2日下午，由喜瑪拉雅美術(shù)館與新疆龜茲研究院、麥積山石窟藝術(shù)研究所三方攜手，上海市對外文化交流協(xié)會聯(lián)合主辦的“佛國山水——造像深處”藝術(shù)大展在上海喜瑪拉雅美術(shù)館開展。被譽(yù)為中國佛教文化搖籃的新疆龜茲古國壁畫藝術(shù)和中國四大石窟之一的麥積山壁畫、彩塑藝術(shù)等世界文化遺產(chǎn)中的80件藝術(shù)瑰寶被“請”到上海，于2018年2月至5月期間向廣大申城市民全方位展現(xiàn)絲路瑰寶藝術(shù)魅力和歷史與當(dāng)下文明對話盛景。麥積山第4窟的《諸天赴會》、麥積山第133窟的《石雕“佛傳故事”碑》、麥積山第4窟6龕的《泥塑菩薩立像》等80件珍貴展品齊齊亮相。
????麥積山第4窟的《諸天赴會》前參觀者正在拍照。 康玉湛攝
????據(jù)了解，莫高窟(甘肅敦煌)、云岡石窟(山西大同)、龍門石窟(河南洛陽)、麥積山石窟(甘肅天水)被譽(yù)為“中國四大石窟”，為中國古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史瑰寶?！胺饑剿瘛煜裆钐帯贝笮驼褂[中心展廳展示的正是來自“東方雕塑陳列館”麥積山石窟具有代表性的壁畫及彩塑。
????據(jù)介紹，麥積山石窟的藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫的有機(jī)結(jié)合，尤以塑像著稱于世?！斑@個展覽匯集了麥積山石窟藝術(shù)研究所的20尊復(fù)制洞窟造像的復(fù)制精品和19幅麥積山石窟最經(jīng)典壁畫的臨摹品，希望讓大家在展覽中體會我們中華石窟文化巔峰時期的藝術(shù)氣息”，“佛國山水Ⅰ—造像深處”大型展覽聯(lián)合策展人、麥積山石窟藝術(shù)研究所所長李天銘這樣介紹道。
麥積山44窟的《一佛二菩薩》曾有“東方的維納斯”之稱。 康玉湛攝
????李天銘說，麥積山44窟的《一佛二菩薩》則是麥積山石窟在雕像作品中最為柔美的一件，“這個作品是麥積山石窟中的44窟中的主佛和二菩薩，是西魏時期的作品，我們在早先的時候曾經(jīng)一度把這件作品稱之為‘東方的維納斯’”。
????龜茲板塊則以取自壁畫的青金石、石綠為主色調(diào)，共展出約40個經(jīng)典作品。此外，來自龜茲研究院和麥積山石窟藝術(shù)研究所的專業(yè)講解員亦親臨現(xiàn)場，從造像深處帶來詳盡的講解，為參觀者打造一場近乎身臨西域的觀展體驗。
????《涅槃經(jīng)變》
????據(jù)了解，此次麥積山石窟參展的藝術(shù)作品中，《涅槃經(jīng)變》系楊曉東先生耗時3年時間臨摹完成，且首次參加國內(nèi)外展出。這幅藝術(shù)品長近10米，高2米，由400多個人物形象組成。
????除此之外，由新疆龜茲研究院選送的39件不同時代、不同風(fēng)格的龜茲石窟壁畫作品在此次展覽中同時展出，旨在讓觀眾們從不同角度、不同視野更多地了解絲綢之路文化藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，從中接受傳統(tǒng)藝術(shù)教育，并共同致力于保護(hù)、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉業(yè)。
????新聞鏈接
????中國四大石窟之一、東方雕塑藝術(shù)寶庫”之麥積山石窟
????麥積山石窟位于甘肅省天水市東南35公里，是我國著名的石窟寺之一，這里群山環(huán)抱，氣候宜人，集自然與人文景觀一體，堪稱絲綢之路上一顆璀璨的明珠。1961年，被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。2014年，作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”組成部分被聯(lián)合國教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)。它始建于十六國后秦時期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明清等十余個朝代不斷地開鑿和修繕，歷史上雖經(jīng)多次地震與火災(zāi)的破壞，仍保存窟龕221個，泥塑、石刻造像10632身，壁畫979.54平方米。麥積山石窟以其序列完整、技藝精湛的眾多北朝泥塑最為著名，其泥塑技法細(xì)膩、生動傳神，被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”，是國內(nèi)石窟寺中保存北朝泥塑時代延續(xù)最完整的石窟寺，也是佛教造像藝術(shù)中國化、民族化的代表之作。麥積山石窟的藝術(shù)特點主要表現(xiàn)在建筑、雕塑和壁畫的有機(jī)結(jié)合。尤以雕塑著稱于世。不論是早期的古樸雄健、北魏的秀骨清像、北周的渾潤飽滿，還是隋唐的豐滿圓潤、宋代世俗化的造像風(fēng)格，都刻畫得栩栩如生、溫婉可親，富于生活氣息，與中原文化一脈相承。系統(tǒng)地反映了我國從十六國后秦到北魏至明清雕塑發(fā)展的歷史，是一部非常完整的雕塑史。
《泥塑菩薩立像》麥積山石窟第123窟 西魏 高123厘米 寬49厘米 厚28厘米 段一鳴 臨摹
????塑像位于窟正壁左側(cè)。頭戴花蔓高冠，面型飽滿豐潤，彎眉細(xì)目，直鼻，薄唇，嘴角內(nèi)斂。著低胸交領(lǐng)束腰長衫，寶繒自雙肩分披下垂。左臂屈肘自然下垂，右手持貼于腹前。身軀窈窕、委婉多姿，服飾層次清晰、厚重富于質(zhì)感，華麗的服飾體現(xiàn)了其身份的高貴，沉思下的雙眼，含笑的神態(tài)，深刻地塑造出菩薩女性般的溫柔與恬靜，給人以高雅、豁達(dá)之感。為西魏菩薩代表之作。
《飛天》 麥積山第4窟7龕 北周 高200厘米 寬400厘米 李光霖 臨摹?
????繪于窟龕上方，大型飛天七幅之一。畫面兩組飛天，相向而飛，有的手執(zhí)樂器演奏，有的手捧供物飛舞，自由自在地飛旋于鮮花與祥云的虛空之中，一幅歡快祥和的動人場面。別出心裁，獨具一格的表現(xiàn)形式不僅輕盈優(yōu)美，增加了人物的流動感，也體現(xiàn)了作者卓越的智慧與豐富的想象力。天人的臉部和肌體部分均為薄薄一層優(yōu)質(zhì)細(xì)泥塑出，其他如衣著、飄帶、飾物及周圍的流云、花飾等，均彩繪而成。將立體雕塑和平面繪畫珠聯(lián)璧合地結(jié)合在一起，創(chuàng)造性地繪制出了“薄肉塑”飛天壁畫，具有“呼之欲出”之感，在中國石窟壁畫中獨此一處，成為中國石窟壁畫中的經(jīng)典之作。
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