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日前，深圳報業(yè)集團(tuán)工會特邀深圳五洲國醫(yī)堂首席養(yǎng)生專家張民生教授等來到報業(yè)大廈二樓會議廳進(jìn)行健康養(yǎng)生知識講座。其間，張民生教授用簡單而生動的語言向在座聽眾講授了養(yǎng)生的概念及深圳人的四季養(yǎng)生，他提倡有節(jié)奏有規(guī)律地生活。
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養(yǎng)生概念存在眾多誤區(qū)
什么是養(yǎng)生？講座剛開始，張民生教授以全息養(yǎng)生方法論進(jìn)行了闡釋：養(yǎng)生，寓養(yǎng)護(hù)生命之義，現(xiàn)代養(yǎng)生在結(jié)合釋、道、儒、醫(yī)、武術(shù)各派之精華的基礎(chǔ)上，不斷汲取從宮廷到民間的一些養(yǎng)生經(jīng)驗，并與現(xiàn)代生活方式結(jié)合在一體，成為一種寬正面、大縱深的立體生命科學(xué)。
張民生教授指出，養(yǎng)生作為一個博大精深的話題，涵蓋不同領(lǐng)域。養(yǎng)生與中醫(yī)學(xué)最大的不同在于，中醫(yī)學(xué)是一種針對患者的生物醫(yī)學(xué)模式，有病才需要中醫(yī)，而養(yǎng)生概念是一種基于生活的需求，無論健康還是亞健康都需要養(yǎng)生，是一種大縱深的生命科學(xué)。此外，養(yǎng)生學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)也有所不同，預(yù)防醫(yī)學(xué)是一種治未病的醫(yī)學(xué)模式，追求無病的狀態(tài)，而養(yǎng)生學(xué)以健康長壽為目標(biāo)，是一種全面增進(jìn)健康的系統(tǒng)工程。
現(xiàn)代人對養(yǎng)生存在很多的誤區(qū)，除了以上幾點，更有人持“富養(yǎng)窮不養(yǎng)、老養(yǎng)少不養(yǎng)、閑養(yǎng)忙不養(yǎng)”的觀念，對此，張民生教授認(rèn)為，富人們往往營養(yǎng)過剩，不少存在脂肪堆積的問題，的確需要養(yǎng)生，但窮人占據(jù)的資源和財富比較少，身體更易出現(xiàn)不良狀況，相比富人而言更需要養(yǎng)生；此外，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多的年輕人對于養(yǎng)生概念不以為然，其實養(yǎng)生需從青少年時開始，因為年輕人往往承載著學(xué)習(xí)、生活、工作、家庭各個方面的壓力，如果沒有正確的減壓和疏導(dǎo)，很容易產(chǎn)生各種疾病，目前“三高”的發(fā)病率日益年輕化即是一例，所以年輕人更需要養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。
“養(yǎng)生最高的境界就是從搖籃到百年，修內(nèi)涵，養(yǎng)容顏”，張民生教授說，“修內(nèi)涵即是指養(yǎng)生需要不斷地修煉自己的內(nèi)在修為，包括仁義禮智信等各個方面，不斷提高自己的內(nèi)涵，養(yǎng)容顏就是指讓身體各部位，特別是面部保持年輕的狀態(tài)，不會衰老。”
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四季養(yǎng)生從衣食住行做起
所謂四季養(yǎng)生，是指養(yǎng)生需要順應(yīng)自然界的陰陽變化，因時而異，也即是道家學(xué)說中的“天人相應(yīng)”四字，“根據(jù)中醫(yī)理論，一年的四季變化體現(xiàn)出‘春溫、夏熱、秋涼、冬寒’的特征，而人體的陽氣也在不斷地變化，‘春生、夏長、秋收、冬藏’，所以養(yǎng)生過程中四季衣食住行起居作息都應(yīng)與之適應(yīng)，做到有節(jié)奏有規(guī)律地生活，這最為重要”。
